성경 속의 동물 거미(Spider)

성경에 나오는 생물의 목록을 살펴보기 전에는 성경 속에서 ‘거미’가 등장하는지도 몰랐다. 성경에서 거미는 딱 두 번 등장한다. 한 번은 욥기 8:14이고, 나머지 한 번은 이사야 59:5이다.

거미의 히브리어는 ‘악카비쉬’이다. 거미가 아닌 거미줄을 뜻한다. 두 번 모두 부정적 의미로 사용되었다. 욥기에서는 거미가 의지하는 것으로, 이사야에서는 독사가 거미줄을 짠다고 말한다. 백성들의 죄를 규탄하기 위해서 사용한 비유이다. 거미가 줄을 몸에서 뽑아내듯 악을 뽑아내는 이스라엘 백성들을 은유적으로 표현한 것이다.

거미는 거미목의 절지동물의 통틀어이르는 말이다. 지구상에서 수많은 거미가 있으며, 한 지역에서도 수백 종의 거미가 존재한다. 일부의 거미를 제외하고 대부분의 거미는 거미줄을 치고 먹이를 기다린다. 땅 속이나 흙바닥에 사는 개미도 있다. 성경에서는 일반적인 개미를 의미하고 있다.

욥기에 등장하는 거미

욥 8:13-15
13 하나님을 잊어버리는 자의 길은 다 이와 같고 저속한 자의 희망은 무너지리니 14 그가 믿는 것이 끊어지고 그가 의지하는 것이 거미줄 같은즉 15 그 집을 의지할지라도 집이 서지 못하고 굳게 붙잡아 주어도 집이 보존되지 못하리라

거미는 거처와 활동 무대는 거미줄이다. 자신이 만들어 짜놓은 곳에서 거미는 활동한다. 하지만 거미줄이 망가지거나 사라지면 거미는 생존의 위협을 받는다. 거미줄은 자신이 거하는 거처이기도하지만 다른 곤충이나 벌레를 잡아 먹는 수단이기도 하다. 생존의 수단이 거미줄인 것이다. 욥은 이러한 거미의 연약성을 두고 하나님을 버리고 다른 것을 의지하는 자는 거미가 거미줄을 잃어버린 것에 비유한다. 즉 자신의 모든 소유도, 생계의 수단도 잃어 버릴 것을 예언하고 있다.

이사야에 나타난 거미의 의미

이사야 59:1-8
이사야 59:1 여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라
이사야 59:2 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라
이사야 59:3 이는 너희 손이 피에, 너희 손가락이 죄악에 더러워졌으며 너희 입술은 거짓을 말하며 너희 혀는 악독을 냄이라
이사야 59:4 공의대로 소송하는 자도 없고 진실하게 판결하는 자도 없으며 허망한 것을 의뢰하며 거짓을 말하며 악행을 잉태하여 죄악을 낳으며
이사야 59:5 독사의 알을 품으며 거미줄을 짜나니 그 알을 먹는 자는 죽을 것이요 그 알이 밟힌즉 터져서 독사가 나올 것이니라
이사야 59:6 그 짠 것으로는 옷을 이룰 수 없을 것이요 그 행위로는 자기를 가릴 수 없을 것이며 그 행위는 죄악의 행위라 그 손에는 포악한 행동이 있으며
이사야 59:7 그 발은 행악하기에 빠르고 무죄한 피를 흘리기에 신속하며 그 생각은 악한 생각이라 황폐와 파멸이 그 길에 있으며
이사야 59:8 그들은 평강의 길을 알지 못하며 그들이 행하는 곳에는 정의가 없으며 굽은 길을 스스로 만드나니 무릇 이 길을 밟는 자는 평강을 알지 못하느니라

