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신약서신서139

요한계시록 13장 강해

요한계시록 13장1. 분문 읽기짐승 두 마리13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요 하더라13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라13:6 짐승이 입을 .. 신약서신서 2024. 12. 14.

요한계시록 서론

요한계시록1장요한계시록은 편지입니다. 계시록을 읽을 때는 항상 이 부분을 염두에 두어야 합니다. 우리는 종종 요한계시록은 이상하고 신비로운 묵시로만 이해하려고 하지만, 잘못된 생각입니다. 왜냐하면 요한계시록의 목적은 고난 받는 성도들에게 위안과 소망을 주려는 목적에서 기록된 것이기 때문입니다. 요한계시록은 고난 받는 그리스도인들을 위한 위로의 편지입니다. 요한계시록의 전체 구조는 아래와 같습니다. 먼저 1-8절까지는 요한계시록 전체 서론에 해당됩니다. 1:9-3:22까지는 일곱 교회에 보내는 편지로 되어 있고, 4:1-8:1까지는 천상에서 경배 받으시는 하나님과 하나님께 받은 두루마리의 일곱 인을 떼시는 어린양이 등장합니다. 8:2-11:19은 일곱 나팔, 12:1-14:20까지는 일곱 표적, 15:1-.. 신약서신서 2024. 12. 14.

갈라디아 서 1:1-5 바울 사도로 부름 받다.

갈라디아서 강해  1:1-5 바울 사도로 부름 받다. [본문 읽기]1 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은 2 함께 있는 모든 형제와 더불어 갈라디아 여러 교회들에게 3 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니 5 영광이 그에게 세세토록 있을지어다 아멘 [주해와 묵상]갈라디아서의 첫 시작은 다른 서신처럼 인사말로 시작합니다. 그런데 바울은 인사하면서 자신과 수신자들에 대한 안부를 하나님과 그리스도 예수의 이름으로 묻습니다. 로.. 신약서신서 2024. 11. 24.

로마서 14장 강해

로마서 14장 요약로마서 14장은 그리스도인들이 신앙적 차이로 서로 판단하거나 다투지 말고, 서로를 존중하며 사랑으로 받아들여야 한다는 교훈을 줍니다. 바울은 음식, 절기 등 신앙적 양심 문제에 있어 각자의 믿음대로 행하되, 형제를 실족하게 하지 않도록 주의하라고 권고합니다(1-3절). 모든 것이 주님께 속했으므로, 다른 사람의 신앙적 선택을 존중하며, 화평과 덕을 세우는 일이 중요하다고 강조합니다(19절). 그리스도인의 삶은 사랑과 배려 속에서 이루어져야 함을 가르칩니다. 양심과 믿음의 차이를 이해할 필요가 있습니다. 양심은 사람의 본성이 아닙니다. 양심은 사회적 영향력 아래에서 습득된 일종의 사고판단의 기준입니다. 중립적이면서도 편견에 사로잡혀 있는 것이 양심입니다. 그리스도인들은 이 부분을 주의해서.. 신약서신서 2024. 11. 22.

요한계시록 17장 강해 음녀 바벨론

요한계시록 17장 음녀 바베론1. 본문 읽기요한계시록 17:1 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라요한계시록 17:2 땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고요한계시록 17:3 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며요한계시록 17:4 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라요한계시록 17:5 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 .. 신약서신서 2024. 10. 1.

로마서 16장 강해

로마서 16장 요약로마서 16장은 바울이 여러 동역자들에게 인사하며, 그들의 헌신과 수고를 칭찬하는 내용으로 구성되어 있습니다. 그는 그리스도 안에서의 연합과 협력의 중요성을 강조하며, 특히 여성 동역자들의 헌신을 높이 평가합니다(1-16절). 또한, 분열을 일으키는 자들을 경계할 것을 권고하고(17-20절), 마지막으로 바울의 동역자들이 함께 문안하며, 하나님의 은혜와 능력이 모든 신자들에게 함께할 것을 기도하며 편지를 마무리합니다(21-27절). 로마서 16장에서 핵심은 '문안'이란 단어에 있습니다. 그리스도 안에서 서로 문안하며 하나님의 백성으로 살아가는 법을 배우는 것입니다. 진정한 그리스도인은 함께 더불어 살아갑니다. 로마서 16장 간략한 구조 분석바울의 인사와 동역자들에 대한 칭찬 (1-16절.. 신약서신서 2024. 9. 15.

