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성경인물/성경인물(구약)41

[성경 인물 연구] 셈(Shem, sem) [성경인물 연구] 셈(שם, Shem, sem) 셈의 뜻은 높은 지위라고 하지만, 셈(שם)의 자음은 ‘이름’ ‘명성’(שם)이란 단어와 동일하다. 아브라함에 ‘이름’(שם)을 창대게 한다는 약속은 동일한 셈이 사용되며 언어유희로 작용될 수 있다. 셈은 아담-셋-노아-셈-아브라함을 잇는 중요한 계보이다. 노아의 아들이며, 아브라함으로 넘어가는 믿음의 족보를 이어간다. 대체로 노아의 장자로 알려져 있지만 성경 안에서 그가 장자인지는 분명치 않다. 적지 않은 학자들은 차남일 가능성을 제기한다. 그러나 분명한 것은 셈이 장자권을 가지고 아브라함의 조상으로 등장하는 것은 분명하다. 셈과 함과 야벳은 노아의 세 아들로 홍수 이후 생겨난 모든 민족들과 나라들의 조상이 된다. 셈은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아.. 2020. 4. 22.
[성경 인물 연구] 이랏(Irad) [성경 인물 연구] 이랏(Irad) 가인이 낳은 에녹의 아들이다. 가인은 여호와 앞을 떠나 에덴 동쪽 지역인 놋 땅에 거한다. 그곳에서 성을 쌓고 이름을 에녹이라 부른다. 에녹은 아들을 낳고 이름을 이랏이라 부른다. 이랏은 므후야엘을 낳는다. 므후야엘은 므두사벨을 낳고, 므두사벨을 살인자 라멕을 낳는다. 창세기 안에서 이랏은 에녹에서 라멕으로 이어지는 경유지와 같다. 중요한 의미는 없지만 악의 확장 또는 죄인들의 확장 속 안에 있다. 에녹에게서는 도시의 건설자의 정체성이 드러나지만 이랏은 아무런 설명이 없다. 그럼에도 에녹이 갖는 착취와 포악이 동일하게 담겨져 있을 것이다. 2020. 4. 22.
[성경 인물 연구] 에녹(Enoch) 가인의 후손 [성경 인물 연구] 에녹(Enoch) 가인의 후손 성경에는 네 명의 에녹(Enoch)이 등장한다. 가인의 아들 에녹(4:17)셋의 후손 야롯의 아들 에녹(5:18-24)미디안의 아들 중 한 명인 에녹(25:4)르우벤의 장자 에녹(46:9) 한글성경은 '하녹'으로 번역했다.[셋의 후손 에녹] 첫 사람 아담은 하나님께 범죄하여 선악을 알게하는 나무의 실과를 먹음으로 타락한다. 아담과 하와가 동침하여 아들을 낳고 '가인'이라고 부른다. 얼마 후 동생을 낳는데 이름은 허무의 뜻을 가진 '아벨'이다. 하나님은 아벨의 제사를 받지만 가인의 제사는 받지 않는다. 가인은 시기심으로 아벨을 돌로 쳐 죽인다. 가인은 하나님께 저주를 받아 동쪽으로 이동한다. 에덴 동쪽 '놋' 땅에 거주한다. 놋은 '유리하다'는 뜻이다. 가.. 2020. 4. 22.
[성경인물연구] 아벨(Abel) 믿음으로 제사를 드린 사람 [성경인물] 아벨(Abel) 믿음으로 제사를 드린 사람 뜻 : 생기 호흡 허무 아담의 둘째 아들이다. 성경은 아벨에 그다지 많은 이야기를 하지 않는다. 다만 가인에 의해 죽었고, 하나님께서 그이 제물을 열납하셨다고 소개한다. 히브리서 기자는 아벨이 믿음으로 제사를 드렸다고 소개한다.(히 11:4) 아벨의 생애 아벨은 아담과 하아와 동침(아다)하여 낳은 두 번째 아들이다. 아담은 가인을 낳을 때 엄청난 기대를 가지고 ‘내가 여호와로 말미암아 아들을 얻었다’고 말하지만 아벨에 대해서는 언급이 없다.(창 4:1-2) 1 아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 .. 2020. 3. 18.
