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BIble Note/레위기18

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레위기 18장 성행위에 관한 규례 레위기 18장 성행위에 관한 규례 레위기 18장 구조 1-5절 이교 풍속을 피하라는 권면(주의 법도를 따르라) 6-18절 근친상간으로 간주되는 성관계의 목록 19-23절 피해야 할 다른 가나안 풍속 24-30절 이 규례들을 등한시한 결과에 대한 경고 레위기 18장 교훈 레위기 18장에서는 이스라엘 백성들이 지켜야할 성행위의 규례들을 설명합니다. 구조를 보면 샌드위치 구조로 되어 있습니다. 서론과 결론 부분에서는 하나님의 말씀을 따라야 하는 이유와 결과를 열거합니다. 중간인 6-18절까지는 이스라엘이 경계해야할 성행위에 대해 주의를 줍니다. 두 번째 중앙인 19-23절에서는 금해야할 가나안 풍속에 대해 말씀하십니다. 1. 근친상간을 하지 말라 성경은 엄격하게 근친상간을 금하고 있습니다. 이것은 명백하게 사.. 2020. 12. 18.
레위기 17장 제물과 음식에 대한 규례 레위기 17장 제물과 음식에 대한 규례 레위기 17장 구조 1-2절 서론 3-7절 가축은 성막 밖에서 잡지 않도록 8-9절 제물을 성막 밖에서 바쳐서는 안됨 10-12절 피를 먹어서는 안됨 13-16절 사냥한 짐승에 대한 규례 레위기 17장 강해 3-7절 가축은 성막 밖에서 잡지 않도록 광야 시대에는 가축을 사적으로 도살할 수 없었다. 만약 고기를 먹고 싶다면 화목제로 드린다음 일부의 고기를 가져가 먹었다. 숫염소에 대한 숭배를 금하라. [성경의신들] 염소의 신 판(Pan)과 사티로스(Satyr Σάτυρος) 성경 안에서 짐승이나 가축은 종종 우상숭배와 긴밀이 연관되어 있다. 예를 들어 여로보암이 벧엘과 단에 세운 송아지가 대표적이다. 이집트의 경우는 개구리나 고양이등도 신으로 섬겼다. 오늘 소개할 우.. 2020. 12. 17.
레위기16장 속죄일 레위기16장 속죄일 레위기 16장 구조 1-2절 서론 3-5절 의식에 요구되는 짐승과 제사장 의복 6-10절 의식의 개요 11-28절 의식의 세부적인 묘사 11-19절 피 흘림 의식 20-22절 속죄의 염소 23-28절 참여자의 정결 29-34절 백성의 의무 이스라엘 3대와 7대 절기 유월절 칠칠절(맥추절) 초막절(수장절) 그외 무교절, 초실절, 나팔절, 대속죄일이 있습니다. 이렇게 7대 절기입니다. 유월절 태양력으로 4월 이며 이스라엘 달력은 니산월입니다. 초실절이 있는데 유월절이 지난 이후 첫 번째 일요일입니다. 초실절 이후 50일이 되는 날 칠칠절(맥추절)이 있습니다. 이스라엘 시반달이고, 우리나라 6월 쯤입니다. 그리고 이스라엘력 티슈레이달이고, 태양력 10월에 나팔절이있고, 그해 10일에 대속죄.. 2020. 12. 16.
레위기 15장 유출병 레위기 15장 유출병 레위기 15장 구조 (고든 웬함 『NICOT 레위기』 부흥과 개혁사, 214) 1절 서론 2-18절 남성의 유출 2-12절 장기간 유출 13-15절 제사로 정결하게 됨 16-17절 일시적 유출 18절 일시적 유출과 성관계 19-30절 여성의 유출 19-23절 일시적 유출(월경) 24절 일시적 유출과 성관계 25-27절 장기간 유출 28-30절 제사로 정결하게 됨 31절 율법의 목적 32-33절 요약 레위기 15장 강해 레위기 15장은 유출병에 관한 것입니다. 2-18절까지는 남성의 유출을 다루고, 19-30절까지는 여성의 유출을 다룹니다. 유출병은 이전의 짐승들의 부정과 피부병보다 좀더 강한 부정을 시사합니다. 그들이 입었던 옷과 누웠던 침대까지도 부정하게 봅니다. 그러나 아이러니한.. 2020. 12. 15.