로마서 15장 강해

로마서 15장 요약로마서 15장은 그리스도인의 공동체에서의 섬김과 연합, 그리고 바울의 복음 사역을 다룹니다. 바울은 믿음이 강한 자들이 연약한 자들을 돌보며, 서로를 받아들이고 예수님을 본받아 하나님의 영광을 나타내야 한다고 강조합니다(1-7절). 그는 이방인과 유대인이 연합하여 하나님을 찬양해야 한다고 말하며(8-13절), 자신의 사역에 대해 설명하고, 로마 교회의 기도를 요청합니다(14-33절). 믿음이 강한 자와 약한 자라는 표현은 성경적 지식에 대한 이해의 깊이를 말합니다. 하지만 믿음이 강하다고 방자하게 행동해서는 안됩니다. 그리스도인들은 서로를 배려하는 존재이어야 합니다. 서로의 약함을 덮어주고 함께 지고 가는 것이 그리스도인입니다. 로마서 15장 간략한 구조 분석믿음이 강한 자와 연약한 자.. 신약서신서 2024. 9. 15.

로마서 13장 강해

로마서 13장 요약로마서 13장은 그리스도인의 시민으로서의 책임과 사랑의 실천을 강조합니다. 바울은 모든 권세가 하나님으로부터 나왔으며, 그 권세에 순종하는 것이 하나님께 순종하는 것임을 가르칩니다(1-7절). 또한, 서로 사랑하라는 계명은 모든 율법의 완성이라고 말하며(8-10절), 그리스도인들이 어두움의 행위를 버리고 빛의 갑옷을 입어 거룩한 삶을 살라고 촉구합니다(11-14절). 13장에서 가장 화제가 되는 부분은 1절입니다. 이 부분은 후에 마르틴 루터가 혁명을 시도한 농민을 ㅎㅅ하는 근거를 제공한 구절이기도 합니다. 하지만 바울은 어떤 의도로 세속 권세에 대해 복종하라 했을까요? 이유는 매우 간단합니다. 모든 권세가 하나님으로부터 왔기 때문입니다. 하지만 초대교회 수많은 그리스도인들은 예수님을 .. 신약서신서 2024. 9. 15.

로마서 12장 강해

로마서 12장 요약로마서 12장은 그리스도인의 삶에서 거룩한 헌신과 공동체 안에서의 사랑과 섬김을 강조합니다. 바울은 몸을 산 제물로 드리는 영적 예배를 권하며, 세상의 가치관을 따르지 말고 마음을 새롭게 하여 변화를 추구하라고 말합니다(1-2절). 성령의 은사를 따라 공동체 안에서 서로 섬기며, 사랑으로 서로 대하며, 악에 갚지 말고 선을 행하라고 권고합니다(9-21절). 이로써 그리스도인의 삶은 하나님께 영광을 돌리고 이웃을 섬기는 삶임을 강조합니다. 로마서의 큰 흐름에서 12장은 실천적 삶에 대해 강조하는 부분에 속합니다. 앞선 부분에서 부분 부분 삶을 이야기하지만 12장부터 거의 대부분이 진리에 근거한 삶이 무엇인지를 말하고 있습니다. 바울이 말하는 성도의 삶이 무엇인지 하나씩 알아봅시다. 로마서.. 신약서신서 2024. 9. 15.

로마서 11장 강해

로마서 11장 요약로마서 11장은 이스라엘의 구원과 하나님의 신실하심을 다룹니다. 바울은 이스라엘이 완전히 버림받지 않았으며, 하나님이 남겨둔 "남은 자"를 통해 구원의 계획을 지속하심을 설명합니다(1-5절). 이방인의 구원은 이스라엘의 질투를 일으켜 결국 그들도 구원받게 할 목적이 있습니다(11-12절). 바울은 교만한 이방인들을 경고하며, 하나님이 이스라엘을 다시 받아들이실 것을 약속하고, 하나님의 계획과 은혜가 모두를 포함함을 강조합니다(25-32절). 11장에 바울은 육체적 이스라엘이란 나라를 버렸느냐 그렇지 않느냐를 말하고 싶은 것이 아닙니다. 하나님은 모든 인류가 구원받기 원하신다는 주장을 하고 있는 것입니다. 누군가는 육적 이스라엘을 버렸다고 말하지만 매우 잘못된 생각입니다. 왜냐하면 예수님.. 신약서신서 2024. 9. 15.
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