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BIble Note643

마태복음 2:1-12 충돌하는 두 나라 사이에서 살아가기 마태복음 2:1-12 충돌하는 두 나라 사이에서 살아가기 2:1-12 “헤롯 왕 때에...” 예수만 믿으면 만사가 형통할 줄 알았습니다. 하지만 아니네요. 지금도 여전히 아니고요. 하지만 하나님의 나라는 세상의 기준의 형통이 아닙니다. 그리스도인들은 악하고 어두운 세상 속에 '소금과 빛'으로 부름을 받았지, 깊은 산속이나 무인도에서 살아가도록 부름을 받지 않았습니다. 예수님이 태어날 때는 교활하고 악한 헤롯왕이 다스리던 시대였습니다. 헤롯왕, 그러니까 이두매 사람들이 유대를 다스리고 있을 때입니다. 이두매 인들은 마카비 왕조였던 요한 히르카누스 1세에게 강제로 할례를 받아야 하는 치욕을 겪어야 했습니다. 그들은 식민지였고, 유대에 대한 깊은 열등감을 가진 나라였습니다. 그런데 이제는 전복되어 이두애 출신.. BIble Note/마태복음 2021. 8. 20.
마태복음 1:18-25 하나님의 구원 역사에 동참하기 마태복음 1:18-25 하나님의 구원 역사에 동참하기 1:18-25 “성령으로 잉태된 것이 나타났더니” 시작부터 위기입니다. 약혼하고 동거 하기 전에 마리아가 임신한 것이 드러났습니다. 요셉은 감당하기 심든 위기 앞에 높여 있습니다. 그는 아직 성령으로 잉태된 것을 모릅니다. 사랑하는 여인이 임신을 하다니.. 믿을 수 없는 일입니다. 일반 남자라면 자신을 배신한 그녀를 죽이고 싶은 것입니다. 지금까지 자신에게 보여준 사랑의 밀어, 미래에 대한 약속은 거짓말이 되었습니다. 하지만 요셉은 그녀는 폭로하거나 복수하지 않고, 그녀의 사건을 알고 조용히 헤어지려 했습니다. 여기서 조용히는 '사람들이 알지 못하도록'이란 말입니다. 하나님의 나라는 상식과 이성을 침공해 들어옵니다. 마태는 예수의 이야기를 시작하기 전.. BIble Note/마태복음 2021. 8. 20.
마태복음 1장 1-17절 예수님의 족보 마태복음 1:1-17 1. 묵상 글 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라” 마태복음의 시작은 선포입니다. 예수는 다윗 왕의 후손이며, 이스라엘의 시작인 아브라함의 자손입니다. 이것은 앞으로 있게 될 모든 예수라는 인물에 경의를 표해야 할 것을 말합니다. 한글 성경은 ‘계보’라고 표현했지만 헬라어는 ‘비블로스’로 두루마리 책을 말합니다. 비블로스는 ‘기록된’이란 의미도 내포합니다. 기록되었다는 말은 이미 증거 된 사실을 말합니다. 마태는 이 표현을 통해 예수는 갑작스럽게 출몰한 존재가 아니라 이미 준비되었으며, 하나님의 섭리 가운데 이 땅에 오신 ‘사건’ 임을 말하고 싶어 합니다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 세상을 구원하시기로 작정하셨고, 때가차매 이 땅에 보내심으로 구원하신 것이니다. 하나.. BIble Note/마태복음 2021. 8. 20.
요한복음 1장 요한복음 1장 1. 본문 읽기 말씀이 육신이 되시다 요한복음 1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 요한복음 1:2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 요한복음 1:3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 요한복음 1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 요한복음 1:5 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라 요한복음 1:6 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라 요한복음 1:7 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라 요한복음 1:8 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라 요한복음 1:9 .. BIble Note/요한복음 2021. 8. 20.
요한계시록 5장 요한계시록 5장 두루마리와 어린양 1. 본문 읽기 요한계시록 5:1 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라 요한계시록 5:2 또 보매 힘있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하나 요한계시록 5:3 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라 요한계시록 5:4 그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니 요한계시록 5:5 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 요한계시록 5:6 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어린 양이.. BIble Note/요한계시록 2021. 8. 12.