레위기 14장 피부병 집의 피부병 레위기 14장 피부병 집의 피부병 14장은 13장의 연장입니다. 1절 서론 2-31절 피부병이 나은 후의 정결의식 2-9절 첫째 주간 10-20절 둘째 주간 21-31절 가난한 자를 위한 대안 32절 요약 33절 서론 34-53절 집에 생기는 피부병의 처리 34-42절 최초의 처리 43-47절 실패한 처리 48-53절 성공적인 처리 54-57절 요약 14장을 치료절차가 아닌 의식 절차를 설명합니다. 제사장은 환자를 진단하고 판단하지 치료하는 사람은 아닙니다. 부정한 사람들은 공동체에서 배제되었습니다. 그러나 회복된 사람들은 다시 공동체 안으로 들어올 수 있습니다. 그러나 반드시 의식을 통과하고 속건제와 번제, 소제, 속죄제를 드림으로 공동체 일원으로 회복됩니다. 그런데 오늘 본문은 매우 독특한 하나의 의.. 2020. 12. 13.
레위기 13장 피부병 레위기 13장 피부병 레위기 13장은 피부병에 대한 이야기입니다. 첫 번째 검사는 일반 피부병입니다. 환자는 먼저 진찰을 받고 한 주 동안 격리 후 다시 받습니다. 그래서 그것이 더 진행되지 않으면 정하도 인정을 받게 됩니다. 두 번째는 나병에 인데 현재의 나병은 아닙니다. 이것은 번역상 편의대로 한 것입니다. 생살이 있으면 부정하다고 하는데(14절) 이것은 부어오른 염증을 말하는 것으로 보입니다. 세 번째는 종기에 관한 것입니다. 역시 일주일 동안 격리되어 관찰합니다. 격리 45-46절 격리 [레]13:45 나병 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요 [레]13:46 병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진영 밖에서 살지니라 이스라엘.. 2020. 12. 11.
레위기 12장 정한 짐승 부정한 짐승 레위기 12장 정한 짐승 부정한 짐승 레위기 12장 구조 1절 서론 2-5절 출산에 따른 부정 2-4절 아들이 경우 5절 딸의 경우 6-7a절 출산 후의 제사 7b 요약 8절 가난한 자를 위한 추가규정 레위기 12장은 여인의 부정에 대해 기록합니다. 그런데 우리는 여기서 왜 출산이 부정한가를 질문해야 합니다. 특히 남자아이를 출생할 때와 여자아이가 출생할 때의 부정 기한이 다릅니다. 남자는 칠일동안 부정하고, 여덟째 날에 할례를 받습니다. 33일 동안 지내야 합니다. 딸을 출생할 경우 두 이레 즉 남자아이의 두 배 동안 부정합니다.(5절) 또한 33일 동안 지내야 성막에 들어갑니다. 부정한 기간이 지나면 여자는 번제를 드리고 속죄제를 드립니다. 우리는 신약에서 마리아야 예수님의 출생을 위해 비둘기를 드린.. 2020. 12. 11.
레위기 11장 정한 짐승 부정한 짐승 레위기 11장 정한 짐승 부정한 짐승 레위기 11장 본문 읽기 정한 짐승과 부정한 짐승 [레]11:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 [레]11:2 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 육지의 모든 짐승 중 너희가 먹을 만한 생물은 이러하니 [레]11:3 모든 짐승 중 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되 [레]11:4 새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 낙타는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 [레]11:5 사반도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 [레]11:6 토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 [레]11:7 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므.. 2020. 12. 9.
