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[장별설교] 디모데전서 1장 내가 죄인 중의 괴수로다 [장별설교] 디모데전서 1장 내가 죄인 중의 괴수로다 감옥에서 풀려난 바울은 쉬지 않고 곧바로 제4차 전도여행을 떠납니다. 바울의 열정을 무엇으로 표현할 수 있알까요? 디모데전서는 바울이 로마감옥에서 풀려나 4차 전도여행을 다니면서 디모데에게 기록한 것으로 보입니다. 2-3차 전도 여행 동안 디모데와 디도는 한 몸이 되어 서로 긴밀하게 연합하여 사역을 감당했습니다. 특히 디모데의 경우는 1:2에서도 표현된 ‘믿음 안에서 참 아들’로 표현하고 있을만큼 바울이 아끼는 제자였습니다. 그런 디모데가 어떤 연유인지는 잘 모르지만 4차 전도 여행 때는 합류하지 못했고, 바울은 디모데를 걱정하며 목회자의 자질과 사역의 방법 등을 개인적인 관점에서 지도하려고 디모데전후서를 기록했습니다. 디모데전서 1:3에서 언급한 ‘.. 2020. 2. 22.
바울서신 분류 바울서신 분류 신약성경은 대부분이 바울에 의해 쓰였습니다. 로마서를 비롯하여 디도서까지 바울의 저작들입니다. 히브리서는 아직 논쟁 중이기 때문에 바울의 것인지 아닌지 확신할 수 없습니다. 그럼에도 히브리서는 바울적인 것만은 분명합니다. 히브리서는 제외한 바울 서신을 일반적으로 분류하는 방법을 따라 분류해 보겠습니다. 먼저 신약 성경 순서를 적어보겠습니다. 신약성경 분류 분류 권수 성경이름 복음서 4 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 역사서 1 사도행전 바울서신 13 로마서 고린도전서 고린도후서 갈라디아서 에베소서 빌립보서 골로새서 데살로니가전서 데살로니가후서 디모데전서 디모데후서 디도서 빌레몬서 공동서신 7 히브리서 야고보서 베드로전서 베드로후서 요한일서 요한이서 요한삼서 묵시록 1 요한계시록 2. 바.. 2020. 2. 21.
[장별설교] 데살로니가후서 3장 게으른 자들에게서 떠나라 [장별설교] 데살로니가후서 3장 게으른 자들에게서 떠나라 2장에서 재림에 대한 가르침을 준 다음 3장에서 마지막으로 편지를 마무리합니다. 3장은 기도부탁(1-5절)과 게으름에 대한 경계(6-15절), 마지막 축복(16-18절)으로 마무리합니다. 1. 1-5절 기도부탁 2. 6-15절 게으름에 대한 경계 3. 16-18절 마지막 축복 1. 1-5절 기도부탁 바울은 데살로니가교회에 기도를 부탁합니다.(προσεύχεσθε) 살전 5:25에서 이미 기도를 부탁했지만 다시 기도를 부탁합니다. 우리는 종종 다른 사람에게 기도 부탁을 부끄럽게 여기거나 대소롭지 않게 여기는 경향이 있습니다. 특히 자신의 능력이 많다고 생각하는 이들에게 이런 일이 자주 일어납니다. 그러나 분명한 것은 말씀에 해박하고 많은 기적을 일으.. 2020. 2. 21.
[장별설교] 데살로니가후서2장 [장별설교] 데살로니가후서2장 가르침의 전통을 지키라 데살로니가후서 2장은 재림에 대한 중요한 몇 가지 사실들을 알려주고 있습니다. 긴박한 종말론에 휩쓸려있던 데살로니가교회는 재림에 대한 적지 않은 관심을 갖고 있었던 것으로 보입니다. 바울은 길지 않지만 중요한 몇 가지 사실을 알려 줍니다. 1-12절까지는 재림에 관한 계시이고, 13-17절까지는 재림을 기다리는 바른 성도의 삶이 무엇인지 소개합니다. 1. 1-12절 재림에 관한 사실들 2. 13-재림을 기다리는 자세 1. 1-12절 재림에 관한 사실들 ㄱ. 재림과 모임에 관해(1절) 먼저 ‘주 예수 그리스도의 강림하심’과 그 앞의 모임에 관해 생각해 봅시다. 강림과 모임이 하나로 묶여 있는 것을 볼 때 모임은 이 땅에서 교회들의 모임이 아닌 것이 확실.. 2020. 2. 20.