[성경인물연구] 아브라함 10. 이삭의 출생과 아브라함의 죽음 [성경인물연구] 아브라함 10. 이삭의 출생과 아브라함의 죽음 아브라함과 그랄 왕 아비멜렉 창세기는 롯의 이야기를 마무리하고 다시 아브라함의 이야기도 돌아갑니다. 아브라함은 네게브 땅으로 옮겨 그랄이란 곳에 거주합니다. 그랄은 블레셋의 땅으로 그랄 왕 아비멜렉이 다스리는 곳입니다. 아브라함은 이전에 애굽해서 그랬든 사라를 자신의 누이라 말합니다. 아비멜렉은 사라를 데려갑니다. 아브라함이 사라를 누이라고 한 이유는 여인을 데려갈 때 남편이 있으면 죽이기 때문입니다.(창 20:3, ※12:12) 하나님께서 아베멜렉의 꿈에 나타나 사라를 돌려 보내라고 말합니다. 결국 아비멜렉은 아침에 일어나 기겁을 하고 아브라함을 불러 사라를 돌려보냅니다. 아브라함은 애굽에서처럼 그랄에서도 양과 소와 종들을 아브라함에게 줍니.. 2020. 3. 16.
[성경인물연구] 아브라함(9) 롯, 소돔을 떠나다. [성경인물연구] 아브라함(9) 롯, 소돔을 떠나다. 창세기 18-19장 우리는 롯의 일생을 살펴볼 때마다 안타까운 마음에 안절부절 못합니다. 처음 아브라함을 따라 함께 가나안에 도착했을 때만해도 신실하지는 않았지만 복된 자리에 있었습니다. 그러나 그가 부유해지자 아브라함을 떠나 요단들로 옮겼습니다. 자석이 철을 끄는 것처럼 소돔은 롯을 끌어 당겼습니다. 비롯 롯은 의로웠지만(벧 2:7) 죄를 사랑하는 마음도 강열했던 사람이었습니다. 롯이 소돔으로 빠져 들어갔던 이유는 아브라함으로부터 벗어난 것이 치명적인 이유였습니다. 아마도 롯의 처에 의해 그러한 충동이 더 강열해지지 않았는가 합당한 추측을 해 볼 수 있습니다. 왜냐하면 후에 보면 알겠지만 롯의 아내는 멸망하는 소돔과 고모라를 빠져 나올 때 유혹을 이기.. 2020. 1. 6.
성경 속 불임 여성 성경 속 불임 여성*이글은 완성된 글이 아니며, 계속하여 수정 증보됩니다.성경에서 '불임'은 매우 흔한 주제이다. 고대에서 불임은 신의 저주로 여겼다. 성경 속에서도 불임은 종종 하나님의 저주이다. 그러나 성경은 저주에 머물지 않고, 하나님의 창조적 능력으로 임신하는 과정을 드라마틱하게 보여준다. 성경에 나타난 불임 여성을 살펴보자. [구약]사래(사라)아브라함의 아내이다. 창세기 기자는 '사래가 임신하지 못하므로 자식이 없었더라'(창 11:30)고 기록한다. 자식 없음은 미래 없음이며, 소망 없는 이 땅의 삶을 대변한다. 하나님은 자식 없는 사래를 선택하심으로 말씀으로 아이를 낳을 수 있음을 나타내신다. 후손을 주겠다는 언약을 믿고 가나안에 들어오지만 아이를 낳지 못한다. 자신의 몸종인 하갈을 아브라함에.. 2018. 12. 1.
