여호수아 16장

16장은 에브라임과 므낫세 지파가 제비를 뽑는다. 이들은 요셉의 아들 에브라임과 므낫세의 후손들이다. 두 지파를 종종 요셉지파로 부르기도 한다. 요셉 지파는 북이스라엘을 대표하는 지파이기에 요셉지파는 북이스라엘 전체를 뜻하기도 한다. 에브라임이 요셉의 둘째 아들이었지만 야곱의 장자권을 에브라임에게 주며 큰 복을 받을 것이라 말한다. 실제로 므낫세는 작은 지파지만 에브라임 지파는 전체 이스라엘 중에서 가장 강력한 지파가 된다. 이러한 장점은 후에 므낫세 지파였던 기드온을 무시하게 되고, 입다를 무시하다 호되게 당하게 된다. 아마도 여호수아가 에브라임 지파였기 때문에 당시에 갈렙이 있었던 유다 지파 외에 가장 먼저 제비를 뽑고 가장 넓은 땅을 분배받게 된다.

1-4절 요셉 자손의 지경

5-10절 에브라임 지파의 지경

1-4절 요셉 자손의 지경

요셉 자손

성경은 에브라임 지파와 므낫세 지파를 '요셉 자손'으로 묶어서 부르는 경우가 많다. 이들은 야곱의 아들의 요셉의 아들들이기 때문에 야곱의 손자들이다. 하지만 요셉은 열두 지파의 이름에서 빠지도 대신 요셉의 두 아들인 므낫세와 에브라임이 들어간다. 아버지 요셉은 야곱의 실질적인 아들이자 장자이다. 야곱은 라헬을 사랑했고, 오직 라헬의 아들인 요셉만을 아들로 생각해 그에게 장자들이 입던 채색옷(원래는 긴 옷으로 너풀거리는 화려한 옷을 말한다)을 입히고, 다른 아들들은 아들 취급을 하지 않았다. 형들은 늘 이것이 불만이었다. 결국 야곱의 삐뚤어진 사랑이 형들로 하여금 요셉을 팔게 한다. 물론 하나님은 그들의 악을 선으로 바꾸신다.

광야로 들어가

광야는 유다 광야로 사해 서쪽에 있는 가나안 내륙에 있는 유일한 광야이다. 후에 세례 요한이 여기에 거한다.

벧엘 루스

벧엘의 원 이름이 루스다. 루스의 뜻은 복숭아(아몬드)이다. 야곱이 루스에서 돌을 베개삼아 잠을 잤다. 일반적으로 벧엘은 북쪽 지파의 남단을 뜻하며, 후에 여로보암이 유다로 내려가는 백성들을 막기 위해 황금송아지를 세운다.

5-10절 에브라임 지파의 지경

에브라임이 받은 경계는

동쪽으로는 아다롯앗달에서 윗쪽 벧호른까지

서쪽으로는 북쪽 믹므다에 이르고

야노야에서 아다롯, 나아로로 이어지고, 여리고에서 요단강까지 이어진다.

답부아부터 서쪽으로 가서 가나 개울을 따라 바다(지중해)까지 이른다.

아래이 사진을 보면 에브라임이 단지파와 베냐민 지파와 맞닿아 있다. 당시 이스라엘에게 가장 중요한 의미를 가진 실로와 벧엘, 여리고가 에브라임 지파의 땅이다. 여호수아와 사사기 시대는 실로에 여호와의 장막이 있었고, 그곳에 수도처럼 여겨졌다. 삼무엘상 시작을 부분을 보면 엘리 제사장이 실로의 장막에 있으면서 법궤를 관리하고 있었다.

위에서 보듯 므낫세 지파가 받은 땅은 거대합니다. 아마도 제비를 잘 뽑은 것 같다. 므낫세는 형제 에브라임 지파를 위해 일부의 성읍과 마을을 선물로 준다.(9절) 매우 아름다운 모습이다.