[장별설교] 데살로니가후서 1장 [장별설교] 데살로니가후서 1장 공의의 하나님 데살로니가전서는 데살로니가 교회를 향한 바울의 개인적인 친밀함을 드러낸 서신입니다. 왜 자신이 데살로니가에서 급하게 빠져 나왔는지, 왜 다시 돌아가고 싶어도 가지 못하는지를 밝혔습니다. 비록 자신은 겨우 3주 정도의 짧은 기간 동안 복음을 전했음에도 데살로니가 교회는 그 어떤 교회보다 탁월한 믿음과 성숙한 신앙의 모습을 보였습니다. 그로인해 바울은 하나님께 깊이 감사했습니다. 후반부로 넘어가면서 그리스도인들의 삶이 무엇인지 권면하며 서신을 마무리했습니다. 데살로니가후서는 전서와 그렇게 다르지는 않습니다. 차이가 있다면 좀 더 종말론적이고, 좀 더 영적인 비밀에 대해 이야기합니다. 3장으로 구성되어 있지만 모든 절을 합해도 47절 밖에 되지 않는 아주 작은 서.. 2020. 2. 20.
[성경의 신들] 하다드(god hadad) [성경의 신들] 하다드(god hadad) 인터넷에서 하다드(god hadad)를 검색하면 적지 않은 사이트에서 바알을 보여준다. 하닷은 우가릿어이고, 아카드어로는 하다드이다. 폭과 비의 신이며 가나안에서 바알로 불린다. 테슘, 피다르, 바알스본 등으로 불린다. 가나안 바알에서는 보이지 않지만 메소포타미아 고대 문명 속에서는 하다드는 머리에 뿔리 달린 황소 모양을 하고 있다. 황소는 하다드를 상징하는 동물이었다. 하다드는 머리에 황소와 같은 뿔이 있고, 망치(도끼)와 번개를 들고 다녔다. 그리스 신화에서 하다드는 제우스로 변이 되어 등장한다. 로마의 신 목성 주피터이다. 이집트에서는 아문(Amun)으로 불린다. 하다드에 대한 숭배는 고대 바빌로니아 (B.C 1895-1595) 시대 때부터로 보인다. 메소.. 2020. 2. 17.
[성경의 신들] 모트,얌, 리워야단 [성경의 신들] 모트,얌, 리워야단 리워야단을 우상이나 괴물, 또는 신으로 여기기에는 모호함감이 없지 않다. 하지만 성경 밖에서는 확실히 신적 존재이다. 못과 얌, 또는 리워야단으로 불리는 괴물이며 신인 존재를 알아보자. 1. 명칭 얌은 영어로 Yam 또는 Yamm로 표기한다. 얌은 고대 셈어에서 바다를 뜻한다. 바다와 강, 혼돈의 신이다. 평온한 바다가 아니라 원시적 바다이며, 사람의 힘으로 통제할 수 없는 원시 바다를 뜻한다. 얌의 또 다른 이름은 나하르(Nahar)인데 하천이란 뜻이다. 고대 세계에서 바다는 인간의 힘으로 통제할 수 없는 미지와 두려움의 공간이자 대상이었다. 바다를 대상으로 인신제물을 드린 이유는 이러한 바다가 화를 내지 않도록 하기 위함이었다. 우리나라의 심청전에 등장하는 심청이도.. 2020. 2. 16.