레위기 10장 나답과 아비후의 죽음 레위기 10장 나답과 아비후의 죽음 이제 모든 것을 끝났고, 준비되었습니다. 아론와 아들들의 위임식도 끝나고 첫 제사도 무사히 마쳤습니다. 그런데 바로 이 때 불행한 일이 일어납니다. 나답과 아비후가 여호와께 잘못된 불을 드려 죽게 됩니다. 나답과 아비후가 ‘향로’를 가져다가 하나님 앞에 분향합니다. 그런데 그들이 가져온 불은 잘못된 불, 즉 하나님께서 명하신 불이 아닌 다른 곳에서 가져온 불이었습니다. ‘다른’으로 번역된 히브리어 ‘자르’는 다른 곳에서는 ‘이상한’ ‘외인’ 또는 ‘공인되지 않는 불분명한’ 뜻을 가지고 있습니다. 이곳에서는 하나님의 뜻에 부합하지 않는 것을 말합니다. 즉 하나님께서 명령하지 않는 이상한 불을 가지고 향을 피운 것입니다. 지금까지 출애굽기와 레위기에서 성막에 관련된 모든 .. 2020. 12. 8.
레위기 9장 아론의 첫제사 레위기 9장 아론의 첫제사 [본문읽기] 아론이 첫 제사를 드리다 9:1 여덟째 날에 모세가 아론과 그의 아들들과 이스라엘 장로들을 불러다가 9:2 아론에게 이르되 속죄제를 위하여 흠 없는 송아지를 가져오고 번제를 위하여 흠 없는 숫양을 여호와 앞에 가져다 드리고 9:3 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 너희는 속죄제를 위하여 숫염소를 가져오고 또 번제를 위하여 일 년 되고 흠 없는 송아지와 어린 양을 가져오고 9:4 또 화목제를 위하여 여호와 앞에 드릴 수소와 숫양을 가져오고 또 기름 섞은 소제물을 가져오라 하라 오늘 여호와께서 너희에게 나타나실 것임이니라 하매 9:5 그들이 모세가 명령한 모든 것을 회막 앞으로 가져오고 온 회중이 나아와 여호와 앞에 선지라 9:6 모세가 이르되 이는 여호와께서 너희에게.. 2020. 12. 7.
레위기 8장 제사장의 위임식 레위기 8장 제사장의 위임식 레위기 8장은 제사장의 위임식이 기록되어 있습니다. 제사장은 하나님께 특별한 소명을 받은 자들입니다. 그들은 다른 평민들과 다르게 특별한 위임식을 통해 직분을 감당하게 됩니다. 1. 위임식은 공적으로 진행해야 하며, 목격자들이 있어야 한다. 3절 회중들을 회막문 입구에 모이도록 했다. 하나님의 명령을 받았으니 사적으로 처리해야 하는 것이 아니라 모든 사람들이 보는 앞에서 아론과 그의 아들들에 제사장으로 임명되고, 위임식을 거쳐 제사장의 직분을 행하도록 해야 합니다. 2. 위임식에 맞는 옷을 입어야 한다. 제사장들은 제사장이 입는 옷을 입어야 합니다. 직분을 행하기 위해서는 그에 걸맞은 옷을 입음으로 그 직분을 행할 수 있습니다. 제사장의 옷은 그의 직무를 위한 것입니다. 그리.. 2020. 12. 6.