[성경 인물 연구] 아브라함(8) 할례언약 [성경 인물 연구] 아브라함(8) 할례언약창세기 16:11-17장 1) 들나귀 같이 되리라 앞 장에서 하갈의 이야기를 마무리하지 못했습니다. 17장 할례언약을 다루기 전 16장을 먼저 마무리 합니다. 이스마엘이라 하라 사래의 학대를 못 이겨 도망가는 하갈에게 여호와의 사자가 나타납니다. 여호와의 사자는 하갈에게 몇 가지는 말합니다. ㄱ. 사래에게 돌아가 복종하라ㄴ. 아들을 낳으면 이스마엘이라 하라ㄷ. 그는 들나귀 같이 되리라. ㄱ.ㄴ은 앞선 시간에 다루었습니다. 오늘은 마지막 ‘들나귀’를 생각해 봅시다. 들나귀는 집에서 기르지 않는 나귀로 길들여지지 않은 상태를 말합니다. 이스마엘에게 ‘들나귀 같이’(16:12) 되리라고 선언하신 이유는 그가 하나님의 선하신 뜻아래 복족하지 못함을 말합니다. 그는 하나님.. 2018. 8. 1.
[성경 인물 연구] 아브라함(7) 하갈과 이스마엘 [성경 인물 연구] 아브라함(7) 하갈과 이스마엘창세기 16장[그동안 아브라함에 대한 글을 올리지 못했습니다. 인물 자체가 워낙 방대하고 간략하게 다루기가 힘들어서 좀더 세세한 부분까지 알아보려고 했습니다. 요즘 아르바이트를 구해 다니고 있어 시간이 그리 많지 않습니다. 늘 응원해 주시고 기도해 주신 분들께 감사드립니다. 글은 마음으로 퍼가셔도 됩니다. 다만 저작권에 저에게 있다는 것과 이곳으로 링크를 걸어 주시면 감사하겠습니다.] 1) 출산하지 못하는 사래의 제안아브람의 아내 사래를 출산하지 못합니다. 성경에 불임 사건은 중요한 모티브 가운데 하나이며 생명의 주관자이신 하나님을 강조합니다. 하나님으로부터 후손에 대한 약속을 받은 얼마 되지 않은 시기에 사래가 갑자기 아브람에게 하갈과 동침하기를 권면합니.. 2018. 7. 25.
성경 인물 시대별 목록표 성경 인물 시대별 목록표 성경에 기록된 인물들을 시대별로 정리합니다. [ ]안에 표시된 인물은 에 올린 것들입니다. 필요에 따라 PDF 파일을 첨부하였으니 다운로드 하셔서 참고하시면 됩니다. 다른 블로그에 옮길 경우 출처를 밝혀 주시고 링크를 걸어 주시면 사용하는데 아무 문제 없습니다. 그러나 상업적으로 이용할 경우 저에게 허락을 맡아야 합니다. [사진출처] 시대별에 따른 성경인물입니다. 현재 구약인물과 신약 인물이란 주제로 계속하여 글을 올리고 있습니다. 필요하시면 이동하셔서 읽을 수 있습니다. 이 글은 완성된 글이 아니며 계속하여 수정 증보됩니다. [창조시대] 창조시대는 창세부터 아브라함 직전까지입니다. 아담으로부터 시작된 사람들의 이야기는 아벨을 죽인 가인 계열과 아벨의 또다른 씨로 주신 셋의 계열.. 2018. 7. 23.
[성경 인물 연구] 아브라함(6) 햇불언약 [성경 인물 연구] 아브라함(6) 햇불언약창세기 15장 1) 여호와의 말씀이 임하여 이르시되 ‘이 후에’(15:1)은 가나안 전쟁 이 후 어느 날이다. 하나님께서 환상 중에 아브라함에게 나타나신다. 하나님의 말씀은 정황상 어색하다. 하나님은 두려워 말라 하시고 자신을 소개합니다. “여호와의 말씀이 ... 아브람에게 임하여 이르시시되”(1절) 이 말씀은 구약에서 하나님의 말씀이 선지자들에게 임하는 전형적인 표현이다. 모세는 아브라함을 의도적으로 선지자임을 드러내고 있다. 다음 네 구절과 비교해 보자. 사무엘상 15장10절 여호와의 말씀이 사무엘에게 임하니라 이르시되열왕기상 17장2절 여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되이사야 38장4절 이에 여호와의 말씀이 이사야에게 임하여 이르시되예레미야 1장4절 .. 2018. 5. 20.