성경 속 나무 목록표 성경 속 나무 목록표 1. 야생에서 자라는 나무들 아카시아나무류 -싯딤 -조각목 가시구기자나무 -가시나무 로뎀나무 -대싸리나무 떨기나무 -가시떨기나무 레바논개잎갈나무 -백향목 이태리편백나무 -잣나무 -노송나무 흑단나무 -박달나무 [사진출처 위키백과] 느릅나무류 전나무류 -잣나무 헬릭스송악 향나무류 -향나무 -잣나무 월계수 티누스분꽃나무 -소나무 수련속 -연 은매화 -화석류나무 참나무류 -상수리나무 협죽도 소나무류 -디르사 소나무(페네아 소나무) -감람나무(들감람나무, 알레포소나무) 버즘나무류 -신풍나무 -단풍나무 사시나무류 -버드나무 -뽕나무 홍목 때죽나무류 -버드라무 위성류류 -에셀나무 피스타치오나무 -상수리나무 산다락나무 -향목 버다나무류 -버들 2. 재배용 또는 식용 나무 아몬드 나무(살구나무) 사.. 2020. 2. 15.
[기독교신간] 세움북스의 신간 [기독교신간] 세움북스의 신간 불과 몇 주 전에 신간을 받았는데 또 다른 신간 소식에 상당히 놀랐다. 올인원 성경공부 시리즈로 4번째 책이다. 박동근 교수의 [하이델베르크 요리문답] 해설집니다. 엄밀하게는 해설집이 아니지만.... 꽤날 쓸만한 책이다. 교리 설교를 하려는 목회자들이나 하이델베르크 요리문답에 관심있는 신자들에게 기꺼이 추천한다. http://gpf.kr/739xN [갓피플몰] 올인원 하이델베르크 요리문답 mall.godpeople.com 방정열 목사의 [용서, 그 불편함에 관하여]는 주제 자체가 난해하다. 많은 부분에서 흡족하다할 수 없지만 성경 속에서 용서의 의미를 찾아 나섰다는 점에서 높은 점수를 주고 싶다.. 사실.. 용서라는 주제 자체가 어렵고 난해할뿐 아니라 어떤 책을 읽어도 만족.. 2020. 2. 14.
성경에 나오는 꽃들 성경에 나오는 꽃들 성경에 소개되는 꽃들에 대한 간략한 소개이다. 더 자세한 내용은 [성경의 식물] 카테고리에 소개된 곳을 살펴 보기 바란다. 살구꽃(almond) (출 25:33) 살구로 번역되었지만 아몬드를 말한다. 한국의 복사꽃, 살구꽃 등과 비슷하다. 샤프란, 번홍화(saffron crocus) 카르콤(아가 4:14) 샤프란은 음식물 첨가물과 염색 재료로 사용한다. 신약시대는 향수와 의약품으로 사용되었다. 백합화 (왕상 7:19, 아 2:1) 백화화로 잘못 번역된 꽃이다. 아네모네를 말한다. 주님께서 제자들에게 '들의 백합화를 보라' 하실 때 언급하신 꽃이다. 주로 갈릴리 호수 주변에 많이 자생한다. 들꽃이며 대체로 붉은 흰색도 있다. 백합화에 대한 더 제사한 내용은 아래의 링크를 참고하십시오. .. 2020. 2. 14.
[장별설교] 데살로니가전서 2장 성도를 대하는 바울의 세 가지 비유 [장별설교] 데살로니가전서 2장 성도를 대하는 바울의 세 가지 비유 연약한 성도를 대하는 바울의 방식은 의외로 다양합니다. 원칙주의자이며 다혈질의 성향을 가진 바울이지만 성도를 대할 때는 기꺼이 자신의 모습을 내려놓습니다. 성도를 대하는 바울의 모습을 통해 현대 목회자들이 배워야할 많은 이미지가 담겨 있습니다. 1. 1-2절 복음을 전하는 방식 2. 3-16절 네 가지 비유로서의 복음 전도자 ㄱ. 3-4절 옳은 청지기 ㄴ. 5-8절 유모 ㄷ. 9-12절 아버지 3. 13-16절 고난에 동참한 교회 4. 17-20절 데살로니가에 방문하기를 원함 1. 1-2절 복음을 전하는 방식 데살로니가 교회와 바울의 관계를 살펴보려면 사도행전으로 돌아갈 필요가 있습니다. 1장에서는 명백하게 드러나지 않지만 2장과 3장에.. 2020. 2. 14.
