본문 바로가기

성경의세계/성경의 상징64

[성경의 숫자상징] 둘,2,쌍 [성경의 숫자상징] 둘,2,쌍 성경 안에서 2는 그리 흔하지 않는 숫자이다. 하지만 몇 가지에서 도드라지는 특징을 가지고 있다. 2는 짝을 이룬다. 1이 불완전 수라면 2는 완전 또는 안전한 수다. 아담은 홀로 있을 때 온전하지 못했지만 여자와 한 몸을 이룸으로 온전해 졌다. 증인은 2명 이상이어야 한다. 한 명의 증인은 받지 않았다. 예수님을 부활할 때 2명의 천사가 있었다. 요한계시록 두 증인이 순교를 당했다. 증언으로서의 2는 완전함을 의미하다. 2는 쌍이자 대립이다. [이글은 에디터의 변화로 더 이상 수정하기 힘들어 392766.tistory.com/5073 에서 가져와 수정한 것입니다.] 2020. 9. 30.
성경의 상징 별(star) 또는 새벽별(morning star) 성경의 상징 별 또는 새벽별 피조물로서의 별 창세기 1장에 의하면 별은 하나님의 피조물이다. 첫 날 빛을 만드시고, 넷째 날 궁창에 하늘의 광명체를 만드신다. [창 1:14-19] 14 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 15 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라 16 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며 18 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 19 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라 창세기 1.. 2020. 9. 20.
하늘(sky, heaven) 하늘 1. 일반적인 하늘 하늘은 한자어로 천(天)으로 쓴다. 영어로는 sky 또는 heaven으로 쓴다. 대체로 스카이로 쓰는 것이 일반적이다. 하늘은 ‘지평선이나 수평선 위로 보이는 무한대의 넒은 공간’을 일컫는 순우리말이다. 하늘과 비슷한 말 구천 낙원 천공 창천 허공 천국 하늘나라 하느님 또는 하늘님 사람의 눈으로 보는 하늘은 먼저 새가 날고, 그 다음은 구름이 떠있다. 더 올라가면 해와 달이 있고, 별들이 있습니다. 천문학적을 새와 구름이 있는 곳을 대기라고 하지만 땅에서 사는 사람들, 특히 고대 사람들은 그런 개념을 몰랐다. 하늘은 드넓은 공간이지만 비워있는 공간은 아니다. 분명 새가 있고 구름이 있으며 달과 해가 있기 때문이다. 맑은 하늘은 파랗게 보인다. 구름은 하얗다. 그러나 검은 구름도 .. 2020. 9. 10.
[성경의 숫자 상징] 6, 여섯 [성경의 숫자 상징] 6, 여섯 성경에서 6육은 사람의 수다. 6과 관련된 가장 유명한 구절은 요한계시록 3:18이다. 요한계시록 13:18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라 계시록 안에서 육은 미완성의 수이자 사람의 수, 짐승의 수이다. 육의 세 번인 육육육은 세 번의 강조, 또는 반복임에도 7에 이르지 못하는 불완전한 숫자이다. 최초의 언급은 창조로서의 6일이다. 6은 창조의 날을 의미한다. 그러나 마지막 안식일, 7일째 되는 날이 추가됨으로 창조는 완성된다. 6일은 창조가 마쳤지만 완성되지 못한 불완전함을 처음부터 의미했다. 2020. 8. 7.