[성경 인물 연구]아브라함(5) 롯을 구하는 아브라함과 멜기세덱의 축복 [성경인물연구]아브라함(5) 롯을 구하는 아브라함과 멜기세덱의 축복창세기 14장 1) 전쟁이 일어나다롯은 아브라함과 헤어진 후 소돔 성에 머물게 된다. 아마도 그 지역에서 소돔 성은 가장 번화하고 화려한 도시였을 것이다. 소돔과 고모라는 사해 동남부에 위치한다고 하지만 증명된 것은 없다. 지역적 특징을 통해 추측할 따름입니다. 만약 소돔이 현재 추측하는 사해 남부가 된다면 이해가 되지 않는다. 실제로 요단(요르단)으로 알려진 곳은 사해 북쪽 지역이다. 그러나 사해 남부의 경우는 요단에서 거리가 100km가 훨씬 넘고 편하게 지날 수 있는 길도 없다. 또한 사해를 중심으로 길이 있기는 정서적으로 상당히 단절되어 있다. 그러므로 우리는 현재 추측하고 있는 사해 남부가 소돔과 고모라고 단정 짓는 너무 성급한 .. 2018. 5. 18.
[성경인물 연구] 아브라함(4) 롯과 헤어지다 [성경인물 연구] 아브라함(4) 롯과 헤어지다 1) 다툼이 일어나다 애굽에서 사라를 빼앗기고 수난을 겪었던 아브라함은 다시 가나안으로 돌아온다. 그런데 돌아오고 얼마 지나지 않아 롯과 헤어지게 된다. 그들이 겪는 문제는 ‘가축과 은과 금이 풍부’(13:2)했기 때문이다. 2절에서는 아직 갈등 상황이 일어나지 않았지만 곧 문제가 될 것이다. 아브라함은 사라로 인해 애굽 왕 바로에게 많은 것을 얻었다. 이것은 롯도 크게 다르지 않았다. 아브라함은 롯에게 자신의 재산의 일부를 나누어 주었을 가능성도 있다. 많은 재산은 분명 좋은 일이었지만 더 이상 함께 동거할 수 없는 상태가 된 것만은 분명하다. 아브라함은 애굽에서 돌아오자 가장 먼저 전에 장막 치던 곳, 그가 처음 제단을 쌓은 곳(비 12:8)에서 거한다... 2018. 5. 18.
[성경인물 연구] 아브라함(3) 가나안에서 애굽으로 [성경인물 연구] 아브라함(3) 가나안에서 애굽으로 1)약속의 땅에도 기근은 온다 가나안 땅에 들어오진 얼마 되지 않안 기근이 찾아온다. 오래 전 제자들교회 담임이었던 김서택 목사의 창세기 강해는 오래오래 기억이 남는다. 현재는 대구 동부교회로 옮겼지만 그때는 제자들 교회에서 사자후 같은 설교를 하셨다. 그 때 이 본문의 제목은 ‘약속의 땅에도 기근은 오는가?’였을 것이다. 제목만으로도 충분히 놀라웠다. 내가 알고 있는 신앙을 재구성하도록 했다. 그렇다. 하나님께서 약속하신 땅에도 기근이 올까? 온다. 율법에서는 기근이 하나님의 말씀에 불순종의 결과라고 말한다. 하지만 율법이 있기 전인 아브라함 시대는 어떤가? 아브라함이 계명을 어겼을까? 중요한 문제이지만 아브라함의 생애를 다룸에 있어서는 중요하지 않기.. 2018. 5. 12.
[성경 인물 연구] 아브라함(2) 가나안에 도착한 아브라함 아브라함(2) 가나안에 도착한 아브라함 히브리어 폰트를 위해 PDF파일로 올립니다. 창세기 12장은 창세기를 구분하는 분기점이다. 하나님의 부름은 아브라함은 다른 존재를 만들었다. 이제 역사는 아브라함 이전과 이후로 나뉠 것이다. 아브라함부터 족장시대가 시작된다. 하나님의 소명을 받고 아브라함은 가나안에 도착한다. 그의 나이 칠십오 세였다.(12:5) 하나님께서 아브라함에 준 언약은 세 가지다. 아브라함 언약 하나님께서 아브라함과 언약은 세 번에 주어진다. 한 번은 12장(세 언약), 두 번째는 15장(햇불 언약), 그 다음은 17장(할례언약)이다. 다른 두 언약은 후에 살피고 먼저 12장의 언약을 살펴보자. 1) 아브라함의 떠나야 할 곳 “너의 고향, 고의 친척, 너의 아버지의 집” 한글 성경은 ‘너의.. 2018. 5. 1.