이사야서에 소개되는 거미줄은 두 가지 의미로 해석이 가능하다. 하나는 거미줄 짜는 행위와 그행위가 악이라는 사실이다. 먼저 거미줄을 짜는 행위는 거미줄을 치는 행위와는 약간 다른 의미다. 여기서는 자신을 가리는 어떤 행위로 해석한다.(6절에 의하면) '그 행위'로 결국 자신을 가릴 수 없다고 말한다. 그렇다면 무엇으로부터 가린다는 말일까? 이사야 59장 1-8절에 의하면 하나님께서 구원하지 않으심, 즉 어떤 외부 세력에 의해 공격을 당하고 침범을 당하게 되는 것을 말한다. 이스라엘은 악을 행함으로 그 악으로인해 자신들을 외부의 공격으로부터 자신들을 보호할 수 없음을 선언하고 있는 것이다. 8절의 '평강의 길'을 여호와 하나님을 의지하는 것을 말한다. 결국 그들은 여호와 하나님 없이 자신들의 생각과 판단으로 능히 대적들을 막을 수 있다고 생각하지만 착각이다. 그 길은 '황폐와 파멸'(7절)의 길이다.

 [거미에대한 신화와 상징은 이곳에서 확인 바람]

신화 속의 거미

[문서이력]

초기발행 2020년 4월 12일

1차수정 2023년 5월 29일

[성경의 동물] 곰 bear

성경에서 곰은 그리 빈번하게 등장하지 않지만 매우 강열하게 표현된다. 다윗이 목동으로 지낼 때 곰에서 어린양을 빼앗은 사건을 비롯하여 다양한 곰에 대한 이야기와 비유가 등장한다. 하나님의 능력을 나타날 때도 곰이 등장하는 그렇다면 성경 속에서 곰은 어떤 모습일까?

곰은 히브리어 도브이다. 뜻은 '느리게 걷는다'이다. 팔레스타인의 곰은 러시아의 불곰과 크게 다르지 않다. 우리나라 반달곰과는 약간 차이가 있다. 회색과 암갈색 톤을 지니고 있다.

곰은 잡식성이다. 일반적으로 풀을 많이 먹지만 물고기나 작은 동물을 잡아먹기도 한다. 둔한 몸에 비해 나무에도 잘 오르는 편이다. 성경에 나오는 곰은 시리아 곰으로 알려져 있으며, 시베리아 곰으로 불리기도 한다. 겨울에는 겨울잠을 자며, 숲 속에서 활동한다.

[출처 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Medv%C4%9Bd_plav%C3%BD_(Ursus_arctos_isabellinus).jpg]

사람을 죽임

• 열왕기하 2:24 엘리사가 뒤로 돌이켜 그들을 보고 여호와의 이름으로 저주하매 곧 수풀에서 암곰 둘이 나와서 아이들 중의 사십이 명을 찢었더라

곰의 발톱

곰의 발톱은 그 어떤 동물보다 강력하다. 한 번 곰의 발톱에 찢기면 그 자리에서 숨이 끊어진다. 호랑이도 곰의 발톱에 몸이 찢겨 죽기도 한다.

• 사무엘상 17:37 또 다윗이 이르되 여호와께서 나를 사자의 발톱과 곰의 발톱에서 건져내셨은즉 나를 이 블레셋 사람의 손에서도 건져내시리이다 사울이 다윗에게 이르되 가라 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라

분노하는 곰

곰은 새끼를 끔찍이 아끼는 동물로 알려져 있다. 곰이 새끼를 잃거나 다른 동물이나 사람에게 목숨을 잃으며 괴성을 지르며 덤벼 든다.

• 사무엘하 17:8 또 후새가 말하되 왕도 아시거니와 왕의 아버지와 그의 추종자들은 용사라 그들은 들에 있는 곰이 새끼를 빼앗긴 것 같이 격분하였고 왕의 부친은 전쟁에 익숙한 사람인즉 백성과 함께 자지 아니하고

강력한 곰

곰의 발톱은 강력하다. 곰의 발톱은 생각보다 길며 한 번 스치면 몸이 완전히 박살날 정도의 강력한 힘을 가지고 있다.