[성경의 물건] 멍에(yoke) [성경의 물건] 멍에(yoke) 히브리어로 모트 또는 모타이다. 우리나라에서는 쟁기질을 할 때 대체로 한 마리로 한다. 하지만 팔레스타인 지방에서는 두 마리를 한 쌍으로 하여 쟁기질을 시킨다. 소가 힘이 없어서 그렇다고 하지만 땅이 거칠어서 그런 것은 아닐까. 그래서 성경에 등장하는 멍에는 한 개가 아닌 쌍으로 된 것을 말한다. 성경 속에서 멍에는 사역과 동역, 또는 율법의 저주 아래 있음을 드러내는 다양한 의미로 은유적으로 사용한다. 성경에서 사용된 멍에 대한 다양한 표현들 1. 소나 짐승의 멍에 직설적으로 표현된 구절들이 보인다. 민수기 19:2이나 사무엘상 6:7에서는 동물들이 메는 멍에를 뜻한다. 민수기 19:2 여호와께서 명령하시는 법의 율례를 이제 이르노니 이스라엘 자손에게 일러서 온전하여 흠.. 2020. 2. 13.
[장별설교] 데살로니가 전서 1장 믿음의 본이 된 데살로니가교회 [장별설교] 데살로니가 전서 1장 믿음의 본인 된 데살로니가교회 1절 인삿말 2-10절 믿음의 본을 데살로니가교회 1. 1절 인삿말 바울과 실루아노, 그리고 디모데의 이름으로 문안합니다. 실루아노는 실라의 로마식 이름입니다. 2차 전도 여행 때 함께 동행 했던 세 사람의 이름이 등장합니다. 데살로니가 교회가 하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있다고 말합니다. 2. 2-10절 믿음의 본이 된 데살로니가교회 인사를 끝낸 바울은 곧바로 데살로가교회에 대해 감사하며 기도하고 있다고 말합니다. 그 이유는 데살로니가 교회가 보여준 세 가지 때문입니다. 3절에 보니, ‘믿음의 역사’와 ‘사랑의 수고’와 ‘소망의 인내’입니다. 소망의 인내에는 ‘우리 주 예수 그리스도에 대한 소망’이라는 설명이 붙어 있습니다. 바.. 2020. 2. 13.
[장별설교] 데살로니가전서 서론 및 주제 [장별설교] 데살로니가전서 서론 및 주제 데살로니가는 현재 그리스의 항구도시의 하나로 살로니카(Salonika)로 불립니다. 아가야 지방에 그리스도와 고린도가 중심 역할을 한다면 아가야 북부에 위치한 마케도냐 지방에서 데살로니가 빌립보와 더불어 큰 도시로 정치적 경제적 군사적으로 매우 중요한 도시였습니다. 고대 시대에는 주변에 온천이 많아 더메(Therme)로 불렸고, BC4세기 알렉산더 대왕의 부하인 카산더(Cassander)가 신도시를 건설하여 자신의 아내인 데살로니키(Thessalonike of Macedon)의 이름을 붙여주어 오늘날까지 그 도시명을 가지고 있습니다. 데살로니키는 유명한 알렉산더 대황의 이복 여동생이었습니다. BC 167년에는 로마가 마케도니아를 점령하였고, BC 146년 에 데살.. 2020. 2. 13.