[성경 인물 연구] 아브라함(1) 갈대아 우르에서 가나안까지 [성경 인물] 아브라함의 생애(1) 히브리어 폰트는 PDF파일로 확인 가능합니다. 아브라함은 구약에서 가장 중요한 인물 중의 한 명이다. 한 권의 책으로 출간해도 부족할 만큼 자료 또한 방대하다. 창세기 안에 기록된 사실을 중심으로 아브라함의 생애와 몇 가지의 교훈만을 살펴보자. 크게 세 장으로 구분하여 1.2장에서는 아브라함의 전반적인 생애를 다루고 3장에서는 아브라함의 나이에 관련된 부분을 다룬다. 1. 아브라함의 족보 아브라함은 구약과 신약에서 빠뜨릴 수 없는 믿음의 조상이다. 신약에서 예수님의 족보를 시작하는 첫 구절에서 ‘아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도’로 소개한다. 아브라함의 원래 이름은 아브람(Abram)이다. 후에 아브라함(Abraham)로 바뀐다. 아브람( ) : 아버지는 높으시다 .. 2018. 4. 30.
[성경인물 연구] 노아(Noah) [성경인물 연구] 노아(Noah) 노아는 방대하기 때문에 여기서는 간략하게 언급합니다. 노아는 나중에 따로 생애와 신앙을 다루도록 하겠습니다. 1. 개요 노아 : 안식 쉼 평안 이란 뜻이다. 라멕의 아들이다. 가인의 후손인 포악한 라멕이 아닌 므두셀라의 아들 라멕이다. 가인의 후손 라멕과 이름이 동일하다. 라멕은 182세에 아들을 낳고 ‘노아’라 불렀다. 라멕은 노아의 이름을 지으면서 이렇게 말한다. 창 5:29 이름을 노아라 하여 이르되 여호와께서 땅을 저주하시므로 수고롭게 일하는 우리를 이 아들이 안위하리라 하였더라 노아는 오백 세 된 후에 세 아들을 낳는다. 성경은 오백세에 셈과 함과 야벳을 낳았다고 말한다.(5:32) 이들은 후에 민족들의 조상이 된다. 성경에 의하면 홍수 이후에 노아의 자손만 살.. 2018. 4. 30.
[성경인물 연구] 에녹(Enoch) [성경인물 연구] 에녹(Enoch) 1. 개요 에녹 :가르치다 체크라는 히브리에서 왔다. 체크는 입술, 입, 입의 뿌리란 뜻을 가지고 있다. 셋의 후손이다. 가인의 아들도 동일한 에녹이나 동명이인이다. 야렛은 162세에 에녹을 낳는다. 에녹은 65세에 므두셀라를 낳는다. 므두셀라를 낳은 후 삼백년 동안 하나님과 동행했고, 죽지 않고 하늘에 올라간다. 이 땅에서 삶은 365살이 된다. 2. 생애 족보 가인의 아벨 살해 후 아담은 가인을 버리고 셋을 통해 자신을 계승한다. 4:25에서 ‘아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 셋’이라고 부른다. 셋의 후손을 통해 새로운 족보가 만들어 진다. 에녹의 아들 므두셀라까지의 족보다. 아담-셋-에노스-게난-마할랄렐-야렛-에녹-므두셀라 에녹은 아담의 육대손.. 2018. 4. 27.