[성경의 숫자상징] 5 다섯 [성경의 숫자상징] 5 다섯 성경에 5가 있을까? 있다. 먼저 모세의 책이 5권으로 모세오경으로 불린다. 이런 의미에서 5는 완전수로 보아도 무방하다. 하지만 7과는 다른 의미이다. 완전수로서의 5는 7곱인 49일 다음날에 오는 오순절과 연관있다. 오순절은 7주 다음오는 첫날로 새로운 시작인 동시에, 완전을 뜻한다.5는 고통과도 관련이 있다. 오병이도 기근의 상태를 뜻하며, 야곱이 가족이 애굽에 내려갈 때 기근이 5년이나 더 남았다. 다윗이 골리앗과 싸울 때 시내에 내려가 주운 돌은 다섯개이다. 베데스다 솔로몬 행각 다섯 개가 있다. 가나안 여인은 남편이 다섯이나 있다. 오병이어에 등장한다.마태복음 25장에서 열처녀에서 다섯처녀는 슬기롭고 다섯처녀는 어리석다.달란트 비유에서 다섯 달란트를 종들에게 맡기고.. 2020. 7. 18.
[성경의 숫자상징] 2 둘 쌍 [성경의 숫자상징] 2 둘 쌍 2는 짝을 이룬다. 1이 불완전 수라면 2는 완전 또는 안전한 수다. 아담은 홀로 있을 때 온전하지 못했지만 여자와 한 몸을 이룸으로 온전해 졌다. 증인은 2명 이상이어야 한다. 한 명의 증인은 받지 않았다.예수님을 부활할 때 2명의 천사가 있었다. 요한계시록 두 증인이 순교를 당했다.증언으로서의 2는 완전함을 의미하다. 2는 쌍이자 대립이다. 2020. 7. 18.
[성경의 숫자상징] 1일 하나 [성경의 숫자상징] 1일 하나 1은 하나이다. 1은 완전수이다. 부족하지도 않고 더이상 추가할 필요도 없는 완전한 수이다. 하나님은 한 분이시다. 하나님은 유일하신 분으로 그 어떤 것과 비교할 수없는 존재이다 그러나 성경에서 1이 인간으로 사용될 때는 전혀 다른 의미를 부여한다. 아담이 홀로 있을 때 하나님은 부족하다 선언하신다. 즉 인간은 짝을 이룰 때 완전해 진다. 인간은 만남으로 2가 1이 된다. 그러므로 1은 다시 완전한 의미를 갖는다. 그러므로 인간에게도 1은 완전수다. 다만 상징적 의미라는 점이다. 1은 혼자 이기에 고독하고 외롭다. 타락은 2명이 했다.하나님은 가인이 살인할 때 유리하는 벌을 주었다. 즉 홀로 살아가도록 했다. 그러나 가인은 저주를 거부했고, 아들의 이름인 에녹성을 쌓았다.아.. 2020. 7. 18.
성경의 상징 구름 향 성경의 상징 구름 향 승천은 성육신 하신 예수님께서 다시 하늘로 올라가신 사건입니다. 오늘 본문을 유의하여 보면 예수님은 승천하실 때 구름 속으로 들어가십니다. 성경 안에서 구름은 하나님의 임재와 신적 현현의 상징으로 사용됩니다. 그래서 모세가 시내산에 올라갈 때 구름이 덮입니다. 또한 성막을 다 지었을 때 구름이 성막을 덮습니다. 출애굽기 16:10 아론이 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하매 그들이 광야를 바라보니 여호와의 영광이 구름 속에 나타나더라출애굽기 24:16 여호와의 영광이 시내 산 위에 머무르고 구름이 엿새 동안 산을 가리더니 일곱째 날에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라레위기 16:2 여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소의 휘장 안 법궤 위 속죄소 앞에 아무 .. 2020. 6. 20.
[성경상징] 발에 입맞춤(키스)는 하는 행위 [성경상징] 발에 입맞춤(키스)는 하는 행위성경에 등장하는 독특한 행위 가운데 하나는 발에 키스는 하는 것이다. 우리가 가진 정서로는 상당히 무례하거나 가학적인 느낌이 강하다. 그런데 성경에는 이러한 장면이 숨겨지지 않고 그대로 서술된다. 어떤 갖는 걸까?일반적인 의미에서 입술에하는 키스는 사랑을, 이마에 하는 키스는 우정을, 뺨에 하는 키스를 감사의 의미를 갖는다고 한다. 그렇다면 발에 하는 키스는 뭘까? 헌신과 복종을 의미한다고 한다. 막달라 마리아가 예수님의 장례를 준비하며 옥함을 깨뜨려 머리에 붓고 발에 키스 한다. 전쟁에서 졌을 때 정복자는 굴복자에게 발등에 키스를 요구하기도 한다. 이것은 충성과 헌신을 의미한다. 발은 신체 중에서 가장 아랫 부분에 해당되며 부정하고 더러운 곳이다. 그렇기 때문.. 2020. 6. 3.