• 호세아 13:8 내가 새끼 잃은 곰 같이 그들을 만나 그의 염통 꺼풀을 찢고 거기서 암사자 같이 그들을 삼키리라 들짐승이 그들을 찢으리라
• 요한계시록 13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라

곰 상징

• 다니엘 7:5 다른 짐승 곧 둘째는 곰과 같은데 그것이 몸 한쪽을 들었고 그 입의 잇사이에는 세 갈빗대가 물렸는데 그것에게 말하는 자들이 있어 이르기를 일어나서 많은 고기를 먹으라 하였더라

천국

사자처럼 포악하고 강력하지만 하나님의 나라에서는 그 본성에 맞지 않게 평화롭게 지낼 때의 모습으로 그려지기도 한다.

• 이사야 11:7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며

[성경의세계/성경의동물] - 성경 속 동물 목록표

[성경의 동물] 낙타(camel)

낙타는 성경에서 흔하지 등장하지만 도드라지는 동물은 아니다. 하지만 실제로 고대 근동 지역에서 낙타는 매우 중요한 동물이며 삶에 깊숙이 연관되어 있다. 초식동물이며 '하루살이와 낙타'라는 관용구처럼 하루살이가 작은 것이라면 낙타는 '크다'는 의미를 지닌 동물이다. 소처럼 누구가 가지기 힘든 동물이며 부의 상징이기도 했다.

1. 낙타 개요

낙타는 낙타속 (Camelus)에 속하며 크게 두 종류로 구분한다. 등에 있는 봉의 숫자로 쌍봉낙타와 단봉낙타가 있다. 하지만 이것과는 종이 약간 다른 야생 쌍봉낙타가 따로 존재한다. 보통 사람들은 낙타가 중동의 사막에만 있다고 생각하지만 의외의 곳에 낙타들이 있다. 아프리카와 페르시아, 아라비아는 주로 단봉낙타가 많다. 중앙아시아에 속하는 중국 서남부와 고비사막, 아프가니스탄에는 쌍봉낙타가 많다.

단봉낙타 (C. dromedarius) 쌍봉낙타 (C. bactrianus) 야생쌍봉낙타 (C. ferus)

낙타의 수명은 4-50년 정도이다. 큰 탈이 없으면 50년 정도는 살 수 있지만 나이가 들면 힘을 못쓰기 때문에 한 곳에서 보낸다.

사막의 배(船)라는 별명을 가진 낙타는 사막을 횡당하는 유일한 동물이다. 큰 덩치에 비해 발굽이 갈라지지 않아 모래에 발이 빠지지 않으며, 한 번에 70-130리터의 많은 물을 마시고 저장하여 한 달이 넘도록 물을 마시지 않고 버틸 수 있다고 한다. 

쌍봉낙타는 180kg을 싣고도 시속 5-6km의 속도로 쉬지 않고 120km를 갈 수 있다고 한다. 평지에는 무려 최고 300kg까지 싣는다고 하는데 이게 사실인지 믿어지지가 않는다. 반대로 단봉낙타의 경우는 다리가 길어 속도가 빨라 사람들의 이동 수단으로 사용된다고 한다. 시속 16-20km의 속도로 빠르게 걷는 단봉낙타는 사람들이 즐겨 탔다.

낙타는 그 어떤 동물보다 재산인 동시에 재산을 불리고 전쟁에 필수적이었기 때문에 낙타를 매우 소중하게 다루었다. 사막을 여행하다 오아시스를 만나면 반드시 쉬어 갔고, 낙타에게 짚과 먹이를 풍성하게 주었다고 한다. 마태복음에 등장하는 동방박사들도 낙타를 타고 오는 것으로 그려진다. 하지만 정확하지 않다.

2. 성경 속 낙타

히브리어 까멜이다. 한글개역판은 '약대'로 번역했지만 개정개역판은 곧바로 낙타로 번역했다. 성경에서 낙타는 되새김질을 하지만 굽이 갈라지지 않아 부정한 짐승에 속한다.

