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성경의세계/성경의 상징118
[성경의 동서남북] 동쪽 2. 자연적 의미에서의 동쪽과 태양신들
[성경의 동서남북] 성경의 동쪽(2) 2. 자연적 의미에서의 동쪽과 태양신들 동쪽은 해가 뜨는 곳이다. 성경 속에서 ‘해’ 또는 ‘빛’은 하나님과 말씀, 진리와 생명 등을 상징한다. 고대인들에게 동쪽은 지혜의 장소였다. 현인은 동방에 있으며, 동방 사람들은 지혜의 사람들이다. 지구는 서에서 동으로 자전(自轉)한다. 항성인 태양은 자전하는 지구에 관점에서 동쪽에서 서쪽으로 이동한다. 그러므로 동쪽은 ‘시작’의 의미와 ‘출발’ 또는 ‘기원’의 의미들을 갖는다. 태양이 떠오르지 않으면 지구는 생존할 수 없고, 태양이 주는 빛과 열에 의해 지구는 살아갈 수 있다. 그렇기 때문에 일반인들에게 동쪽은 단순히 방향의 의미만 갖는 것이 아닌 신적인 의미를 갖게 된다. 1) 태양계 지구는 태양을 중심으로 공전하는 태양계..
[성경의 동서남북] 성경의 동쪽(east)(1)
[성경의 동서남북] 성경의 동쪽(east)(1) *이글은 완성된 글이 아니며 계속하여 수정, 증보됩니다. 성경에서 동쪽은 매우 의미심장한 뜻을 가지고 있습니다. 오늘부터 차례대로 성경의 방향, 동서남북을 다루어 보려고 합니다. 오늘은 방향 동쪽에 대한 이야기를 먼저 시작합니다. 일단 성경에 나타난 동쪽과 관련된 몇 가지 사건을 들어 보겠습니다. *타락한 아담과 하와는 에덴의 동쪽으로 갔다.*노아의 후손들은 동쪽으로 옮기다 시날평지를 만나 바벨탑을 세운다.*하나님의 징계를 받은 유다 백성들은 동쪽 바벨론으로 이주한다.*성전의 입구를 동쪽으로 향한다.*동방사람들은 이방인 또는 악인들을 뜻한다.*동풍은 하나님의 징계의 수단이며 죽음의 바람이다.*동방 사람은 가나안인과 동일시되며, 타락한 사람들의 상징이다. 1..
[성경의 상징] 그늘
[성경의 상징] 그늘 성경에서 그늘은 두 가지 의미를 갖는다. 하나는 어둠이고 다른 하나는 보호이다. 어둠은 '사망의 그늘'이란 표현 속에 담겨 있고, 보호는 낮의 태양으로부터의 '나무 그늘' 속에 있다. 두 가지 양면성은 팔레스타인이 갖는 지역적 특성 때문이다. 사막의 뜨거운 열기를 가진 곳에서 그늘은 쉼과 평안을 준다. 그러나 다른 한 편으론 빛을 막음으로 어두움과 버려짐을 의미하기도 한다. 성경 속에서 그늘은 어떤 의미를 갖는지 용례를 들을 찾아보자. 용어 정리 욥기 3:5을 보면 욥은 자신의 삶을 한탄하면서 ‘죽음의 그늘’이란 표현을 사용한다. 여기서 죽음의 그늘은 ‘베 짤메트()’이다. ‘마트’는 죽음이고, ‘짤’는 그림자이다. 구약에서 약 49번 정도 사용되었다. 우리가 아는 것처럼 부정적 의..
[하나님의 이름들] 임마누엘(Immanuel)
[하나님의 이름들] 임마누엘(Immanuel) 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계시다'는 히브리어로 헬라어로도 동일하게 사용한다. 하나님을 드러내는 계시의 이름 중 하나이다. 임마누엘의 뜻 하나님께서 함께 하신다. 임마누엘 히브리어 엘 - 누 마 임 임마누엘 헬라어 Ἐμμανουήλ 마 1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός. 임마누엘은 구약에서는 모호하나 신약에서는 예..
[성경의 상징] 빛(Light)
[성경의 상징-빛]http://392766.tistory.com/3939 빛은 그 어떤 피조물보다 가장 포괄적이며 중요한 하나님의 상징물이다. 성경 속에 나타난 빛을 잘 들여다보면 하나님의 존재적 속성을 이해할 수 있다. 성경은 빛을 통해 하나님을 은유하고 비유한다. 때로는 하나님 자신이 빛이시며, 예수님 또한 빛이시며, 생명과 회복에 관련된 수많은 의미들을 갖는다. 창세기 1:1을 창조가 아닌 서론으로 이해한다면 빛은 최초의 피물이 된다. 또한 계시록 마지막 부분에서 하나님은 빛으로서 온 세상에 비추신다. 성경은 빛으로 시작으로 빛으로 마무리한다. 1. 피조물로서의 빛 빛은 피조물이다. 하나님은 빛을 창조하셨다. 창세기 1:3-5하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 빛이 하나님이 보시기에 ..