요한계시록 16장 진노의 일곱 대접 요한계시록 16장 진노의 일곱 대접 대접 재앙은 인과 나팔 이후 이어지는 마지막 재앙입니다. 대접 재앙도 다른 재앙처럼 7가지로 되어있습니다. 인과 나팔 재앙의 경우 설명이 장황하고 많은 사건이 등장하지만 대접 재앙은 짧고 간단명료하게 진행됩니다. 성전에서 한 음성이 나서 일곱 천사에게 다시 명령합니다. “너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라” 일곱 인과 일곱 나팔의 경우 명령을 받지 않았다는 점도 특이합니다. 대접(φιάλη)은 요즘의 약간 큰 쟁반 정도의 그릇입니다. 2절 첫 번째 대접 첫 번째 천사가 대접을 땅에 쏟자 짐승의 표를 받은 사람들과 우상에 경배하는 자들에게 악하고 독한 종기가 납니다. 악성 종기는 출애굽 때 일어난 여섯 번째 장에 속합니다. 일종의 피부병이자 바이러스로 .. BIble Note/요한계시록 2021. 8. 11.
요한계시록 강해 요한계시록 강해 요한계시록 연구도서목록 요한계시록 연구도서 목록 요한계시록 연구도서 목록 [요한계시록 관련 연구 도서와 논문 목록입니다. 고정된 글이 아니며 계속하여 수정 증보됩니다.] [개요서] 매투 에머슨 이레서원 20 392766.tistory.com 요한계시록 서론 요한계시록의 목적은 예수 그리스도의 하나님 되심을 선언하기 위함입니다. 이 부분은 요한계시록 전체에 스며 있지만 특히 1장에 서론적으로 집약되어 있습니다. 요한 서신과 요한계시록의 차이를 강조하는 분들도 있지만 제가 보기에 요한계시록과 요한복음은 너무나 닮아 있습니다. 장르상 서신인지 묵시적인지가 다를 뿐 너무 닮아 있습니다. 저는 요한 서신의 저자와 요한계시록의 저자를 동일시하는 보수적 관점을 지지합니다. 요한계시록 1장 1장은 책의.. BIble Note/요한계시록 2021. 8. 11.
구약의 5대제사 1. 번제(Burnt Offering) [구약의 5대 제사] 1. 번제(Burnt Offering) 1. 번제란 무엇인가? 번제는 레위기 1장에 기록되어 있다. 번제는 ‘전체를 태워 모두 바치는 수직적 헌신의 제사’이다. 번제가 기록된 레위기 1장의 구조를 잠깐 살펴보자. 1-2절 서론 3-9절 소의 번제 10-13절 양과 염소의 번제 14-17절 새의 번제 1-2절에 해당하는 서론은 후에 자세히 살펴보기로 하고, 곧바로 번제로 넘어가자. 한 가지 짚고 넘어갈 것은 2절에 번역된 ‘예물’은 히브리어 고르반 막 7:11에서 언급된 것으로 ‘하나님께 드려짐’으로 받는다.이다. 2. 용어해설 번제(Burnt Offering)는 ‘불태우는 제사’이다. 모든 제사는 불, 즉 화제를 기본으로 한다. 번제의 히브리어 단어 ‘올라’는 ‘올라가다’ ‘높이다’.. BIble Note 2021. 8. 10.
로마서 1장 강해 로마서 1장 강해 1. 개요 1장은 먼저 자신을 소개하고 문안합니다. 특이하게 시작부터 복음이 무엇인지를 설명합니다. 이후 자신이 로마에 방문 할 계획을 설명하고 모든 사람들이 하나님의 진로 아래 있음을 말합니다. 1-7절 문안과 복음에 대한 설명 종으로서의 바울 로마서 1:1 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 바울은 자신을 소개할 때 종으로 소개합니다. 그런데 사람의 종이 아니라 예수의 종(Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ)입니다. 종이란 단어는 다양한 의미를 추론할 수 있습니다. 먼저는 수동적이라는 것과 제한적 존재라는 점입니다. 이것은 바울이 가진 사도적 정신의 중요한 의미이기도 합니다. 수동적이라는 의미는 바울은 자신의 계획과.. BIble Note/로마서 2021. 7. 28.
호세아 6:1-11 호세아 6:1-11 1. 본문 읽기 1 오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라 2 여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 셋째 날에 우리를 일으키시리니 우리가 그의 앞에서 살리라 3 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라 4 에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴 너희의 인애가 아침 구름이나 쉬 없어지는 이슬 같도다 5 그러므로 내가 선지자들로 그들을 치고 내 입의 말로 그들을 죽였노니 내 심판은 빛처럼 나오느니라 6 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는.. BIble Note/호세아 2021. 7. 28.
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