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성경의세계/성경의 상징59

[성경의 상징] 그늘 [성경의 상징] 그늘 성경에서 그늘은 두 가지 의미를 갖는다. 하나는 어둠이고 다른 하나는 보호이다. 어둠은 '사망의 그늘'이란 표현 속에 담겨 있고, 보호는 낮의 태양으로부터의 '나무 그늘' 속에 있다. 두 가지 양면성은 팔레스타인이 갖는 지역적 특성 때문이다. 사막의 뜨거운 열기를 가진 곳에서 그늘은 쉼과 평안을 준다. 그러나 다른 한 편으론 빛을 막음으로 어두움과 버려짐을 의미하기도 한다. 성경 속에서 그늘은 어떤 의미를 갖는지 용례를 들을 찾아보자. 용어 정리 욥기 3:5을 보면 욥은 자신의 삶을 한탄하면서 ‘죽음의 그늘’이란 표현을 사용한다. 여기서 죽음의 그늘은 ‘베 짤메트()’이다. ‘마트’는 죽음이고, ‘짤’는 그림자이다. 구약에서 약 49번 정도 사용되었다. 우리가 아는 것처럼 부정적 의.. 2018. 8. 27.
[하나님의 이름들] 여호와 삼마(Jehovah Samma) [하나님의 이름들] 여호와 삼마(Jehovah Samma) 여호와 삼마는 '여호와께서 여기에 계신다'는 뜻입니다. 에스겔서의 마지막 부분에 위치하고 있으며, 하나님의 임재를 상징하는 이름입니다. 에스겔 48:35 그 사방의 합계는 만 팔천 척이라 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와삼마라 하리라 여호와 삼마 (Jehovah-shammah) 에스겔서는 이스라엘 백성들이 바벨론으로 끌려 갔을 때를 배경으로 합니다. 에스겔은 두 가지를 바로 잡을 필요가 있었습니다. 하나는 곧 예루살렘으로 돌아간다는 헛된 희망이고, 다른 하나는 하나님은 바벨론의 신에게 졌다는 잘못된 신앙관입니다. 이것을 바로 잡기 위해 에스겔서는 기록되었습니다. 헛된 소망을 버려라먼저는 칠십 년이 차기까지는 절대 예루살렘으로 돌아가지 않는다.. 2018. 7. 22.
[하나님의 이름들] 임마누엘(Immanuel) [하나님의 이름들] 임마누엘(Immanuel) 임마누엘 : 엘 - 누 마 임 ‘하나님께서 우리와 함께 계신다’는 뜻이다. 히브리어는 임마누와 엘이 분리되어 있다. ‘임마누’가 ‘우리와 함께’라면, ‘엘’은 하나님을 뜻한다. 하나님의 다른 이름은 엘로힘이나 엘샤다이, 엘로이 등의 엘은 모드 하나님을 뜻한다. 임마누엘은 우리와 함께 하시는 하나님이란 뜻이다. 성경에서는 모두 세 번에 걸쳐 ‘임마누엘’이 사용된다. 두 번은 이사야이며, 한 번은 마태복음에서 족보가 끝난 다음 예수님의 탄생을 이야기하며 언급한다. 마태복음에서 언급한 임마누엘은 이사야 7:14을 인용한 것이다. 성경에 임마누엘이 기록된 구절들 이사야 7:14 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이.. 2018. 7. 21.
[하나님의 이름들] 여호와 이레(Jehovah Jireh) [하나님의 이름들] 여호와 이레(Jehovah Jireh) [성경의 상징] 카테고리의 [하나님의 이름들]을 통해 다양한 하나님의 의미와 이름의 뜻을 살펴 볼 수 있습니다. 이글을 완성된 글이 아닙니다. 계속하여 수정증보됩니다. 1. 뜻 여호와 이레 : 뜻은 ‘하나님이 보시다’이다. 대부분의 성경은 '여호와께서 준비하신다'로 번역한다. 그것은 문맥상 숫양을 준비했기에 그렇게 번역한 것이 틀림 없다. 그러나 이레()는 ‘라아’라는 단어에서 왔으며 라아는 ‘보다’는 뜻을 가지고 있다. '라아'는 성경에서는 매우 다양하게 번역된다. '보이다' '조언자' '나타나다' '표시' '구별' '얼굴' '관찰하다' '비전' 이레는 '라아'라는 단어이며 '보다'는 뜻이다. BDB 사전은 '라아'가 니팔형으로 사용될 때, '.. 2018. 5. 28.