데살로니가 전후서 연구를 위한 도서 목록 데살로니가 전후서 연구를 위한 도서 목록 목회신학편집부 『데살로니가 전후서어떻게 설교한 것인가』 두란노아카데미 2007(2009) 데살로니가 전후서를 전반적으로 살펴볼 수 있는 개론서이다. 하지만 중요한 부분을 다루고 있어서 기꺼이 추천할만한 좋은 책이다. F.F. Bruce 『WBC 데살로니가 전후서』 솔로몬 1999 내가 보기에 F.F. Bruce의 주석은 확실히 덜 학문적이다. 하지만 집요한 논쟁을 위한 연구가 아니라면 충분히 좋은 책이다. 설교 준비를 위한 도서라면 기꺼이 추천한다. [갓피플몰] 데살로니가전후서 - WBC 성경주석 45 mall.godpeople.com 마이클 홈즈 『NIV 적용주석 데살로니가전후서』 솔로몬 NIV 적용주석은 전반적으로 돈 값을 하는 책이라고 해야겠다. 미묘한 불만.. 2020. 2. 12.
용서 그 불편함에 관하여 / 방정열 용서 그 불편함에 관하여 방정열 세움북스 [갓피플몰] 용서, 그 불편함에 관하여 mall.godpeople.com 용서라는 말처럼 쉬운 것도 없고, 어려운 것도 없다. 또한 진정한 용서가 무엇인가에 대해 오해되는 용어도 없을 것이다. 기독교인들은 누구나 ‘용서해야한다’는 강박관념에 사로잡혀 살아간다. 그 어떤 원수라도, 자신에게 해를 끼친 인간이라도 무조건 용서해야 한다고 믿는다. 그러나 그로인해 자신뿐 아니라 가족과 자신이 속한 공동체를 병들게하고 심각한 우울증에 시달리게 한다. 그렇기에 용서는 너무나 쉽지만, 동시에 너무나 어려운 것이다. 아마도 이 책도 그러한 용서가 가진 이중적 측면이 가진 성향에 대해 해법을 찾고자 저술된 것이 아니겠는가. 부제인 ‘거짓 용서에서 벗어나 성경의 바른 용서 찾아가기.. 2020. 2. 11.
[장별설교] 골로새서 3장 위의 것을 찾으라 [장별설교] 골로새서 3장 위의 것을 찾으라 1장은 하나님의 형상이시며 교회의 머리이신 예수님을 소개했습니다. 2장에서는 이미 받은 복음에 뿌리를 내리고 그 안에서 살아가야할 존재로서 그리스도인을 설명했습니다. 이제 3장에서 바울은 그리스도 안에서 새로운 시대를 살아가는 그리스도인들에게 합당한 삶을 살아가도록 촉구합니다. 3장은 3:1에 기록된대로 ‘위의 것을 찾으라’로 요약될 수 있습니다. 위의 것을 찾는다는 말은 반대로 ‘땅의 것을 생각하지’(2절) 않는 것입니다. 왜냐하면 그리스도인들은 그리스도와 함께 죽었기 때문입니다. 그렇다면 바울이 말하는 새 시대에 맞는 삶이란 무엇일까요? 1-4절 새 시대의 삶에 합당한 자들의 신학적 토대 5-11절 단절해야 될 옛 시대의 삶 12-17절 새 시대의 삶을 받.. 2020. 2. 11.
[장별설교] 골로새서2장 사기꾼을 조심하라 [장별설교] 골로새서2장 사기꾼을 조심하라 1장에서는 예수 그리스도가 하나님의 형상이시며, 교회의 머리임을 설명했습니다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 인류를 향한 구속 경륜을 성취하셨습니다. 바울은 하나님의 비밀인 그리스도를 위해 자신의 육체에 ‘그리스도의 남은 고난’을 채우기를 마다하지 않습니다. 이제 2장으로 넘어가면서 1-5절까지 1:24에서 시작된 하나님의 비밀인 그리스도를 설명합니다. 2:6-19절에서는 그리스도를 따름에 있어서 주의해야할 것들을 소개합니다. 마치 보물섬을 찾아가기 위해 넘어야할 많은 속임수와 장애물이 있는 것처럼 하나님의 비밀이며 ‘영광의 소망’(1:27)이신 그리스도를 따르기 위해 넘어야할 장애물을 소개합니다. 마지막 20-23절은 3:5절까지 이어지는 본문은 그리스도 안에.. 2020. 2. 10.