낙타를 돌보는 사람

성경을 유심히 보면 낙타와 매우 친밀한 사람들이 등장한다. 에서, 이스마엘, 미디안, 모압과 암몬 족속들은 서로 다른 듯하면서도 동일한 족속으로 취급받는다. 요셉이 애굽으로 팔려 갈 때 이스마엘 사람과 미디안 사람이 번갈아 사용된다. 에서와 이스마엘은 서로 친척간인 동시에 결혼으로 엮어진 비슷한 동족들로 소개된다. 이들은 사막을 배회하는 것이 특징이 되어 낙타를 매우 잘 다루었다고 전해진다. 다윗 시대에 이들은 왕실 낙타를 관리했다.

• 역대상 27:30 이스마엘 사람 오빌은 낙타를 맡았고 메로놋 사람 예드야는 나귀를 맡았고 하갈 사람 야시스는 양 떼를 맡았으니

재산으로서의 낙타

낙타가 처음 등장하는 곳은 창세기 12:6이다. 아브람이 애굽으로 내려가 사라를 바로에게 바친 대신 얻은 재산의 목록에 들어가 있다. 아브람은 많지는 않아도 낙타를 가지고 있었을 것이다. 

• 창세기  12장16절 이에 바로가 그로 말미암아 아브람을 후대하므로 아브람이 양과 소와 노비와 암수 나귀와 낙타를 얻었더라

이동 수단으로서의 낙타

낙타와 나귀는 팔레스타인에서 중요한 이동수단이었다. 말은 여러 면에서 기르기가 힘들었다. 물론 강하고 빨랐지만 사막과 맞지 않았다. 그에 비해 낙타는 장거리 여행에 최고의 수단이었다. 하란에서부터 헤브론까지 온 리브가는 낙타로 이동했다.

•  창세기 24:64 리브가가 눈을 들어 이삭을 바라보고 낙타에서 내려

군사용으로서의 낙타

성경에서 낙타는 종종 군사용으로 등장한다. 애굽이 말을 주로 사용했다면 사막이 많은 팔레스타인 주변은 낙타를 타고 전쟁을 했다. 낙타는 말처럼 빠르지 않지만 힘이 세고 사람이 다리는 것보다는 빨랐기 때문에 위협적인 존재였다.

• 사사기 7:12 미디안과 아말렉과 동방의 모든 사람들이 골짜기에 누웠는데 메뚜기의 많은 수와 같고 그들의 낙타의 수가 많아 해변의 모래가 많음 같은지라
• 사사기 8:26 기드온이 요청한 금 귀고리의 무게가 금 천칠백 세겔이요 그 외에 또 초승달 장식들과 패물과 미디안 왕들이 입었던 자색 의복과 또 그 외에 그들의 낙타 목에 둘렀던 사슬이 있었더라

성경의 동물 까마귀(Raven, Crow)

 1. 까마귀 개요

까마귀는 까마귀과의 까마귀속에 속하는 새이다. 크기는 까치와 거의 비슷하고 비둘기보다 살짝 크다. 먹이는 잡식성으로 열매, 곤충, 소형 포유류, 양서류, 시체 등을 먹는다. 한국의 텃새로 사시사철 발견된다. 하지만 텃새로 보기에 모호한 게 북한과 러시아 남부까지 이동하기 때문이다. 여름이면 북한 위로 올라갔다 가을에 내려오곤 한다. 특히 떼까마귀와 갈까마귀는 늦가을이 시작되면 유난히 떼를 지어 많이 보인다. 하지만 유난히 가을과 겨울에 까마귀를 많이 볼 수 있는데 먹이 때문이다.

분류 / 까마귀는 참새목 까마귓과 까마귀 속이다.

수명 / 7-10년, 오스트레일리아 까마귀는 22년

길이 / 큰 까마귀 560-78cm 작은 떼까마귀 45-47cm

산란기 / 3-6월 

산란수 / 3-5개

포란일수 / 19-20일

육추기간 / 30-35일

지능 / 모든 동물 중에서 가장 지능이 뛰어난 몇 종류 중 하나이다. 어린아이 6-7세보다 더 높다는 연구 보고도 있다.