[성경의 상징] 빛(Light) [성경의 상징-빛]http://392766.tistory.com/3939 빛은 그 어떤 피조물보다 가장 포괄적이며 중요한 하나님의 상징물이다. 성경 속에 나타난 빛을 잘 들여다보면 하나님의 존재적 속성을 이해할 수 있다. 성경은 빛을 통해 하나님을 은유하고 비유한다. 때로는 하나님 자신이 빛이시며, 예수님 또한 빛이시며, 생명과 회복에 관련된 수많은 의미들을 갖는다. 창세기 1:1을 창조가 아닌 서론으로 이해한다면 빛은 최초의 피물이 된다. 또한 계시록 마지막 부분에서 하나님은 빛으로서 온 세상에 비추신다. 성경은 빛으로 시작으로 빛으로 마무리한다. 1. 피조물로서의 빛 빛은 피조물이다. 하나님은 빛을 창조하셨다. 창세기 1:3-5하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 빛이 하나님이 보시기에 .. 2018. 5. 28.
[하나님의 이름들] 여호와 라파 [하나님의 이름들] 여호와 라파 복음송에 하나님의 이름으로 찬양하는 노래가 있습니다. 여호와 이레라는 찬양입니다. 일절에서는 여호와 이레, 2절에서는 여호와 샬롬, 3절에서는 여호와 라파를 찬양합니다. 주님 나를 치료하시니 참 감사합니다주님 나를 치료하시니 참 감사합니다여호와 라파 여호와 라파주님 나를 치료하시니 여호와 라파 오늘은 여호와 라파라는 이름의 찾을 알아 봅시다. 치료하시는 하나님이란 뜻입니다. 여호와 라파라는 말은 성경에 나오지 않습니다. 다만 히브리어로 출애굽기 15:26에 ' 나는 너희를 치료하는 여호와임이라'는 구절 속에 나옵니다. 히브리어로 '야훼 로페에카'로 발음합니다. 로페에카는 '라파'라는 기본형의 변형입니다. 라파라는 단어는 치료하다는 뜻을 가지고 있습니다. 출애굽기 15장26.. 2018. 5. 23.
[하나님의 상징] 하나님은 방패이시다 [하나님의 상징] 하나님은 방패이시다 하나님은 아브라함을 찾아가 두려워 말라 하신다. 그리고 자신을 '네 방패'라고 말씀하신다. 방패의 목적은 적의 무기로부터 몸을 보호한다. 방패는 군사 무기이며 군사적 의도로 사용된 것이다. 방패는 드는 이유는 누군가가 자신을 공격하고 있기 때문이다. [창]15:1이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 신명기 33장29절이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다 사무엘하 22장3절내가 피할 나의 반석의 하나님이시요 나의 방패시요 나의 구.. 2018. 5. 20.
[하나님의 상징] 하나님은 농부이시다. [하나님의 상징] 하나님은 농부이시다. 농부는 밭을 일구과 관리한다. 돌을 골라내고 잡풀을 거두어낸다. 채소가 잘 자라도록 거름을 주고 밭을 일군다. 울타리를 치고 짐승들이 먹지 못하도록 한다. 시골에서 농사를 지으시는 아버님이 어느 날 한숨이 쉬었다. 무슨 일이냐고 물으니 멧돼지가 밭의 고구마를 몽땅 갉아 먹었다는 것이다. 하나님은 농부로서 이스라엘 백성들과 성도들을 돌보신다. 먹이시고, 잡초를 제거하시고, 짐승을 막으신다. 목자와 농부의 일은 크게 다르지 않다. 적지 않게 닮아 있다. 요한복음 15장1절나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 창세기 3장18절땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉 히브리서 6장8절만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그.. 2018. 5. 20.
[하나님의 상징] 하나님은 빛이시다 [하나님의 상징] 하나님은 빛이시다 빛은 드러내는 작업이다. 빛이 비춤으로 모호한 것들이 분명하게 드러난다. 그래서 빛은 다양한 상징을 갖는다. 성경 속에서 빛이 가진 상징은 헤아릴 수 없을 만큼 많다. 성경에 거의 200번 가까이 빛에 대한 이야기가 언급된다. 성경은 처음 시작이 하나님께서 빛을 창조하시는 이야기이며(창 1:3), 마지막이 모든 성도들에게 비추는 장면이다.(계 22:5) 성경은 빛으로 시작해 빛으로 마무리 된다. 1. 하나님은 빛이시다. 하나님은 빛 자체이시다. 빛은 명징함과 분명함을 드러낸다. 다음의 두 구절은 하나님이 ‘빛’이심을 가장 분명하게 드러낸다. 요한1서 1:5 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이.. 2018. 5. 20.