[성경의 식물] 포도(grape)와 포도나무 [성경의 식물] 포도(grape)와 포도나무 성경에서 가장 중요하고 빈번하게 등장하는 나무와 열매는 포도이다. 풍요와 안식, 다산과 복을 상징한다. 때때로 하나님의 분노와 진노를 상징하기도 한다. 가나안 7대 소산물 중의 하나이며, 이스라엘을 상징할 때 주요 사용된다. 포도원은 이스라엘을 나타내는 중요한 상징이 된다. [가나안 7대 소산물은 이곳에서 확인 바람] [개요] 학명은 비티스 비니페라(Vitis vinifera L.)이며 포도과(Vitaceae)에 속한다. 영어로는 Grape와 Vine로 번역된다. 히브리어는 에나브( ענב) 또는 게펜(גפן) 두가지로 불린다. 신약 성경은 암펠로(άμπελος)와 스타퓔레(σταφυλή)로 번역했다. 포도나무는 지중해 연안에서 고대로부터 자라온 식물이며, 고.. 2020. 2. 9.
[성경토픽] 마음의 할례란 무엇인가? [성경토픽] 마음의 할례란 무엇인가? 신명기 10:16 그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라 신명기 30:6 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며 예레미야 4:4 유다인과 예루살렘 주민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께 속하라 그리하지 아니하면 너희 악행으로 말미암아 나의 분노가 불 같이 일어나 사르리니 그것을 끌 자가 없으리라 예레미야 9:26 곧 애굽과 유다와 에돔과 암몬 자손과 모압과 및 광야에 살면서 살쩍을 깎은 자들에게라 무릇 모든 민족은 할례를 받지 못하였고 이스라엘은 마음에 할례를 받지 못하였느니라 하셨느니라.. 2020. 2. 9.
[장별설교] 골로새서 1장 화평케 하시는 그리스도 [장별설교] 골로새서 1장 화평케 하시는 그리스도 1장은 인사와 기도로 시작합니다. 바울은 곧바로 하나님의 형상이시며 교회의 머리이신 예수 그리스도를 소개합니다. 세 번째 부분에서 교회를 향한 바울의 사역을 소개합니다. 1. 1-8절 인사와 감사 2. 9-23절 하나님의 형상이시며 교회의 머리이신 그리스도 3. 24-29절 교회를 위한 바울의 수고 1. 1-8절 인사와 감사 바울은 다른 서신서와 동일하게 하나님의 뜻으로 사도가 된 것을 소개하고 디모데와 함께 골로새 교회에 안부를 전합니다. 다른 서신서에서 보이지 않는 ‘그리스도 안에서 신실한 형제들’이 보입니다. 뒷 부분은 동일하게 하나님으로부터 은혜와 평강이 임하기를 축원합니다. 바울은 골로새 교회를 생각하며 감사했음을 고백하며 그 이유를 밝힙니다. .. 2020. 2. 9.
[요한계시록 일곱교회] 4. 두아디라교회(2:18-29) [요한계시록 일곱교회] 4. 두아디라교회(2:18-29)[본문] 2:18 두아디라 교회의 사자에게 편지하라 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되2:19 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다2:20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다2:21 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는도다2:22 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고2:23 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모.. 2020. 2. 9.
신약 속의 '하나님의 아들' 신약 속의 '하나님의 아들' 신약 속에 등장하는 '하나님의 아들'의 표현들이다. 대부분 타인에 의해 예수를 하나님의 아들로 고백하거나 표현한다. 그러나 요한계시록 2:18절에서 자신을 '하나님의 아들'로 소개한다. 마태복음 4:3 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라 마태복음 5:9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 마태복음 8:29 이에 그들이 소리 질러 이르되 하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까 하더니 마태복음 14:33 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라 마태복음 26:6.. 2020. 2. 8.