레위기 7장 속건제 화목제 규례 레위기 7장 속건제 화목제 규례 1-10 속건제 규례 11-21 화목제물 규례 감사에 대한 화목제물의 경우 고기를 그 날 바로 먹어야 합니다.(15절) 그러나 서원이나 자원의 경우는 이튿날까지 먹어도 되지만 3일에 먹으면 안 된다.(17절) 왜 이러한 기준을 제시하는가? 이유는 정확히 알 수 없다. 한 가지 의미는 서원이나 자원의 경우 좀도 숙고할 시간이 필요하다는 것은 분명합니다. 부정한 자는 화목제물의 고기를 먹어서는 안 되며, 만약 먹는다면 그는 백성중에서 끊어질 것입니다.(20절) 22-27 피와 기름은 먹지 말라 여호와께 드려지는 제물의 기름을 먹어서는 안 됩니다. 그것은 여호와께만 드려지는 것입니다. 또한 피를 먹어서는 안 됩니다. 피는 생명을 뜻합니다. 창세기 9:4 그러나 고기를 그 생명 .. 2020. 12. 4.
레위기 6장 제사 규례 레위기 6장 제사 규례 레위기 6장에서 다섯가지 제사에 대한 기본적 규례를 다시 설명하고 있습니다. 다섯 가지 제사를 볼까요? 전체를 드리는 번제, 곡물로 드리는 감사와 헌신의 제사인 소제, 화목을 위한 제사인 화목제, 죄를 위한 속죄제, 배상을 위한 속건제가 있습니다. 네 가지 제사 방법 화제:불로 태워 드리는 제사, 모든 제사에 사용됨 요제: 제물의 가슴을 흔들고 곡식단을 흔들어 드림, 화목제와 속건제에서 사용됨 거제: 제물을 높이 들고 아래로 내리는 방법(레 7:14) 화목제와 땅의 첫 소산물, 전리품을 하나님께 바쳤다고 다시 받는다는 의미 전제: 포도주나 독주를 하나님께 드리는 번제(출 29:40-41)나 소제(레 23:13), 화목제(레 23:19) 등 다른 제물에 부어 드림 1. 불은 꺼지지 .. 2020. 12. 3.
레위기 5장 속건제 레위기 5장 속건제 레위기5:1 만일 누구든지 저주하는 소리를 듣고서도 증인이 되어 그가 본 것이나 알고 있는 것을 알리지 아니하면 그는 자기의 죄를 져야 할 것이요 그 허물이 그에게로 돌아갈 것이며 레위기5:2 만일 누구든지 부정한 것들 곧 부정한 들짐승의 사체나 부정한 가축의 사체나 부정한 곤충의 사체를 만졌으면 부지중이라고 할지라도 그 몸이 더러워져서 허물이 있을 것이요 레위기5:3 만일 부지중에 어떤 사람의 부정에 닿았는데 그 사람의 부정이 어떠한 부정이든지 그것을 깨달았을 때에는 허물이 있을 것이요 레위기5:4 만일 누구든지 입술로 맹세하여 악한 일이든지 선한 일이든지 하리라고 함부로 말하면 그 사람이 함부로 말하여 맹세한 것이 무엇이든지 그가 깨닫지 못하다가 그것을 깨닫게 되었을 때에는 그 중.. 2020. 12. 3.
레위기 4장 속죄제 레위기 4장 속죄제 레위기 4장은 속죄제입니다. 5대 제사 중에서 가장 직접적으로 죄와 관련이 있는 죄사입니다. 속죄제의 히브리어 '하타트'는 '과녁에서 벗어나다' '죄를 짓다' '속죄하다' '씼다'라는 의미를 가지고 있습니다. 최근에는 속죄라는 단어보다는 '씻다'라는 주제에 더 집중하여 '정결제'로 불러야 한다는 의견이 많어 지고 있습니다. 호칭이야 어떻든 중요한 것은 속죄제의 본질을 자신이 지은 죄를 제물에게 전가시킴으로 자신의 죄는 사라지는 특징을 가지고 있습니다. 어떨 때 드리는가? 1) 고의적인 죄를 사함 받기 위해 2) 부지중에 지은 죄까지 포함하여 3) 성별의식, 위임과 임직, 또는 제단을 거룩하게 할 때 드립니다. 4) 중요한 날과 절기에 드리기도 하빈다. 어떤 사람이 드리는가? 4장에서 .. 2020. 12. 2.

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