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여호수아 15장

전쟁 후 이스라엘은 각 지파별로 제비를 뽑아 땅을 분배하기 시작합니다. 이때 유대 지파 대표인 갈렙이 여호수아를 찾아와 모세와 했던 약속을 상기시키며 헤브론 산지와 주변을 달라고 합니다. 40일 동안 가나안 정탐 할 때 여호수아와 갈렙만이 들어갈 수 있다고 말함으로 모세에게 발로 밟은 땅을 주겠다는 약속을 받았기 때문입니다. 15장은 갈렙이 받은 유다 지파 땅을 세세히 소개합니다.

1-12절 서해 경계

13-19절 그나스와 악사에게 준 기업

20-63절 남쪽 경계

1-12절 서해 경계

유다지파의 경계는 남쪽 전부를 가지고 있다고 해도 과언이 아닙니다. 후에 시므온 지파가 유다의 남서쪽을 분배 받지만 이들은 후에 유다 지파 안에 흡수되어 버립니다. 유다 바로 위로는 단지파고 있지만, 후에 절반이 갈릴리 북쪽으로 올라가 버리고 힘을 상실하게 됩니다. 심지어 베냐민 지파 사해 북서쪽에 자리하지만 미약하기 때문에 솔로문 이후 갈라설 때 남유다 지파에 속하게 됩니다.

서쪽은 블레셋이 자리하고 있어서, 유대지파에게 큰 골치거리가 되지만 다윗이 왕이 되면서 완전히 소멸시켜 버립니다.  유다의 중심은 헤브로은 중심으로 이루어집니다.

13-19절 그나스와 악사에게 준 기업

헤브론을 점령하다

갈렙은 땅을 분배 받고 곧바로 헤브론으로 향합니다. 헤브론의 옛 지명은 기럇 아르바로 '아르바'는 아낙의 아버지로 소개합니다. 즉 그곳은 거인들이 사는 아낙 자손이 사는 곳이었습니다. 갈렙은 헤브론에 사라와 아브라함, 이삭, 야곱이 잠든 막벨라 굴이 있었기 때문에 그곳부터 점령합니다.

• 기럇 아르바 : 뜻은 아르바의 성읍이다. 아르바는 넷(4)을 뜻한다. 직역하면 '넷의 성읍'이 된다. '네 개의 성읍'이 아니라 '넷의 성읍이므로, 학자들은 이곳에 두 도로가 교차하여 사거리가 되어 네 개의 길이 있는 뜻으로 기럇 아르바 붙여졌을 것으로 본다.

드빌 / 기럇 세벨을 점령하라

갑자기 끼어든 에피소드는 갈렙의 아우 그나스와 딸 악사가 결혼하면서 아버지 갈렙에게 결혼 자금으로 네겝 땅과 윗샘과 아랫샘을 주어 축복해 줍니다. 그나스는 갈렙의 아우로서 자신의 딸 악사와 결혼하게 합니다. 네겝은 유다의 남방 지역으로 대부분 사막지역입니다. 그곳에서 머물면서 생활이 안정되기 위해서는 샘이 필요합니다. 악사는 아버지에게 사막과 같은 곳으로 가니 자신에게 복을 달라고 하는 것과 같습니다.

20-63절 남쪽 경계

남쪽 끝 경계

유다의 남쪽 경계는 엄밀하게는 없다고 해야 옳습니다. 에돔 족속들이 살고 있는 페트라 지역까지 이어집니다. 이곳은 사막 지역이기 때문에 사람들이 거의 거주하지는 않습니다. 하지만 띄엄 띄엄 작은 성읍을 만들어 거주하면서 유대 지역임을 알립니다. 

나가면서

갈렙은 믿음의 사람이었습니다. 그는 어떤 희생을 치르더라도 하나님의 약속을 받기를 원했습니다. 열두 지파 중에서 가장 넓은 땅을 분배 받은 지파입니다. 처음에는 미미하고 작았지만 하나님의 뜻을 이루어 감으로 하나님께 복을 받았습니다.