[장별설교] 골로새서 서론(Colossians survey) [장별설교] 골로새서 서론(Colossians survey) 골로새의 역사와 배경 전통적으로 골로새서는 바울이 세운 교회가 아닌 것으로 알려져 있습니다. 그러나 에베소교회 사역을 통해 일부의 사람들이 주 예수를 영접하고 고향인 골로새로 돌아가 교회를 세운 것으로 보입니다. 에베소로부터 남동쪽으로 약 200km 떨어진 곳에 위치한 골로새는 바울의 고향인 다소와도 약 400km 정도 떨어진 곳입니다. 에베소와 다소 사이에 있다고 보시면 됩니다. 예루살렘에서 골로새를 가려면 보통 배를 타고 올라가지만 육로로 가게 되면 북쪽 시리아를 통과해 다소를 지나 골로새로 이동하게 됩니다. 골로새는 소아시아 지역에는 작은 도시에 속했지만 이곳에 무역로가 지나기 때문에 브루기아(Phrygia) 이방에서 가장 유명한 도시이며.. 2020. 2. 7.
골로새서 연구를 위한 참고도서 목록 골로새서 연구를 위한 참고도서 목록 골로새서 연구를 위한 참고목록이다. 에베소서 쌍둥이 서신으로 불리는 골로새서는 바울서신임에도 거의 설교되지 않는 서신서이다. 에베소서와 닮아 있지만 에베소서가 교회론에 집중했다면, 골로새서는 그리스도의 하나님되심에 대한 이야기로 가득 차있다. 안타깝게도 골로새서에 관련된 주석이나 도서가 그리 많이 보이지 않는다. 골로새서는 대체로 빌레몬서와 함께 묶어 출판되고 있다. [국내저자] 길성남 『골로새서 빌레몬서』 이레서원 2019년 12월 한국인의 저자에 의해 가장 한국적인 주석이다. 그럼에도 상당히 깊이가 있으며 성경 원문에 대한 분석을 함께 풍성하게 담고 있어서 매력적인 주석이다. 개인적으로 필자가 아는 한 골로새서 주석 중에서 가장 가치있다. 두 권을 추천하라면 길성남.. 2020. 2. 7.
[장별설교] 빌립보서 4장 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 [장별설교] 빌립보서 4장 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 빌립보서 4장은 로마서의 마지막 장인 16장과 적지 않게 닮아 있습니다. 어떤 부분에서는 로마서보다 훨씬 친밀하고 애정이 들어가 있습니다. 바울은 편지를 마치면서 몇 가지를 조언하고 안부 인사를 전합니다. 3장은 아래와 같이 구분할 수 있습니다. 2-9절 서로 화목하라 10-20절 빌립보교회를 향한 감사 21-23절 마지막 인사 1. 2-9절 서로 화목하라 바울은 편지를 마치면서 유오디아와 순두게가 화목하기를 권하고 있습니다. ‘권하다’라는 ‘파라칼레오(παρακαλέω)’는 ‘간청하다’는 뜻입니다. 그런데 ‘같은 마음을 품으라’라는 단어는 ‘τὸ αὐτὸ φρονέω’인데 이 단어는 ‘생각하다’ ‘보살피다’라는 의미들을 가지고 있습니다. 동일.. 2020. 2. 7.
