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성경의세계313

[성경의 시간] 성경의 시간(유대식 시간과 로마식 시간) [성경의 시간] 성경의 시간(유대식 시간과 로마식 시간) 요한복음은 복음서 중에서 가장 늦게 기록되었으며, 다른 서신서에 비해서는 상당히 늦은 시기에 기록된 것이다. 아무리 빨라도 AD 80년 이전으로 갈수는 없다. 요한복음의 기록시기에 대한 논의는 이곳에서 말하려는 주제와 거리가 있기 때문에 논외로 하자. 다만 후대의 기록이기 때문에 유대의 시간법이 아닌 로마의 시간법을 따른다는 것을 강조하려는 것 뿐이다. 요한복음의 시간이 최근 학계에서 이슈가 된 이유는 요한복음 4장에 등장하는 수가성의 여인을 만날 때가 ‘여섯 시’(4:6)이기 때문이다. 기존의 전통적 해석은 여섯 시를 정오로 보고 다른 사람들의 눈길을 피해 아무도 물을 길으러 오지 않는 시간을 선택했다고 말한다. 하지만 요한복음의 시간은 전통적으.. 성경의세계 2020. 2. 25.
[성경의 식물] 상수리 나무(oak), 참나무, 마므레의 상수리나무 [성경의 식물] 상수리 나무(oak), 참나무, 마므레의 상수리나무 상수리 나무는 성경 안에서 독특한 의미를 갖는다. 식용과는 거의 상관이 없어 보이고, 사람들이 거주하는 장소나 모임의 장소, 또는 신적인 색채가 강한 느낌을 준다. 열매인 창솔이나 도토리는 우리나라에서는 먹을 거리지만 팔레스타인에서는 아니었던 것 같다. 성경에서 단 한 번도 언급되지 않는다. 1. 개요 상수리나무로 번역된 히브리어는 ‘엘론(elon)’과 ‘알론(allon)’이다. 두 단어는 교차적으로 사용된 것으로 보아 한 종으로 보인다. 예를 들어 창세기 12:6에서는 ‘엘론’이 사용되었고, 창세기 35:8에서는 ‘알론’이다. 상수리 나무가 종교적 대상이었다는 점에서 ‘엘’이 신을 뜻하는 히브리어 ‘엘’(하나님으로 번역)이 아닌가 주측.. 성경의세계/성경의식물 2020. 2. 18.
[성경의 신들] 하다드(god hadad) [성경의 신들] 하다드(god hadad) 인터넷에서 하다드(god hadad)를 검색하면 적지 않은 사이트에서 바알을 보여준다. 하닷은 우가릿어이고, 아카드어로는 하다드이다. 폭과 비의 신이며 가나안에서 바알로 불린다. 테슘, 피다르, 바알스본 등으로 불린다. 가나안 바알에서는 보이지 않지만 메소포타미아 고대 문명 속에서는 하다드는 머리에 뿔리 달린 황소 모양을 하고 있다. 황소는 하다드를 상징하는 동물이었다. 하다드는 머리에 황소와 같은 뿔이 있고, 망치(도끼)와 번개를 들고 다녔다. 그리스 신화에서 하다드는 제우스로 변이 되어 등장한다. 로마의 신 목성 주피터이다. 이집트에서는 아문(Amun)으로 불린다. 하다드에 대한 숭배는 고대 바빌로니아 (B.C 1895-1595) 시대 때부터로 보인다. 메소.. 성경의세계/성경의 신들 2020. 2. 17.
[성경의 신들] 모트,얌, 리워야단 [성경의 신들] 모트,얌, 리워야단 리워야단을 우상이나 괴물, 또는 신으로 여기기에는 모호함감이 없지 않다. 하지만 성경 밖에서는 확실히 신적 존재이다. 못과 얌, 또는 리워야단으로 불리는 괴물이며 신인 존재를 알아보자. 1. 명칭 얌은 영어로 Yam 또는 Yamm로 표기한다. 얌은 고대 셈어에서 바다를 뜻한다. 바다와 강, 혼돈의 신이다. 평온한 바다가 아니라 원시적 바다이며, 사람의 힘으로 통제할 수 없는 원시 바다를 뜻한다. 얌의 또 다른 이름은 나하르(Nahar)인데 하천이란 뜻이다. 고대 세계에서 바다는 인간의 힘으로 통제할 수 없는 미지와 두려움의 공간이자 대상이었다. 바다를 대상으로 인신제물을 드린 이유는 이러한 바다가 화를 내지 않도록 하기 위함이었다. 우리나라의 심청전에 등장하는 심청이도.. 성경의세계/성경의 신들 2020. 2. 16.
성경 속 나무 목록표 성경 속 나무 목록표 성경에 나오는 나무 목록표입니다. 성경에는 수많은 나무들이 등장합니다. 단순히 나무 자체만을 말하기도 하지만 다양한 상징과 함께 사용되기도 합니다. 나무 목록표와 포스팅된 글은 링크로 첨부합니다. 1. 야생에서 자라는 나무들 아카시아나무류 -싯딤 -조각목 가시구기자나무 -가시나무 로뎀나무 -대싸리나무 떨기나무 -가시떨기나무 레바논개잎갈나무 -백향목 392766.tistory.com/4493 [성경의 식물] 백향목(柏香木, cedar) 송백나무 [성경의 식물] 백향목(柏香木, cedar) 송백나무 1. 용어 히브리어로 ‘에레즈’이며, 학명은 ‘Cedrus libani Loudon’이다. 레바논 삼나무를 말한다. 침엽수속(屬)의 소나뭇과(科)로서 키가 40m까지 자라� 392766.ti.. 성경의세계/성경의식물 2020. 2. 15.