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여호수아 14장

요단 동편의 땅 분배 후에 14장부터는 요단 서편, 본 가나안 지역의 분배가 이루어집니다. 요단 서편은 르우벤과 므낫세 반 지파 외의 나머지 지파가 분배 받게 됩니다. 하지만 이 때 유다 지파 족장인 갈렙이 여호수아를 찾아와 제비를 뽑지 않고 모세의 약속에 근거해 자신이 직접 선택한 땅을 달라고 합니다. 그런데 그곳은 모든 이스라엘의 싫어하고 두려워했던 아낙 자손이 살던 헤브론 산지였습니다.

1-5절 요단 서편  분배될 지파들

6-15절 갈렙의 부탁

1-5절 요단 서편  분배될 지파들

기업을 제비 뽑아

땅을 분배할 때는 제비를 뽑습니다. 어떤 지파가 힘이 있느냐? 누가 더 능력이 있느냐를 묻지 않습니다. 오직 제비를 통해 땅을 분배 받습니다. 성경은 제비 뽑긱 하나님의 뜻에 있음을 밝히며, 다툼을 그치게 하는 것이 말합니다.

• 잠언 16장 33절 제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께 있느니라
• 잠언 18장 18절 제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결하게 하느니라

레위 지파는 기업이 없다.

레위 지파는 이스라엘 열두 지파 안에 들어 가지 않습니다. 그들은 하나님께 헌신된 자들로 하나님께 바쳐진 자들입니다. 하나님은 레위 지파에게 기업을 두지 않는 대신 하나님 자신이 레위 지파의 기업이 된다 하셨습니다.

• 이스라엘 열두(12) 지파

• 신명기 10장 9절 그러므로 레위는 그의 형제 중에 분깃이 없으며 기업이 없고 네 하나님 여호와께서 그에게 말씀하심 같이 여호와가 그의 기업이시니라)

하지만 레위 지파가 아무 것도 받지 않은 것은 아닙니다. 그들은 '거주할 성읍들과 가축과 재산을 위한 목초지'(4절)를 받았습니다. 그들이 거할 성읍은 도피성을 말합니다.

6-15절 갈렙의 부탁

갈렙

제비를 뽑기 위해 여호수아와 각 지파의 족장들이 모였을 때 갈렙이 여호수아를 찾아옵니다. 여호수아는 자신의 나이 사십 세에 여호수아와 함께 가나안을 정탐할 때를 회상하빈다. 그때 열두 정탐꾼이 가나안에 다녀왔지만 열정탐꾼은 부정적인 이야기를 하고, 여호수아와 갈렙만 들어갈 수 있다고 말했습니다. 결국 이스라엘의 교만과 불신으로 그들은 40년 동안 광야를 떠도는 저주를 받게 됩니다. 이때 모세는 갈렙에게 제비 뽑기가 아닌 자신이 원하는 땅을 얻을 수 있도록 허락합니다.

네 발로 밟는 땅

여호수아 1자에서도 하나님은 여호수아에게 '네 발로 밟는 땅'을 주시겠다 약속한 적이 있습니다. 하나님은 선물로 가나안을 주시지만 과정은 있습니다. 자신이 수고하고 애써야 한다는 점입니다. 갈렙은 모두가 반역할 때 '여호와께 충성'(9절)했습니다. 충성이란 온전히 하나님의 말씀에 의존한 것입니다. 그로인해 그가 밟는 땅을 원하는대로 주시기로 한 것입니다. 우리가 선물로 받는 땅, 그것은 공짜지만 충성이 요구됩니다. 믿음이 없이는 얻지 못합니다.

내가 팔십오 세로되

벌써 갈렙의 나이가 85살입니다. 40세에 가나안을 정탐하고 38년 동안 광야을 떠돌다 7년의 가나안 전쟁을 치르고 나니 이렇게 되었습니다. 광야의 나머지 2년은 출애굽기에 나온대로 성막을 지었습니다.

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여호수아 13장

개요와 구조

13장부터 21장까지는 땅을 분배하는 내용을 담고 있습니다. 5장부터 12장까지는 전쟁을 통해 가나안을 취하는 것이 목적이었습니다. 이제 큰 전쟁을 끝났고, 분배하여 각 지파별로 정복해 나가야 합니다. 지파별 전쟁은 사사기에 소개됩니다. 