[장별설교] 빌립보서 3장 하늘의 시민권 [장별설교] 빌립보서 3장 하늘의 시민권 2장에서 바울은 낮아짐을 통해 우리가 서로 하나 될 것을 권면했습니다. 3장은 푯대를 향한 삶이 무엇인지 설명합니다. 그리고 그리스도인들의 진정한 시민권은 이 땅이 아니라 하늘에 있다고 설명합니다. 그리스도인들은 이 땅에 발을 딛고 살아가는 동시에 천국의 시민들입니다. 이중적 소속은 살아가는 동안 긴장을 불러일으킵니다. 이제 성도는 이 땅의 것이 아니라 천국의 삶을 소망해야 합니다. 1. 1-16절 푯대를 향한 전진 2. 17-21절 그리스도인의 시민권 1. 1-16절 푯대를 향한 전진 1-16절에서 바울은 육신을 신뢰하지 말고, 성령으로 봉사하며 그리스도 예수를 자랑하라고 말합니다.(3절 또한 부르심을 향해 나아가야 할 것을 이야기합니다.(12절) 바울이 왜 자.. 2020. 2. 6.
[성경인물]-신약편(여성) [성경인물]-신약편(여성) 이곳은 신약 성경에 등장하는 성경 인물 중에서 여성만을 선별하여 올립니다. [마태복음] 마리아(Μαρία) 구약 미리암의 헬라식 이름이다. 예수의 모친이며 유대지파이다. 요셉과 결혼하여 예수를 낳는다. 이후에 다른 자녀들을 더 출생한다. 세례요한의 어머니와 친척 관계이다. 세례요한은 레위지파이기에 두 사람의 관계는 사실상 모호하다. 더 자세한 내용은 [성경인물(신약편) 마리아]를 참고 바람. 베드로의 장모 마태복음 8:14-15 베드로의 장모의 등장은 이곳이 유일하다. 예수께서 베드로의 집에 들어가 장모의 손을 만지심으로 열병이 떠나간다. 마태는 ‘여인이 수종들었다’고 표현한다. 관리의 딸 마태복음 9:18-26, 마가복음 5:21-43, 누가복음 8:40-56 이름이 없다. .. 2020. 2. 6.
[장별설교] 빌립보서 2장 그리스도의 마음을 품으라 [장별설교] 빌립보서 2장 그리스도의 마음을 품으라 성경을 어떻게 읽느냐에 따라 이해하는 속도가 다릅니다. 처음 교회를 다니기 시작했을 때 말씀에 대한 갈급함이 많았지만 어떻게 알 수 있는 방법이 없었습니다. 그래서 무작정 성경을 읽고 또 읽었습니다. 아마 1년 동안 5독을 했던 것으로 기억합니다. 그런데 교회를 다닌 지 얼마 되지도 않았고, 성경에 대해 아무 것도 모르는 상태에서 성경을 5독하니 더 헷갈렸습니다. 그래서 전도사님을 찾아가 성경에 대해 간략하게 설명해 달라고 하니 아는 것도 없고 더 버벅거려서 답답했던 기억이 납니다. 아마 그 전도사님도 사역을 하신지 얼마 되지 않았고, 저 만큼 성경에 대한 갈망이 없어서 깊이 고민하지 않아 그런 것 같다는 생각이 듭니다. 성경을 읽고 또 읽고, 신학을 .. 2020. 2. 5.
[장별설교] 빌립보서 1장 복음은 매이지 않고 [장별설교] 빌립보서 1장 복음은 매이지 않고 1-2 인사 3-11 감사 12-30 매임과 복음 전파 1. 인사(1-2절) 2. 감사(3-11절) 바울은 인사를 끝내고 감사의 마음을 전합니다. 3절을 읽어보면 바울이 얼마나 빌립보교회 성도들을 사랑했는지 알 수 있습니다. 바울은 그들을 ‘생각할 때마다’(3절) 하나님께 감사했다고 고백합니다. 4절에서는 ‘기쁨으로 간구’한다고 고백합니다. 감사의 이유를 5절에서 밝힙니다. “너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라” 우리가 고린도전후서를 통해 보면 마케도냐에 속한 빌립보교회와 골로새서교회는 바울을 비방하거나 의심하지 않고 적극적으로 도움의 손길을 내밀었던 것이 분명합니다. 바울은 이러한 성도들을 향해 감사하고 있는 것입니다. 빌립보.. 2020. 2. 4.