성경에 나오는 꽃들 성경에 나오는 꽃들 성경에 소개되는 꽃들에 대한 간략한 소개이다. 더 자세한 내용은 [성경의 식물] 카테고리에 소개된 곳을 살펴보기 바랍니다. 살구꽃(almond) (출 25:33) 살구로 번역되었지만 아몬드를 말한다. 한국의 복사꽃, 살구꽃 등과 비슷하다. 아몬드 꽃은 성막의 등잔의 잔 모양이다. 등잔은 등불인 동시에 나무이다. 7줄기와 7개의 꽃을 뜻한다. 빛은 곧 생명이다.(요 1:4) [성경의 식물] 감복숭아.파단행(巴旦杏 Almond) 살구나무 아몬드 샤프란, 번홍화(saffron crocus) 카르콤(아가 4:14) 샤프란은 음식물 첨가물과 염색 재료로 사용한다. 신약시대는 향수와 의약품으로 사용되었다. 백합화 (왕상 7:19, 아 2:1) 백화화로 잘못 번역된 꽃이다. 아네모네를 말한다. 주.. 성경의세계/성경의식물 2020. 2. 14.
[성경의 물건] 멍에(yoke) [성경의 물건] 멍에(yoke) 히브리어로 모트 또는 모타이다. 우리나라에서는 쟁기질을 할 때 대체로 한 마리로 한다. 하지만 팔레스타인 지방에서는 두 마리를 한 쌍으로 하여 쟁기질을 시킨다. 소가 힘이 없어서 그렇다고 하지만 땅이 거칠어서 그런 것은 아닐까. 그래서 성경에 등장하는 멍에는 한 개가 아닌 쌍으로 된 것을 말한다. 성경 속에서 멍에는 사역과 동역, 또는 율법의 저주 아래 있음을 드러내는 다양한 의미로 은유적으로 사용한다. 성경에서 사용된 멍에 대한 다양한 표현들 1. 소나 짐승의 멍에 직설적으로 표현된 구절들이 보인다. 민수기 19:2이나 사무엘상 6:7에서는 동물들이 메는 멍에를 뜻한다. 민수기 19:2 여호와께서 명령하시는 법의 율례를 이제 이르노니 이스라엘 자손에게 일러서 온전하여 흠.. 성경의세계/성경의물건 2020. 2. 13.
[성경의 식물] 포도(grape)와 포도나무 [성경의 식물] 포도(grape)와 포도나무 성경에서 가장 중요하고 빈번하게 등장하는 나무와 열매는 포도이다. 풍요와 안식, 다산과 복을 상징한다. 때때로 하나님의 분노와 진노를 상징하기도 한다. 가나안 7대 소산물 중의 하나이며, 이스라엘을 상징할 때 주요 사용된다. 포도원은 이스라엘을 나타내는 중요한 상징이 된다. [가나안 7대 소산물] [개요] 학명은 비티스 비니페라(Vitis vinifera L.)이며 포도과(Vitaceae)에 속한다. 영어로는 Grape와 Vine로 번역된다. 히브리어는 에나브( ענב) 또는 게펜(גפן) 두 가지로 불린다. 신약 성경은 암펠로(άμπελος)와 스타퓔레(σταφυλή)로 번역했다. 포도나무는 지중해 연안에서 고대로부터 자라온 식물이며, 고온 다습한 환경에서 .. 성경의세계/성경의식물 2020. 2. 9.
[성경토픽] 마음의 할례란 무엇인가? [성경토픽] 마음의 할례란 무엇인가? 할례를 아브라함으로부터 시작된 언약의 증표이다. 남성의 성ㄱ ㅣ의 표피를 자름으로 옛사람의 죽음과 언약 관계 안으로 들어간다는 의미를 부여한다. 그래서 할례는 그 어떤 계명보다 우선시되는 중요한 행위였다. 구약에서는 할례받음과 받지못함에 대해 무척 민감하게 반응한다. 다윗은 골리앗을 향해 할례받지 못한 백성이라고 말한다. 이처럼 할례받음은 이스라엘 백성됨의 증표였던 것이다. 할례는 육신에만 있지 않고 마음에도 존재한다. 신명기 10:16 그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라 신명기 30:6 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하.. 성경의세계/성경토픽 2020. 2. 9.
[성경의 신들] 레판(Remphan) [성경의신들] 레판(Remphan) 레판(Remphan)은 오직 한 곳에 등장한다. 일곱집사 중의 한 명인 스데반이 산헤드린 공의회 앞에서 변론하면서 언급한 신다.(행 7:43) 고대 이스라엘 민족이 레판신을 숭배했다고 비판한다. 이 부분은 70인경 성경에서 아모스 5:26,27을 인용한 듯 하다. 70인경에서는 가이완을 레판으로 번역했다. 레판은 이집트 신인 셉의 다른 이름인 레파(Repa, Repha)와 닮아 있어 동일한 신이 아닌가 추측한다. [사도행전 7:43] 몰록의 장막과 신 레판의 별을 받들었음이여 이것은 너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다 내가 너희를 바벨론 밖으로 옮기리라 함과 같으니라 스데반은 숭배하기위해 만든 신의 '별'이라고 말한다. 레판은 별의 모양을 한 신의 형상으로 보인다. .. 성경의세계/성경의 신들 2020. 1. 20.
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