• 1-7절 아직 정복하지 못한 땅
• 8-33절 요단 동편의 땅

1-7절 아직 정복하지 못한 땅

얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다

시간이 흐릅니다. 아무리 여호수아가 능한 장수라도 그도 늙습니다. 모세가 죽은 것처럼 여호수아도 육신의 쇠약함을 피할 수 없습니다. 하지만 아직 가나안을 완전히 정복한 것이 아닙니다. 큰 전쟁은 마쳤지만 마을과 산속에 숨어 있는 적들을 완전히 파한 것이 아닙니다. 여호수아는 자신이 늙었으나 아직 해야 할 일이 있다고 말하며 땅을 지파별로 분배하려 합니다.

남은 땅은 이러하니

3절은 블레셋이 사는 지역을 말합니다. 블레셋은 가나안의 남서부 지역에 위치하며 가장 비옥한 세펠라 평야를 가지고 있으며, 서쪽으로는 지중해와 남서쪽으로는 애굽으로 가는 길목에 자리합니다. 일반적으로 블레셋은 다섯 성이 있는 이들은 모두 다섯 왕이 지배하며 연합체제를 이루고 있습니다.

4절은 가나온 족속의 모든 땅과 시돈 사람에게 속한 므아라, 아모리 족속의 경계 아벡까지 소개합니다. 가나안 족속이 넓은 의미인지 좁은 의미인지 명확하지 않으나 아마 헤브론 남쪽의 지역을 일컫는 것으로 보입니다. 헤브론 위쪽으로는 넓은 의미의 가나안 족속의 땅입니다. 두 번째는 시돈 사람의 땅 므아라입니다. 므아라가 어디 인지 정확하지 않으나 시돈에 속했다면 두로와 시돈 근방에 있은 지역으로 보입니다. 하나님께서는 두로와 시돈은 정복하라 명하지 않습니다. 그렇다면 므아라는 시돈의 영향력 아래 있는 갈멜산 어느 지역으로 보입니다. 아벡은 성경에 네 곳에 등장하지만 앞의 지명이 시돈이 언급된 것을 볼 때 시돈 근방의 아셀지파의 땅으로 보입니다.

헤르몬 산은 갈릴리에서도 한 참 위로 올라가야 하는 지역입니다. 6절에서 비스르봇마임까지는 시돈 주변을 말합니다. 갈릴리 북쪽과 서쪽까지의 모든 경계를 말합니다. 하나님께서는 이들 지역까지 선물로 주신 것입니다. 7절의 아홉 지파는 요단 동쪽에 이미 분배받은 르우벤 지파와 므낫세 지파, 갓 지파를 뺀 지파입니다.

8-33절 요단 동편의 땅

원래 요단 동편의 땅을 하나님께서 분배할 땅이 아니었습니다. 하지만 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파가 모세에게 부탁하여 얻은 땅입니다. 

므낫세 지파

므낫세 지파는 둘로 갈립니다. 반은 요단 서편에 반은 요당 동편에 머물게 됩니다. 그래서 므낫세 반 지파라 부릅니다. 므낫세 반지파는 갈릴리를 중심으로 동쪽에 위치합니다. 후에는 가장 낯설고 외진 이방의 땅으로 불리게 됩니다. 적들의 침임을 가장 많이 받는 곳이 되어 힘을 거의 상실하게 됩니다. 아래의 두 구절을 보면 므낫세 지파 땅이 후에 어떻게 되었는가를 잘 보여 줍니다.

• 이사야 9장 1절 전에 고통받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라
• 마태복음 4장 15절 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여

르우벤 지파

르우벤 지파는 사해 동쪽에 위치하며 위로는 갓 지파의 땅이며, 아래로는 암몬 자손의 땅입니다. 갓 지파와 르우벤 지파의 땅은 일반적으로 트랜스 요르단 지역으로 구분합니다. 르우벤 지파는 후에 에돔과 모암의 강력한 영향 아래 있게 되고, 앗수르에서 건너온 우상들을 섬기게 됩니다. 종종 본토에서 죄를 짓고 도망하는 곳이기도 합니다. 후에 사사시대 에브라임 지파가 이것을 언급하여 입다에게 큰 살육을 당하게 됩니다. 정서상 그들은 이스라엘 이면서 외지인 같은 대우를 받았습니다.