[하나님의 이름들] 엘 로이(감찰하시는 하나님) [하나님의 이름들] 엘 로이(El Roi) 히브리어는 첨부한 파일에 있습니다. 1. 뜻 엘 로이 : 뜻은 ‘보시는 하나님’이다.엘은 하나님 이고, 로이는 '보다'는 뜻이다.성경에 등장하는 곳은 하갈이 광야에 있을 때 하나님께서 찾아와 위로하는 장면 이후에 나온다. 하갈은 하나님을 만난 후 이렇게 고백한다.창 16:13 하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 살피시는 하나님을 뵈었는고 함이라하갈은 버려졌다고 생각했다. 아브라함은 사라를 무시하는 하갈을 내어 쫓는다. 자신의 잘못 때문이기도 하지만 억울하다. 철저히 버림 받았다고 생각했다. 길을 잃고 죽음을 준비했다. 그 때 하나님께서 찾아 오신다. 하나님은 하길을 보고 계셨다. 하나님은 살피시.. 2018. 5. 19.
[성경의 상징-천사] 천사의 종류와 직급과 직무 [성경의 상징] 천사의 종류와 직급과 직무PDF 파일을 다운 받으시면 히브리어 폰트가 있습니다. 성경에서 천사는 모호하다. 때로는 하나님이고, 때로는 흔히 아는 천사이다. 동일한 존재에게도 하나님과 천사가 혼용된다. 유대인들은 각 사람에게 그 사람을 보호하는 한 명의 천사(ἄγγελος)가 있다고 믿고 있다. 베드로가 감옥에 나와 갔을 사람들은 베드로의 천사라고 우긴다.3대천사 : 미카엘, 가브리엘, 라파엘4대천사 : 미카엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘[사진출처 https://en.wikipedia.org/wiki/Hierarchy_of_angels]1. 미카엘 미가엘 천사 치천사히브리어 : 미카엘 헬라어는 두 가지 이름을 혼용한다. Μειχαηλ, Μιχαηλ뜻 : 누가 하나님과 같으랴Mikael: ".. 2018. 5. 9.
[하나님의 이름들] 여호와 Yahweh [하나님의 이름들] 여호와 YahwehPDF 파일을 다운 받시면 히브리어 폰트를 볼 수 있습니다. 하야 라는 단어에서 왔다. 하야는 일어나다. 생기다. ~이 되다.의 동사이다. 칼동사로 사용되면 ‘~이 되다’의 의미가 강하다. 니팔형으로 사용되면 ‘~이 일어났다’ 즉 사건이나 물건이 일어나거나 생겼다는 뜻이 된다. 여호와는 논란이 많은 용어다. ‘여호와’라는 단어는 현재 개신교 기독교 안에서 사용되는 용어지만 종종 ‘야웨’ 또는 ‘야훼’로 읽는다. 영어로는 Yahweh, Lord, Jehovah 바로 번역된다. 로마자로 YHWH로 표기 한다. 테트라그라마톤이라여 2008년 가톨릭 경신성사성에서 주님으로 부르도록 결정했다. 구약에서 6천번 이상 사용된 용어다. 「비블리아 헤브라이카」와 「비블리아 헤브라이카.. 2018. 5. 2.
[하나님의 이름들] 아도나이 ADONAI [하나님의 이름들] 아도나이 ADONAI 주인을 뜻하는 아돈( )의 복수형이다. 아도아니는 여호와를 유대인들이 달리 부르는 호칭이다. 유대인들은 하나님의 본명으로 알고 있는 여호와(또는 야웨)를 부르지 못한다. 그래서 ‘아도아니’ 즉 주인이란 호칭을 사용한다. 아도나이라는 호칭 속에는 특이할만한 의미를 찾기는 힘들다. 여호와를 대신하여 부르는 이름 정도이다. 역사적 전승에 의하명 맛소라 학자들에 의해 없던 모음을 표기하는 가운데 여호와를 아도나이리로 표기했다고 한다. 유대인들은 여호와라는 단어가 나오면 아도나이로 읽는다. 구약에서 419번 사용되었다. 창 15:2 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다 창 20:4 아비.. 2018. 5. 2.