2. 문학과 전설 속의 까마귀

까마귀는 문화와 지역에 따라 극단적으로 호불호가 갈린다. 서양에서는 대체로 까마귀가 불길한 새로 인식된다. 하지만 북유럽 신화에서는 신들의 왕 오딘의 상징이자 지혜를 상징하며 길조이다. 우리나라의 경우 최근 들어 흉조로 보려 하지만 고구려 마크가 까마귀인 것을 감안하면 조선시대에 까마귀에 대한 이해가 바뀐 것으로 보인다. 전래 동화에 의하면 까마귀는 사람들과 매우 친한 새이며 사람들을 위기에서 도와주는 역할을 한다.

신라시대에서는 까마귀가 소지 마립간에게 암살 계획을 알려 주어 그 대가로 매년 오곡으로 까마귀밥을 지었다는 사금갑 설화가 있다. 중국 춘추전국시대 이전부터 전해오는 산해경에 의하면 태양 속에 삼족오가 산다고 한다. 고구려의 삼족어 사상은 고대 동아시아에 널리 퍼진 설화로 보인다. 우리나라 전설 중의 하나인 견우와 직녀의 이야기에 까마귀 이야기는 빠질 수 없다. 견우와 직녀가 일 년에 한 번 만나는 칠월칠석에 까마귀와 까치가 다리를 놓아주었다는 이야기다.

성경에서 까마귀로 번역된 단어는 ‘카아크’이다. 까마귀의 울음소리를 새의 이름으로 불렀다. 까마귀는 까마귀과 까마귀속 참새목에 속한다. 크기는 비둘기와 비슷하고 까치와 성향이 비슷하다. 텃새이지만 지역에 제한되지 않고 어느 지역에서나 잘 자라는 새이다. 전 세계적으로 고르게 분포한다. 열매나 곤충, 게나 쥐 등 잡식성으로 먹이는 가리지 않고 먹는다. 시체 등도 먹기 때문에 부정하게 취급된다. 개처럼 잡식성의 조류이다. 떼를 지어 독수리의 먹이를 갈취하기도 한다. 지능이 매우 높다. 동물 중에서 가장 높은 수준이 속할 정도다. 부피와 시간의 개념을 인지한다는 연구 보고도 있다. 도구를 활용함에 있어 침팬지를 능가한다고 주장하는 학자들도 있다.

개와 공놀이 하는 까마귀

서양에서는 대체로 흉조를 가져온다 여겨진다. 에드거 앨런 포의 시인 '갈마마귀'에서는 불길한 새로 등장한다. 그런데 북유럽 신화 속에서 까마귀는 신들의 왕 오딘을 상징하며 지혜의 새로 알려졌으며, 길조로 해석한다. 까마귀가 흉조로 여겨지게 된 건 아마도 기독교적 영향이 있었던 것으로 보인다. 한국도 까마귀를 길조로 보지는 않지만 그렇다고 흉조로만 해석하지 않는다. 전래 동화나 전설 속에서 까마귀는 까치와 동일한 새로 비친다. 까마귀가 임금을 암살 위기에서 구한 설화가 전해 내려온다. 고구려 인들은 태양에 산다는 삼족오를 국조로 여겼다.

주로 평지와 높지 않은 산속에 산다.  가끔 논이나 산자락에서 까마귀 떼를 발견한다. 3월 하순에서 6월 하순경에 4-5개의 알을 낳는다. 암컷이 알을 품는 동안 수컷은 먹이를 잡아와 암컷에게 먹인다. 잡식성이라 곡식과 씨앗을 파 먹기 때문에 농부들에게 피해를 준다. 성경 속에서 씨 뿌리는 비유 속에서 새는 까마귀 일 수도 있다. 죽은 시체도 먹기 때문에 사람이나 동물이 죽을 때 까마귀가 날아든다. 아마도 이러한 까마귀 특성 때문에 흉조로 보았던 것이 아닐까. 떼를 지어 살기 때문에 수십 마리에서 수 백 마리가 함께 무리 지어 다닌다. 우두머리는 없으며 각자 자기가 원하는 방식으로 살아간다. 이러한 특성 때문에 오합지졸(烏合之卒)이란 말이 생겨났다.

