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BIble Note/호세아5

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호세아 1:1-9, 이스르엘 로루하마 로암미 호세아 1:1-9 호세가 1:1-9은 호세아서의 서론에 해당하며, 세 자녀인 '이스르엘' '로루하마' '로암미'라는 이름을 통해 이스라엘을 심판하실 것을 알려 주십니다. 1. 1. 본문읽기 2. 구조분석 1:1-9은 크게 두 단락으로 구분됩니다. 1절은 호세아 전체 의 서론 역할을 하는 동시에 본 단락의 서론에 해당됩니다. 두 번째 단락은 2-9절까지의 내용으로 호세아의 결혼과 자녀들 이름을 통한 이스라엘의 운명을 예언하는 장면입니다. 1절 서론: 호세아에 임한 여호와의 말씀 2-9절 자녀들의 이름에 나타난 심판의 예고들 3. 강해 1절 서론: 호세아에 임한 여호와의 말씀 호세아서는 ‘브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀’입니다. 호세아가 자의 한 말이 아닙니다. 선지자들은 자신의 말을 하는 사람.. 2021. 1. 19.
호세아서(Hosea) 개론 호세아서 개론 1. 호세아서 개요 호세아서는 구약 소진서 중에서 가장 서두에 배치된 선지서입니다. 대선지서와 소선지서의 차이는 분량의 차이일뿐 특별한 의미가 있는 것은 아닙니다. 하지만 분량의 차이는 중요의 차이와도 연관이 있기 때문에 소선지서에 들어가는 것이 합당해 보입니다. 호세아의 내용은 호세아 선지자가 음란한 여인과 결혼하여 일어나는 가정의 내용을 비유로 작동하여 하나님과 이스라엘의 사이를 설명합니다. 주 대상은 북이스라엘입니다. 2. 역사적 배경 1:1에서 유다왕 히스기야가 왕으로 있을 때 북이스라엘에 속한 호세아는 선지라도 부름을 받습니다.(이후 남유다는 유다로, 북이스라엘은 이스라엘로 표기) 당시 이스라엘의 왕은 여로보암입니다.(1절) 여기에 등장하는 여로보암은 솔로몬 이후 등장하는 여로보암.. 2021. 1. 19.
여호와께로 돌아오라(호세아 14:1-9) 여호와께로 돌아오라 호세아 14:1-9 이스라엘아 여호와께로 돌아오라 1. 여호와께로 돌아오라 왜? 너희가 불의함으로 엎드러 졌기 때문이다. 2. 어떻게 돌아가나? 말씀을 가지고 돌아오라 수송아지 대신 입술의 열매를가지고 3. ~하지 않겠다. 앗수르의 구원을 의지 않고 말타지 않고 우상을 신이라 하지 않고 왜? 고아는 주로 말미암아 긍휼을 입기 때문에 4. 내가 반역을 고치고 사랑하리라 5. 내가 이스라엘에게 이슬과 같다. (소중한 존재) 백합화처럼 꽃피고 백향목처럼 뿌리 내린다. 6. 가지는 퍼지며 아름다움, 그의 향기(가장 귀한 것) 7. 그 그늘 아래, 쉼을 주는 존재 부유하고 풍성한 존재 8. 에브라임 -나는 우상과 상관 없다. 여호와께서 열매 맺게 하리라. 푸른 잦나무(젊고 싱싱하고 강건함의 표.. 2011. 4. 16.
호세아 강해 호세아3:1-5 고멜 종으로 팔리다 [호세아 강해] 호세아3:1-5 고멜 종으로 팔리다 표준새번역 1. 주께서 나에게 또 말씀하셨다. 너는 다시 가서, 다른 남자의 사랑을 받고 음녀가 된 그 여인을 사랑하라 이스라엘 자손이 다른 신들에게로 돌아가서 건포도를 넣은 빵을 좋아하더라도 나 주가 그들을 사랑한 것처럼 그 여인을 사랑하라 2절을 보면 고멜이 음탕함으로인해 스스로 어디론가 팔려갔다. 종이 된 것이다. 그녀의 가격은 ‘은 열다섯과 보리 한 호멜 반’이다. 이것은 종의 가격과 동일하다. 요셉은 은 이십 세겔에 팔렸다.(창37:28) 예수님은 은 삼십에 팔렸다.(마27:3) 출애굽기 21:32에서 종의 가격은 은 삼십 세겔입니다. 그렇다면 고멜의 가격은 종의 절반 가격이나 마찬가지입니다. 보리 한 호멜반을 더한다 해도 종의 가격에 미치지 .. 2011. 1. 28.
호세아 강해 호세아 6:1-11 호세아 강해 호세아 6:1-11 우상과 하나님과의 근본적인 차이가 있다면, 그것은 먼저 하나님은 말씀하시는 하나님이사라는 점, 그리고 인격적인 분이라는 점, 형식이 아닌 마음을 원하시는 분입니다. 우상은 포이에르바하의 주장처럼 사람들의 욕망을 표출한 하나의 가식에 불과한 것이지만, 하나님은 그렇지 않다는 것입니다. 하나님은 말씀하십니다. 즉 하나님은 요구하며, 명령하시며, 교제하시는 분입니다. 하나님은 우리에게 자신을 사랑하도록 명령하십니다. 사랑은 우리의 마음을 하나님께 드리는 것이며, 모든 삶의 최선을, 최고를 드리는 것을 말합니다. 이스라엘백성들의 치명적인 실수는 하나님을 우상처럼 대한다는 것입니다. 이런 식입니다. 앞에 세워진 우상에게 많은 재물을 갖다 주고 의미도 없는 정성을 드린다면 우리의 소.. 2011. 1. 25.