[성경인물 연구] 라멕(Lamech) [성경인물 연구] 라멕(Lamech) 1. 개요 셋의 후손과 가인의 후손이 있지만 이곳에서 가인의 후손 라멕을 다룬다.최초의 일부다처제를 행한다.두 번째 살인자이다. 가인과 다르게 자신의 살인을 합리화하고 즐긴다.그의 죽음은 기록되어 있지 않다. 2. 생애 족보 라멕( )은 가인의 후손이다. ‘강하다’ ‘파괴하다’의 뜻을 갖는다.최초의 기록 창 4:18이다. 가인의 족보 안에 있다.가인-에녹-이랏-므후야엘-므드사엘-라멕가인의 족보는 라멕에서 끊긴다. 두 아내 아다와 씰라 라멕은 두 아내를 맞이한다.(4:19) 하나는 ‘아다’이고, 다른 한 명은 ‘씰라’이다. 고든 웬함은 아다의 뜻을 '장식품' 도는 아름다운, 사랑스런'을 의미할 것이라 추측한다. 에서의 아내 한 명도 아다다(36:2) 씰라는 '그림자'인.. 2018. 4. 26.
[성경인물 연구] 가인(CAIN) [성경인물 연구] 가인(CAIN) 1. 개요 아담의 첫 아들이며 농사를 짓는다. 하나님께 드린 제사가 열납되지 않자 동생 아벨을 죽인다. 자신이 살던 땅을 떠나 놋(유리하는 곳) 땅에 에녹성을 짓는다. 최초의 성, 도시의 조상이 된다. 죽음에 대한 이야기가 없다. 2. 생애 가인( )은 ‘대장장이’ ‘소유’ ‘얻다’는 뜻이다. 아담의 첫 아들로 태어남 에덴동산에서 추방된 아담과 하와는 에덴의 동쪽으로 이동한다. 그곳에 정착하여 살게 된다. 다른 설명 없이 곧바로 아담은 아내 하와와 동침하고 아들을 낳는다. 하와가 아들을 낳은 다음 ‘내가 여호와로 말미암아 득남하였다’고 말한다. 가인의 ‘얻었다’는 뜻은 하와의 고백을 그대로 가져온 것이다. 성경은 곧바로 동생 아벨의 탄생의 출생과 양치기의 직업을 소개한다.. 2018. 4. 26.
[성경의 여성들] 성경 속 여성들(출애굽기편) [성경의 여성들] 성경 속 여성들(출애굽기편) 십브라와 부아 산파 믿음으로 히브리 아이들을 지킨 용맹한 여인들이다. 애굽 파라오가 그들에게 남자 아이는 죽이고 여아는 살리라고 말한다.(출 1:16) 그러나 그들은 명령을 거룩하고 남자 아이들을 살린다. 출애굽기는 그녀들이 하나님을 경외 했다고 말한다.(출 1:21) 그로 인해 하나님은 그녀들을 축복하신다. 이들이 말을 듣지 않자 파라오는 모든 백성들에게 명령하여 히브리 남자 아이를 나일 강에 던지라고 말한다. 요게벳: 모세의 어머니 모세를 믿음으로 낳고 기른 여인이다. 레위지파 소속이며, 아므람의 아내이다. 성경에 딱 두 번 이름이 언급된다.(출 6:20, 민 26:59) 출애굽기는 '레위 가족 중 한 사람이 가서 레위 여자에게 장가들어'(출 2:1)라고.. 2018. 4. 25.
[성경인물 연구] 아담(Adam) [성경인물 연구] 아담(Adam) 1. 이름 아담은 히브리어 아다마(흙)에서 왔습니다. 아카드에서에 아담은 피부색과 같은 ‘약간 붉다’는 의미를 갖습니다. ‘흙에서 왔으로 흙으로 돌아가라’에서 흙은 ‘아파르’다. ‘아다마’가 대지를 뜻한다면 ‘아파르’는 ‘먼지’와 같은 뜻이다. 아담이 일반 명사로 사용되면 ‘사람’이 되고, 인명으로 사용되면 사람 아담이 됩니다. 성경에서 아담은 500회 이상 사용된 보편적 용어입니다. 아담의 단어가 가지는 용법을 살피려면 몇 백 페이지 책이 필요할 것입니다. 여기서는 일반적인 아담에 대한 생애와 교훈만을 살펴보려고 합니다. 2. 생애 - 태어나지 아니하고 창조됨 남자이며 태어나지 않고 하나님에 의해 창조된 두 명 중 한 명입니다. 다른 한 명은 하와이며 아담의 아내입니다.. 2018. 4. 24.