3. 성경 속 까마귀

성경에서는 부정한 동물로 구분된다. 부정하다는 것은 식용으로 할 수 없다는 뜻이다. 팔레스타인에는 6종류의 까마귀가 있다. 큰 까마귀(Raven), 부채꼴 까마귀(Fantatled Raven), 뿔 까마귀(Hooded crow), 언치(Jay)가 있다. 까마귀로 번역된 히브리어는 다양하다. 번역에 따라 갈까마귀인지, 펠리컨인지 모호하다. 갈까마귀는 우리가 일반적으로 아는 까마귀이며 '부정' '황폐' '죽음'을 상징한다.

성경 최초의 까마귀는 노아의 홍수 때 등장한다. 노아가 비가 그치고 얼마가 지나자 창문을 열어 까마귀는 보낸다. 까마귀를 왕래했다고 한다. 그런데 이상하게 해석해서 까마귀는 시체를 먹는 새로 방주로 돌아오지 않았다고 말하는 데 전혀 아니다. 까마귀를 계속해서 방주와 물을 오갔다.

• 창세기 8:7 까마귀를 내놓으매 까마귀가 물이 땅에서 마르기까지 날아 왕래하였더라

엘리야를 먹인 까마귀

레위기 등에서 까마귀는 부정한 존재로 분류된다. 사실 거의 모든 새가 부정하다. 독수리, 솔개, 물수리, 말똥가리와 그 종류, 까마귀 종류, 타조, 타흐마스, 가마우지, 부엉이 올빼미, 사다새, 너새 황새, 백로, 오디새, 박쥐 등은 부정한 새다.(레 11:13-19) 그런데 하나님은 왜 굳이 부정한 새로 엘리야를 먹이게 했을까? 기이한 일이다. 부정한 존재들은 율법상 이방인과 같다. 이러한 상징적 해석은 이방인은 은혜를 갚지만 정작 이스라엘 백성들은 완악하고 교만하다는 것을 말하고 싶은 것이다.

열왕기상 17:1-7
17:1 길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 말하되 내가 섬기는 이스라엘의 하나님 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 말이 없으면 수 년 동안 비도 이슬도 있지 아니하리라 하니라
17:2 여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되
17:3 너는 여기서 떠나 동쪽으로 가서 요단 앞 그릿 시냇가에 숨고
17:4 그 시냇물을 마시라 내가 까마귀들에게 명령하여 거기서 너를 먹이게 하리라
17:5 그가 여호와의 말씀과 같이 하여 곧 가서 요단 앞 그릿 시냇가에 머물매
17:6 까마귀들이 아침에도 떡과 고기를, 저녁에도 떡과 고기를 가져왔고 그가 시냇물을 마셨으나
17:7 땅에 비가 내리지 아니하므로 얼마 후에 그 시내가 마르니라

새들을 돌보시는 하나님

시편에서는 까마귀를 비롯하여 세상의 모든 식물과 동물을 먹이시는 분으로 등장한다. 이러한 긍휼의 의미는 신약에서 동일하게 등장한다. 예수는 하늘 아버지가 공중의 새도 기르신다고 표현한다.(마 6:26)

• 시편 147:9 들짐승과 우는 까마귀 새끼에게 먹을 것을 주시는도다
• 욥기  38:41 까마귀 새끼가 하나님을 향하여 부르짖으며 먹을 것이 없어서 허우적거릴 때에 그것을 위하여 먹이를 마련하는 이가 누구냐
• 마태복음  6:26 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐

잠언 30:17에서는 저주의 수행자로 나타난다. 엘리야에게는 음식을 가져다 주기도 했다.(왕상 17장) 까마귀를 지나치게 부정적으로 생각해서는 안 된다. 하나님은 까마귀를 통해서도 일하시며, 선을 이루시는 분이시다.