[성경상징] 발을 씻는 행위 또는 세족식 [성경상징] 발을 씻는 행위 또는 세족식 Foot washing / the Washing of the Feet 고대근동지역은 대부분의 사막지역이거나 비슷한 환경을 가지고 있기 때문에 먼지가 많다. 현대인처럼 발을 모두 두른 신이 아닌 샌들을 신었기 때문에 집 밖을 다니는 것은 곧 발을 더럽히는 행위였다. 그렇기 때문에 유대인들은 외출하고 집으로 돌아오면 반드시 손과 발을 씻었다. 식사전이나 잠자리에 들기 전에도 손발을 씻었다. 발을 씻지 않고 집 안으로 들어가는 것은 대단히 무례한 행위였으며, 손님에게 발 씻지 않을 물을 주지 않는 것 역시 무례한 것이었다. 성경 안에서 발을 씻는 행위과 관련된 사건들을 살펴보자. https://en.wikipedia.org/wiki/Foot_washing#/media/.. 2020. 6. 2.
[성경상징] 발(신, 옷)에서 먼지를 터는 행위 성경상징 발(신, 옷)에서 먼지를 터는 행위 빈번하게 등장하지 않지만 유대인들에게는 특이한 행동을 통해 메시지는 전달하는 방식이 있다. 발에서 먼지는 터는 행위다. 발에서 신을 벗는 행위는 자신의 권리를 포기는 상징적인 행위다. 그런데 신에서 먼지는 떠는 행위는 무엇을 의미할까? 발에서 먼지를 떠는 행위는 정결을 유지하기 위한 정결법의 일종이다. 유대인들은 이방땅에 들렀나가 다시 유대로 들어가면 이방과 유대땅 경계선에서 신의 먼지를 떠는 행위를 한다. 이것은 이방인과 자신들의 아무런 상관이 없다는 것을 말한다. 이방을 타락한 세속으로 보았던 유대인들은 필요에 의해 불가피하게 이방 땅을 접했지만 그들에게서 묻은 어느 것 하나라도 거룩한 땅으로 가지고 가고 싶은 마음이 없는 것이다. 결국 신과 발에서 먼지를.. 2020. 6. 2.
대제사장의 의복 대제사장의 의복 제사장의 의복에 관한 내용은 출애굽기 27-30장에 걸쳐 기록되어 있다. 관관은 제사장이 머리에 쓰는 모자의 일종이다. 속옷 고의고의는 속바지를 뜻한다. 베(Linen)로 만들어 졌다. 베는 삼나무로 짠 천을 말한다. 베실, 베옷, 세마포, 가는 베 등으로 표현된다. 애굽에서는 고대로부터 베가 재배되었고, 가공하여 사용했다. 애굽의 베는 유명하여 다른 나라로 수출 되기까지 했다. [베옷, 아마포는 [성경속식물 아마포]를 참고 바람] 에봇에봇은 제상의 겉옷으로 화려하며 에봇 위에 열두 보석이 달린 흉패를 덧입습니다. 흉패는 에봇에 붙여야 하기 때문에 하나의 옷입니다. 에봇은 신탁, 또는 계시란 뜻이다. 흉패흉패는 에봇 위에 걸치는 것으로 사각형이며, 열두개의 보석이 있습니다. 우림(Urim.. 2020. 5. 24.