갓 지파

갓 지파의 땅은 르우벤 지파의 경계부터 갈릴리 서남부 지역을 아우릅니다. 갈릴리 동편이 므낫세 반 지파의 땅이기 때문에 그 아래의 지역으로 에브라임과 서쪽 므낫세 지파의 요단 동편에 해당됩니다. 갓 지파 역시 동편 지파의 성향을 가지고 있습니다. 

레위 지파

14절과 33절에서 레위 지파는 분배하지 않았다고 말합니다. 그럼 레위 지파는 땅이 없을 까요? 아닙니다. 후에 도피성이 만들어지면 도피성 안에 레위지는 머물게 됩니다. 도피성과 그 주변의 땅을 레위 지파에게 분배합니다. 하지만 자립적으로 생활하기에 땅은 턱 없이 부족한 곳이기에 거의 없는 것이나 마찬가지입니다. 이들은 평민들의 십일조와 구제를 통해 살게 됩니다.

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여호수아 12장

7년 동안의 가나안 전쟁이 끝이 나고 전쟁의 여정들을 되돌아봅니다. 가나안 전쟁이 시작되기 전 여호수아는 형언하기 힘든 상황이었습니다. 거의 신적 위치에 있던 모세의 죽음은 리더십이 부재를 가져왔고, 이스라엘 사람들은 두려움에 빠졌습니다. 새롭게 임명된 여호수아의 리더십을 인정하지 않을 수 없었습니다. 여호수아는 어찌할 바를 몰라 하나님께 기도했습니다. 하나님은 모세에게 명한 율례를 잘 지키면 전쟁에서 승리할 것이라 말씀하셨습니다. 결국 전쟁은 끝이 났고 실제로 승리했습니다.

• 1-6절 요단 동편 지역
• 7-24절 가나안 지역

1-6절 요단 동편 지역

요단 저편 해

요단 동편의 경우는 원래 하나님께서 주시기로 한 땅이 아닙니다. 하지만 대부분 목축업을 하던 르우벤 지파와 므낫세 반지파파는 요단 동편의 땅을 보고 그곳에 자신이 거주하기에 적합하다는 것을 알고 그곳에 머물기로 합니다. 모세는 그들에게 허락하는 동안 가나안 전쟁에 참여하여 솔선수범하게 합니다. 그러자 그들은 기꺼이 그 어느 지파보다 먼저 요단을 건너 전쟁에 임합니다. 그리고 전쟁이 끝나자 모두 집으로 돌아갑니다.(22장)

아르논은 사해 북동쪽에 취한 산지입니다. 요단동편에서 헤므론 산지까지 이르는 왕의 도로가 나있는 곳으로 암몬과 모암이 이곳에 자리하고 있습니다. 요단 동남쪽에 자리한 바산은 예적부터 황소들이 잘 자라는 곳이었고, 바산의 왕 옥은 악하기로 소문난 왕이었습니다. 하나님은 그들을 쳐 부숨으로 이 지역을 완전히 정복하게 하셨습니다. 바산 지역은 므낫세 반 지파가 차지하게 됩니다.

7-24절 가나안 지역

가나안 서편 지역

가나안 서편은 당시 블레셋 족속들이 사는 세펠라 지역과 욥바항이 있던 북쪽 지방으로 나뉩니다. 사람들이 살기 좋은 당은 세펠라 평화와 서해 바닷가였습니다. 세일은 에돔 족속의 땅으로 바위가 많은 지역이라 페트라라 불렀습니다. 할락 산은 세일로 들어가는 입구에 자리하는 산이니다. 즉 가나안의 서남부를 하나님께서 허락하셨습니다.