[참고 문헌]

에드워드 R. 호프 <성서 속의 동물들> 대한성서공회

위키백과 <까마귀>

발행일 2020-04-12 16:17
1차 수정일 2021-04-06

2차 수정일 2021-11-20

[성경의 동물]  개(Dog)

1. 일반 신화와 상징으로서의 개

개는 들짐승에서 집에서 사람과 함께 지내는 가축과 같은 존재다. 개는 대체적으로 충성, 경계, 고귀를 뜻한다. 개는 보수적이고, 경계심이 많은 배타적 존재이다. 개는 천상의 신들과 저승의 사자 사이를 왕래하는 사자(使者)이다. 이러한 상징은 문이나 입구에 현세와 내세를 지키는 수문장 역할을 한다. 또는 저승 세계의 수호자이자 안내자이다.

개는 종종 여우와 늑대 등과 동일한 짐승으로 취급된다. 즉 개는 길들여진 늑대 정도로 이해된다. 야생과 가축의 중간 지점에 존재하는 존재가 바로 개이다. 이러한 습성 때문에 개는 종종 야생의 존재인 동시에 길들여진 가축으로 취급된다. 물론 양과 같은 가축이 아닌 집을 지키는 신하나 부하의 의미가 강하다. 그래서 신화 속에서 개는 문지기, 또는 충성스러운 신하로 그려진다.

케르베로스(Κέρβερος, Cerberus)는 그리스 신화에 등장하는 머리가 셋인 개이다. 지옥문을 지키고 있다. 티폰과 에키드 사이에서 태어났으며, 히드라, 키메라, 네마의 사장와는 형제 지간이다.

케르베로스는 지옥문에 앞에 앉아 지킨다. 산 사람은 들어가지 못하게 하고 죽은 사람은 지옥에서 나가지 못하도록 막는다. 케르베로스는 삶과 죽음의 경계에 서 있다.

동양에서는 개는 어둠과 달을 의미하지만 수메르와 이집트에서는 태양을 뜻한다.

2. 성경 속의 개

성경에서는 개는 더럽고 추하며 길들여지지 않는 야생적 존재이며 부정한 짐승이다. 팔레스타인의 개는 집에서 기르지 않고 길거리에서 독립적인 생활을 하기 때문으로 보인다. 또한 유대인들에게 개는 중요하지는 않지만 대단히 상징적인 동물이다.

부정적인 짐승

개는 율법적으로 부정한 짐승으로 취급되었다. 하지만 율법에서 명확하게 부정한 짐승이라고 규정하고 있지 않다는 점도 주의해야 한다. 하지만 성경 전반에서 개는 돼지 정도는 아니지만 거의 비슷한 수준에서 개와 돼지 정로도 함께 취급된다.

• 마태복음  7장 6절 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라
• 신명기 23장 18절 창기가 번 돈과 개 같은 자의 소득은 어떤 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라

신명기 23:18은  구약에서 개의 습성을 상징화하여 표현한 최초의 구절이다. 창기와 개를 동일시 하고 있다. 정상적이지 못한 불의한 방법으로 소득을 올린 창기의 소득을 '개 같은 자의 소득'으로 취급하고 있다.

하나님의 심판의 도구

성경에서 하나님께 저주 받은 자들의 표식으로서 '개가 먹는다'는표현을 종종 사용한다. 부정한 개가 그들의 시신을 먹음으로 저주 받음을 확실히 한다. 여기서 개는 일반 집에서 기르는 개보다 야성성이 강한 들개 또는 늑대와 같은 동물이다.