[하나님의 상징] 하나님은 방패이시다
[하나님의 상징] 하나님은 방패이시다 하나님은 아브라함을 찾아가 두려워 말라 하신다. 그리고 자신을 '네 방패'라고 말씀하신다. 방패의 목적은 적의 무기로부터 몸을 보호한다. 방패는 군사 무기이며 군사적 의도로 사용된 것이다. 방패는 드는 이유는 누군가가 자신을 공격하고 있기 때문이다. [창]15:1이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 신명기 33장29절이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다 사무엘하 22장3절내가 피할 나의 반석의 하나님이시요 나의 방패시요 나의 구..
[하나님의 상징] 하나님은 농부이시다.
[하나님의 상징] 하나님은 농부이시다. 농부는 밭을 일구과 관리한다. 돌을 골라내고 잡풀을 거두어낸다. 채소가 잘 자라도록 거름을 주고 밭을 일군다. 울타리를 치고 짐승들이 먹지 못하도록 한다. 시골에서 농사를 지으시는 아버님이 어느 날 한숨이 쉬었다. 무슨 일이냐고 물으니 멧돼지가 밭의 고구마를 몽땅 갉아 먹었다는 것이다. 하나님은 농부로서 이스라엘 백성들과 성도들을 돌보신다. 먹이시고, 잡초를 제거하시고, 짐승을 막으신다. 목자와 농부의 일은 크게 다르지 않다. 적지 않게 닮아 있다. 요한복음 15장1절나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 창세기 3장18절땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉 히브리서 6장8절만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그..
[하나님의 상징] 하나님은 빛이시다
[하나님의 상징] 하나님은 빛이시다 빛은 드러내는 작업이다. 빛이 비춤으로 모호한 것들이 분명하게 드러난다. 그래서 빛은 다양한 상징을 갖는다. 성경 속에서 빛이 가진 상징은 헤아릴 수 없을 만큼 많다. 성경에 거의 200번 가까이 빛에 대한 이야기가 언급된다. 성경은 처음 시작이 하나님께서 빛을 창조하시는 이야기이며(창 1:3), 마지막이 모든 성도들에게 비추는 장면이다.(계 22:5) 성경은 빛으로 시작해 빛으로 마무리 된다. 1. 하나님은 빛이시다. 하나님은 빛 자체이시다. 빛은 명징함과 분명함을 드러낸다. 다음의 두 구절은 하나님이 ‘빛’이심을 가장 분명하게 드러낸다. 요한1서 1:5 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이..
[하나님의 이름들] 여호와 Yahweh
[하나님의 이름들] 여호와 YahwehPDF 파일을 다운 받시면 히브리어 폰트를 볼 수 있습니다. 하야 라는 단어에서 왔다. 하야는 일어나다. 생기다. ~이 되다.의 동사이다. 칼동사로 사용되면 ‘~이 되다’의 의미가 강하다. 니팔형으로 사용되면 ‘~이 일어났다’ 즉 사건이나 물건이 일어나거나 생겼다는 뜻이 된다. 여호와는 논란이 많은 용어다. ‘여호와’라는 단어는 현재 개신교 기독교 안에서 사용되는 용어지만 종종 ‘야웨’ 또는 ‘야훼’로 읽는다. 영어로는 Yahweh, Lord, Jehovah 바로 번역된다. 로마자로 YHWH로 표기 한다. 테트라그라마톤이라여 2008년 가톨릭 경신성사성에서 주님으로 부르도록 결정했다. 구약에서 6천번 이상 사용된 용어다. 「비블리아 헤브라이카」와 「비블리아 헤브라이카..
[하나님의 이름들] 아도나이 ADONAI
[하나님의 이름들] 아도나이 ADONAI 주인을 뜻하는 아돈( )의 복수형이다. 아도아니는 여호와를 유대인들이 달리 부르는 호칭이다. 유대인들은 하나님의 본명으로 알고 있는 여호와(또는 야웨)를 부르지 못한다. 그래서 ‘아도아니’ 즉 주인이란 호칭을 사용한다. 아도나이라는 호칭 속에는 특이할만한 의미를 찾기는 힘들다. 여호와를 대신하여 부르는 이름 정도이다. 역사적 전승에 의하명 맛소라 학자들에 의해 없던 모음을 표기하는 가운데 여호와를 아도나이리로 표기했다고 한다. 유대인들은 여호와라는 단어가 나오면 아도나이로 읽는다. 구약에서 419번 사용되었다. 창 15:2 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다 창 20:4 아비..
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