가나안 서남부의 땅들은 고대 이스라엘 본토라 할 수 있는 곳들로, 여리고, 벧엘, 아이, 예루살렘, 헤브론, 라기스, 에글론, 게셀, 드빌, 게델, 호르마, 아랏, 립나, 아둘람, 막게다, 답부아, 헤벨, 아벡, 랏사론, 마돈, 하솔, 미스몰 므론, 악삽, 다아낙, 므깃도, 게데, 갈멜, 돌, 고임, 디르사로 이곳의 왕들을 모두 쳐부수고 차지하게 하셨습니다.

과거를 회상함으로 하나님께서 얼마나 이스라엘을 사랑하셨는가를 분명히 보여줍니다. 이러한 어려움이 있었지만 하나님은 순종하고 따르는 자들에게 참된 것을 주셨습니다. 결국 하나님의 말씀대로 살아가는 자들이 승리하게 됩니다.

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여호수아 11장

기브온 민족들로 인해 가나안 남부 거민들과 전쟁이 일어나고 결국 싸움에서 승리하게 됩니다. 전쟁이 휴전 상태가 될 것 같은 악인들은 가만히 있지 않습니다. 이번에는 갈릴리 상부에 자리한 하솔 왕 야빈이 연합군을 형성하여 이스라엘을 공격하기에 이릅니다.

1-15절 가나안 북방 민족과의 전투에서 승리함

16-20절 앞선 전투의 간략한 정리

21-23절 아낙 자손들을 멸함

1-15절 가나안 북방 민족과의 전투에서 승리함

긴네롯

긴네롯은 갈릴리의 구약적 이름입니다. 야빈이 사는 지역은 갈릴리 지역과 그 윗 지방을 말합니다. 이 지역은 가나안 본토와도 약간의 거리가 있지만 지정학적으로 매우 중요합니다. 서쪽으로는 페니키아 지방(두로와 시돈)이 자리하고, 북쪽으로는 아람들이  있기 때문입니다. 헤르몬 산 아래와 갈릴리 중간쯤에 자리하고 있어 교통의 요지 역할을 합니다. 이 지역을 지배하는 것은 강력한 힘이 필요합니다. 하솔 왕 야빈은 그 어떤 왕보다 강력한 힘을 가지고 있어서 주변의 나라들을 모아 연합군을 형성하게 됩니다.

모든 군대를

야빈이 부르자 주변 연합국들은 그들의 모든 군대를 끌고 나옵니다. 이들은 단지 몇 명으로 해결한 문제가 아니라고 보았던 것입니다. 이번에 끝내지 않으면 잘못하면 점령당할 수 있다는 생각에 미친 것 같습니다. 그야말로 총력전이 되고 말았습니다. 연합군의 수가 얼마나 많았던지  '해변의 수많은 모래 같고 말과 병거도 심히 많'(4절)았다고 말합니다. 모래는 사람이 셀 수 있는 것이 아닙니다. 엄청난 수를 말할 때 바다의 모래와 같다 표현합니다.

두려워하지 말라

하나님은 여호수아에게 '두려워하지 말라'(6절) 하십니다. 1장에서 느꼈던 그 두려움이 여호수아를 엄습한 것 같습니다. 지금까지 보았던 가나안 족속과는 완전히 차원이 다른 거대한 수와 강력한 군대였습니다. 여호수아는 두려울 수밖에 없었습니다. 이 전쟁에서 과연 이길 수 있을까 어떻게 해야 할까? 걱정과 근심에 기도한 것이 분명합니다. 그때 하나님의 음성이 들려옵니다. '두려워하지 말라' 이 말씀이 얼마나 위로가 될까요? 하나님은 어떻게 전쟁을 치러야 할지를 정확하게 말씀해 주십니다.

말 뒷발의 힘줄을 끊고

이 표현은 전쟁에서 이기는 방법으로만 생각하면 안 됩니다. 다시 전쟁에서 말은 정말 중요한 수단이었습니다. 요즘으로 보면 최신형 전투기와 같은 역할을 했습니다. 그런데 이런 말의 힘줄을 끊어 버리라고 말씀하십니다. 즉 전쟁을 이겨도 그 말들을 가져서는 안 된다는 것이죠.