[성경의 상징] 신을 벗는 행위 [성경의 상징] 신을 벗는 행위 성경은 신을 벗는 행위에 대해 매우 의미 있는 상징을 부여하고 있습니다. 신은 크게 두 가지의 역할을 가집니다. 하나는 발을 보호하는 것, 다른 하나는 신분과 권리입니다. 성경은 어떻게 신을 이야기하는지 살펴봅시다. 모세의 신 : 헌신과 섬김의 상징 가장 먼저 모세가 신을 벗는 장면입니다. 아마도 신을 벗는다는 말을 듣는 순간 가장 먼저, 유일하게 떠오르는 장면은 모세가 신을 벗는 장면일 것입니다. 출 3:5 하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 이 부분은 여호와께서 모세르시는 장면입니다. 소명을 주시기 전에 먼저 모세로 하여금 신을 벗게 합니다. 그 이유는 '네가 선 곳은 거룩한 땅'이기 때문입니다. 거룩한 땅에 .. 2018. 4. 22.
[하나님의 이름들] 1. 엘(El) [하나님의 이름들] 1. 엘(El)엘은 그냥 ‘하나님’이란 뜻이다. 영어로 번역하면 god가 될 것이다. 기독교에서는 일반 신들이 아닌 경우 대문자를 사용하여 God로 번역한다. 엘은 이방신이나 우상들에게 동일한 이름을 사용합니다. 엘은 보편적인 신을 지칭한다. 그러나 여호와 하나님을 상징할 때 ‘엘’은 강력한 힘을 가진 존재로 그려진다. 엘은 ‘강하다’는 뜻을 가지고 있다.엘은 전세계적으로 고루 퍼져있는 이름이다. 우가릿 문헌에서 엘은 창조의 신이며, 가나안과 수메르 신화 속에 엘은 중요한 신으로 등장한다. 성경에서도 엘과 야훼는 종종 함께 또는 치환적으로 사용된다. 그러나 우상을 나타낼 때는 엘의 개념이 다르다.하나님을 표현하는 다양한 호칭의 많은 이름이 ‘엘’과 엮어진다. 엘로힘(Elohim), 엘.. 2018. 3. 16.
[하나님의 상징] 하나님은 토기장이 [하나님의 상징] 하나님은 토기장이 토기장은 토기를 만드는 사람이다. 하나님은 사람을 창조하실 때 지으시고, 빚으신다. 하나님은 토기장이라는 말에는 몇 가지의 의미를 갖는다. 먼저, 하나님은 창조주 이시다. 이사야 29:16 너희의 패역함이 심하도다 토기장이를 어찌 진흙 같이 여기겠느냐 지음을 받은 물건이 어찌 자기를 지은 이에게 대하여 이르기를 그가 나를 짓지 아니하였다 하겠으며 빚음을 받은 물건이 자기를 빚은 이에게 대하여 이르기를 그가 총명이 없다 하겠느냐 둘째, 하나님은 사람의 주인이시다. 이사야 64:8 그러나 여호와여, 이제 주는 우리 아버지시니이다 우리는 진흙이요 주는 토기장이시니 우리는 다 주의 손으로 지으신 것이니이다 욥 10:8-98 주의 손으로 나를 빚으셨으며 만드셨는데 이제 나를 멸.. 2018. 2. 9.
[하나님의 이름들] 하나님의 이름들 [하나님의 이름들] 하나님의 이름들 하나님의 이름은 없다. 성경 어느 곳에도 하나님의 이름을 밝힌 적이 없다. 그럼 '하나님'은 무엇이고 '여호와'는 무엇인가 생각할 수 있다. 그러나 그것들은 하나님의 이름이 아니다. 이름이 없다면 부를 수 없다. 정체 불명의 물체를 UFO라고 부르지 않던가? UFO는 ‘unidentified flying object’의 약자이며 미확인 비행물체를 말한다. 그렇다고 하나님을 미확인 신이라고 부를 수는 없지 않는가. 그래서 성경은 하나님의 본이름이 아닌 대명사를 통해 하나님을 부른다. 이름을 짓는다는 것은 존재를 규명하고 밝히는 작업니다. 존재하는 모든 것은 이름을 갖는다. 새로운 꽃이 발견된다는 학자들이 모여 이름을 부여한다. 이것을 학명이라고 부른다. 이름은 발견한 사.. 2018. 2. 7.