성경의 인물 - 성경속의 2,000명이 넘는 인물수록 지금까지 나온 인물 사전 중에서 가장 탁월한 책이다. 하지만 여전히 백과사전식이기 때문에 깊지 않다. 또한 출처가 없어 왜 그런 의미인지 알 수가 없다. 학문적 가치가 없다는 것이 아쉽다. 그럼에도 인명 연구의 길라잡이로서 좋은 책이다. 성경의 인물 - 성경속의 2,000명이 넘는 인물수록 한태완 (지은이) | 좋은땅 | 2009-09-30 가나안15가룟유다 17가말리엘 21가알24가야바26가인28갈렙31갓36갓미엘39갓 선지자 41게르손43게르솜45게하시47고넬료50고라54고레스57고멜59고스비62고핫64골리앗67구산 리사다임 70그달리야 72그두라75기드온77기스82나다니엘 85나단87나답91나발94나봇98나사로101나손104나아만106나오미109나하스112나훔114납달리117노아120누가123눔바1.. 2018. 2. 22.
[성경의 여성들] 성경 속 여성들(창세기편) [성경의 여성들] 성경 속 여성들(창세기편) -구약 속의 여성 [창세기의 여성들] 하와(Eve) 최초의 여자인데 남자를 죄짓게 하는 도구가 된다. 뱀의 말에 유혹되어 자신도 먹고 남편인 아담에게도 주어 먹게 한다. 에덴 동산에서 쫓겨 난다. 가인과 아벨을 낳지만 가인이 아벨을 죽여, 셋을 낳아 대를 잇는다. 바울은 하와로 인해 남자들에게 복종해야 한다고 한다 뜻:산자의 어미 아담의 아내로 온 인류의 첫 어머니이다. (1) 하나님이 아담을 만드시고 그 외로움을 달래려고 아담의 갈빗대 하나를 뽑 아서 만드심은 심오한 의미가 있다고 해석하니 만약에 두골로 만들었 다면 남자의 머리가 되려고 했을 것이다(창2:22). (2) 또 한가지 심장에 가까운 뼈로 만드심은 서로 사랑하게 하시려는 섭리인 것 이다. (3) .. 2018. 2. 22.
바울의 생애(3) 선교사 바울과 전도여행 바울의 생애(3) 선교사 바울과 전도여행 바울의 생애를 이해하기 위해서는 바울의 초기 3차에 걸친 전도여행을 살펴 보아야 한다. 바울의 전도 여행을 통해 소아시아(아나톨레)와 유럽가지 복음이 전파된다. 물론 바울 혼자서 유럽을 복음화 시킨 것은 아니다. 바울이 로마에 가기 전에 이미 로마에 그리스도인들이 있었다. 이것은 바울 외에도 많은 이들이 복음을 전했다는 것을 암시한다. 그럼에도 바울의 전도여행을 초대교회가 어떻게 복음을 확장 시켜 나갔는가를 보여준다. 선교사 사울 그리고 1차 전도여행(행 13) 선교사로 바나바와 바울이 지명된 것은 당연하다. 베드로와 다른 사도들은 이방선교에대한 자질이 충분하지 않았다. 무에서 유를 창조하시는 하나님이시기는 하지만, 또한 합력하여 선을 이루시는 분도 하나님이시다... 2015. 4. 16.
바울의 생애(2) 회심에서 안디옥 교사까지 바울의 생애(2) 회심에서 안디옥 교사까지 회심 바울의 회심은 AD34년으로 보인다. 다메섹으로 그리스도인들을 잡으러 가려는 도중(途中)에 일어난다. 부활하신 예수를 만남으로 그는 자신의 신앙에 크나큰 혼란에 빠지고, 수일동안 보지 못하고 먹지 못함으로 살아온 삶과 자신의 신앙을 되돌아본다. 아나니아를 통해 세례를 받고 진정한 회심에 이른다. 회심이후, 사울(바울)이 아라비아 광야로 들어가 기도했다는 설교를 종종 듣는다. 근거 없는 이야기다. 성경은 사도바울이 회심한 이후 곧바로 전도에 나섰다고 일러준다. 사도행전 9:20을 보면 바울은 ‘즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파’했다. 유대인들은 사울의 회심에 당황하다가 그를 죽이려 든다. 다시 예루살렘으로 돌아가 예수가 그리스도임을 전파한다.. 2015. 4. 16.