• 열왕기상 14장 11절 여로보암에게 속한 자가 성읍에서 죽은즉 개가 먹고 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리니 이는 여호와께서 말씀하셨음이니라 하셨나니
• 열왕기상 16장 4절 바아사에게 속한 자가 성읍에서 죽은즉 개가 먹고 그에게 속한 자가 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리라 하셨더라
• 열왕기상  22장38절 그 병거를 사마리아 못에서 씻으매 개들이 그의 피를 핥았으니 여호와께서 하신 말씀과 같이 되었더라 거기는 창기들이 목욕하는 곳이었더라

미천한 존재로서의 개

개는 유대인들에게 가장 하등한 동물 중의 하나였다. 그래서 종종 '개 같다'는 표현은 겸손 또는 모욕적인 것이었다.

• 열왕기하  8장13절 하사엘이 이르되 당신의 개 같은 종이 무엇이기에 이런 큰일을 행하오리이까 하더라 엘리사가 대답하되 여호와께서 네가 아람 왕이 될 것을 내게 알게 하셨느니라 하더라

마태복음 15장 27절 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니

원수로서의 개

성경 독특하게도 개를 원수를 상징할 때 사용한다. 여기서 개는 하나님을 알지 못하거나 부정한 존재를 전제하고있다. '개의 세력'은 하나님을 대적한 원수의 무리들이다.

• 시편  22장16절 개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다
• 시편  22장20절 내 생명을 칼에서 건지시며 내 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서

저주 받은 존재로서 개

개 자체가 저주를 받은 것이 아니라 하나님께 저주 받은 자들은 '개처럼' 울려 돌아 다닌다. 어둠이 찾아오면 개들이 길가나 산을 돌아다니면서 우는 것을 빗대어 갈곳을 잃고 슬퍼하는 자들의 모습을 표현하고있다.

• 시편  59장6절 그들이 저물어 돌아와서 개처럼 울며 성으로 두루 다니고

미려한 존재

죄를 반복하고 이들을 향한 비유

• 잠언  26장11절 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라

탐욕스럽고 무능한 존재

• 이사야  56장10절 이스라엘의 파수꾼들은 맹인이요 다 무지하며 벙어리 개들이라 짖지 못하며 다 꿈꾸는 자들이요 누워 있는 자들이요 잠자기를 좋아하는 자들이니
• 이사야  56장11절 이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며

그 외의 구절들

잠언 26장 17절 길로 지나가다가 자기와 상관 없는 다툼을 간섭하는 자는 개의 귀를 잡는 자와 같으니라

전도서  9장4절 모든 산 자들 중에 들어 있는 자에게는 누구나 소망이 있음은 산 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이니라

이사야  66장 3절 소를 잡아 드리는 것은 살인함과 다름이 없이 하고 어린 양으로 제사드리는 것은 개의 목을 꺾음과 다름이 없이 하며 드리는 예물은 돼지의 피와 다름이 없이 하고 분향하는 것은 우상을 찬송함과 다름이 없이 행하는 그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉

요한계시록  22장 15절 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

목자를 도와 양을 지킨다. 

성경의 동물 제비

성경에서 제비는 약 네 번 정도 언급된다.

• 잠언 26:2 까닭 없는 저주는 참새가 떠도는 것과 제비가 날아가는 것 같이 이루어지지 아니하느니라
• 이사야 38:14 나는 제비 같이, 학 같이 지저귀며 비둘기 같이 슬피 울며 내 눈이 쇠하도록 앙망하나이다 여호와여 내가 압제를 받사오니 나의 중보가 되옵소서

• 예레미야  8:7 공중의 학은 그 정한 시기를 알고 산비둘기와 제비와 두루미는 그들이 올 때를 지키거늘 내 백성은 여호와의 규례를 알지 못하도다

우리가 제비로 부르는 새는 제비도 포함되고, 흰털발제비와 칼새까지 포함한다. 제비를 텃새가 아닌 철새다. 계절에 따라 옮겨 다닌다. 제비는 보통때는 시속 50km 이지만, 빠를 때는 250km까지 날아간다. 

성경에서 제비를 언급 할때는

규칙적인 이동

쉬지 않고 날아감

인간의 거처에 둥지를 틈

애처로운 소리를 냄
등이다.