갑자기 습격할 때에

여호수아는 하나님의 말씀대로 그들을 갑자기 습격합니다. 강력한 무기를 가진 이들은 교만합니다. 그들은 마음에 나태해져 전쟁을 우습게 봅니다. 여호수아는 교만한 그들의 마음을 이용하여 갑자기 습격합니다. 아무런 전쟁 준비가 되어 있지 않았던 그들은 한 순에 진영이 무너집니다. 여호수아 군대는 즉각적으로 그들을 공격하여 완전히 진멸합니다. 미스르봇 마임은 두라 아래에 자리한 곳으로 바위로 이루어진 요새와 같은 곳입니다. 그러니까 완전히 서쪽 끝까지 몰아 부쳐 그들은 진멸했다는 뜻입니다. 하나님을 대적하는 자의 말로입니다.

모세가 명령한 것처럼

모세는 죽었지만 모세를 통해 경고한 말씀을 살아 있습니다. 여호수아는 모세를 통해 주어진 말씀, 즉 가나안 사람들을 진멸하라는 말씀에 순종합니다. 그들은 남겨 종으로 삼거나 재산을 불리는 것이 이득이지만 말씀대로 해야 합니다. 우리는 종종 이익에 눈이 멀어 하나님의 말씀대로 살지 못할 때가 많습니다. 기록된 말씀대로 살아가야 합니다.

16-20절 앞선 전투의 간략한 정리

그 온 땅

이제 마지막을 지금까지 전쟁을 간략하게 소개합니다. 산지, 네겝(남방 광야)과 고센의 땅과 평지, 아라바까지 모두 점령했습니다. 하나님께서 약속하는 모든 곳입니다. 17절은 사해 아래 에돔에서 동쪽 왕의 길을 지나 갈릴리 동부와 헤르몬 지역까지입니다. 

기브온 외에는

치명적인 실수이긴 하지만 여호수아는 이 일로 절대 타협하지 않고 그대로 전쟁을 이끌어 모든 전쟁에서 승리했습니다. 우리가 살아가다 보면 실수할 수 있지만 실수가 계속되어서는 안 됩니다. 하나님께 기도하며, 지혜를 구해야 합니다.

• 약 1:5 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라

그들이 완악하여

가나안 전쟁이 흥미로운 것은 여호수아가 의도적으로 전쟁을 시작한 곳은 여리고와 아이뿐입니다. 나머지는 그들이 먼저 공격했습니다. 그들의 마음이 완악하여 하나님의 말씀을 믿지 않았기 때문에 스스로 자멸의 길을 걸었던 것입니다. 바로가 마음이 완악하여 자멸의 길로 걸은 것과 다르지 않습니다. 교만은 반드시 패망합니다.

21-23절 아낙 자손들을 멸함

아낙 자손들을 멸하고

이스라엘 백성들을 그렇게 두렵게 했던 아낙 자손들이 여호수아에게 죽게 됩니다. 이들은 후에 다윗에 의해 완전히 제거됩니다. 우리를 무섭게 하고 두렵게 하는 것들은 그들 자체가 아니라 우리의 생각일 수 있습니다. 하나님께서 약속하신 것을 우리의 마음으로 제한해서는 안 됩니다. 모든 것은 말씀대로 이루어지게 됩니다.

그 땅에 전쟁이 그쳤더라

결국 모든 전쟁이 끝이 났습니다. 이 전쟁은 큰 전쟁을 말합니다. 지파별로 작은 전쟁은 아직 남아 있습니다. 이것은 사사기에서 시작될 것입니다. 가나안 전쟁은 하나님의 대적하는 이들에 대한 전쟁입니다. 여호수아는 전쟁 시작 전 두렵고 힘들었지만 결국 말씀대로 순종할 때 승리를 얻게 됩니다. 전쟁은 여호와께 속한 것입니다. 우리의 힘과 능이 전부가 아닙니다. 모든 것을 이루시는 하나님을 찬양합니다.

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