바울생애(1) 유년시절과 청년기 바울생애(1) 유년시절과 청년기 바울은 신약에서 빠뜨릴 수 없는 존재다. 신약의 2/3를 저술한 저자이기도하지만, 그가 미친 사상은 기존의 유대교를 초월하여 새로운 기독교로의 교두보(橋頭堡)와 같은 역할을 했기 때문이다. 바울서신 구분 일반구분은 대개 아래와 같이 구분한다. 바울서신은 크게 일반서신, 교리서신, 옥중서신, 목회서신으로 구분한다. 일반서신은 초기서신으로도 부른다. 데살로니가 전후서가 이에 속한다. 교리서신은 신학서신으로 부른다. 갈라디아서, 고린도전후서, 로마서이다. 옥중서신은 내용이 아닌 옥에 갇혔을 때 쓴 서신으로 에베소서, 골로새서, 빌립보서, 빌레몬서가 있다. 목회서신은 개인서신으로 디모데전후서와 디도서가 있다. 더 자세한 구분법은 후일에 다루기로 하고 바울의 간략한 생애를 살펴보자.. 2015. 4. 16.
진실로 진실로 진실로 진실로 헬라어 원문으로 아멘 아멘이다. 기도를 마친 후 함께 '아멘'할 때의 그 단어로 '진실로' '참으로' 란 뜻이다. 요한복음에는 '진실로 진실로' 두번 겹쳐 나오는 곳이 모두 24곳이 나온다. 헬라어는 '아멘 아멘'이다. 1:51 또 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라3:3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라3:11 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우.. 2015. 3. 13.
고대의 저주, 호랑이 물어갈 놈 고대의 저주, 호랑이 물어갈 놈 고대의 저주는 현재의 상황에서 이해가 쉽지 않다. 이스라엘 군대와 블레셋 군대가 엘라 골짜기에 항오를 벌이고 기(氣) 싸움을 하고 있었다. 골리앗의 기에 눌린 이스라엘은 누구도 앞으로 나오지 못하고 두려움에 떨었다. 그 때 어린 십대의 다윗이 아버지의 심부름으로 전장(戰場)에 나왔다. 골리앗의 저주를 듣고 분개한다. 사울에게 청하여 자신이 골리앗을 상대하기로 한다. 사울의 만류에도 불구하고 물매돌과 지팡이만을 의지해 나간다. 이때 골리앗이 어처구니가 없는지 자신을 개 취급한다고 생각하고 저주를 쏟아 붓는다. 골리앗과 다윗이 서로를 향해 저주를 하는데 내용이 다르지 않다. ‘공중의 새와 들짐승에게 준다’고 한다. 43 블레셋 사람이 다윗에게 이르되 네가 나를 개로 여기고 막.. 2014. 2. 15.
[사사기 읽기] 삼손 여우로 블레셋과 싸우다 [사사기 읽기]삼손, 여우로 블레셋과 싸우다 사사시대 말, 아무도 적들과 싸우려하지 않고 오히려 적들의 눈치를 보고 있다. 이때 혜성처럼 등장한 한 사람이 있으니 그 이름은 삼손이다. 삼손의 뜻이 무엇인지 정확하게 파악하기 쉽지 않다. 다만 작은 태양이란 의미는 가지고 있다. 무너져가는 이스라엘 특히 단지파에게 희망을 주고자 삼손을 허락하셨는지도 모르겠다. 삼손은 태어날때부터 죽을 때까지 수수께끼로 덮여있다. 그는 출생도 신비로움 그 자체이고, 초인적인 힘과 나실인이면서도 극도의 성적 욕망에 사로잡혀 살아가는 것도 이해하기 쉽지 않다. 어쨋든 그의 신출귀몰함은 기이함을 넘어 경악에 가깝다. 삼손은 아내를 찾으러 갔다가 장인이 자신의 아내를 블레셋 사람에게 준 것을 알고 복수를 단행한다. 여우 삼백마리를 .. 2014. 2. 9.