[하나님의 상징] 하나님은 시인이시다 [하나님의 상징] 하나님은 시인이시다 하나님은 이 세상 그 어떤 시인보다 언어의 마술사다. 아니 이 표현도 적절하지 않다. 하나님 자체가 마술사와 비교할 수 없기 때문이다. 언어의 장인이다 맞지 않다. 참으로 하나님은 시인이시다. "화평을 세워 관원으로 삼으며 공의를 세워 감독으로 삼으리니" [사]60:17 내가 금을 가지고 놋을 대신하며 은을 가지고 철을 대신하며 놋으로 나무를 대신하며 철로 돌을 대신하며 화평을 세워 관원으로 삼으며 공의를 세워 감독으로 삼으리니 하나님은 울고 계시네 김소엽 시인 이 시대에 의를 위하여 핍박하는 자 있는가 이 시대에 바알 우상과 싸우는 엘리야는 어디 있는가 이 시대에 사회 정의를 위해 싸운 아모스는 어디 있는가 밤에는 붉은 십자가 땅 위에 떨어진 별처럼 많지만 사자굴에.. 2018. 2. 6.
[성경의 상징] 하늘 [성경의 상징] 하늘, 천상 1. 용어히브리어: 샤마임헬라어: 우라노스 구약에서 하늘은 복수형인 샤마임으로 기록되어 있다. 어떤 학자들은 복수형은 히브리인들의 하늘관을 말해준다고 한다. 그들에게 하늘은 한 개가 아니다. 바울은 삼층천이란 표현을 통해 3개에서 많게는 7개라고 한다. 성경의 하늘은 하나님이 계신 곳이다. 초월과 무궁, 영원, 절대타자성을 상징한다. 인간이 범접할 수 없는 공간이며, 신들이 있는 곳이다. 하나님은 하늘님, 하느님으로 곧바로 부른다. 즉 하늘은 하나님 자체로 인식하기도 한다. 하늘에 계신 하나님이 노했다는 표현보다는 '하늘이 노했다'는 표현이 자연스러운 이유가 그것이다. 하늘에 대한 숭배는 어느 나라 민족을 막론하고 없는 곳이 없다. 약간 협소한 표현이기는 하나 위대한 신은 하.. 2018. 1. 23.
[성경의 상징들] 가리개 [성경의 상징들] 가리개성경에서 정확하게 표현하지는 않지만 몇 곳에서여성들이 자신의 얼굴을 가린다는 표현이 나온다. 가장 대표적인 것이 고린도 전서에 나오는 바울이 말한 여성이다. 희미하지만 리브가가 이삭을 만날 때도 자신을 가린다. 성경 속에서 여성은 자신의 몸을 가리고 드러내지 않은 것을 명예로 여긴다.우리나라에 전해진 여성의 얼굴 가리개들이다.너울(羅兀)순흥안씨 너울 쓰개치마 / 장옷아랍에서는 히잡을 사용한다. 보수적 사회일수록 히잡이 다르다. 얼굴과 머리를 완전히 가리는 차드리와 니캅이있고, 눈만 공개하는 부르카, 머리와 이마를 가리는 아미라, 얼굴과 이마를 공개하는 차도르가 있다. 가장 보수적인 파키스탄의 일부 지역에서는 차드리가 사용된다. 이란 이라크, 바레인등 에서는 가장 개방적인 얼굴과 이.. 2018. 1. 15.
[하나님의 상징] 하나님이 길이시다 하나님이 길이시다 길은 사람들의 목적을 향한 여정이다. 길은 마음이 가는 곳이다.길은 필요에 의한 것이다.길은 소통이다.길은 습관이다.길은 운명이다.길은 보편이다.길은 소망이다.길은 걷는 것이다.길은 가는 것이다.길은 만드는 것이다.길은 변한다.길은 생겨나고 사라진다.길은 사람의 역사다.길은 사람의 욕망이다.길은 역사의 지문이다. 그 모든 길 속에 하나님이 계신다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 불러 내실 때 길이 없는 홍해 앞으로 불렀다. 그리고 그 곳에 길을 내셨다. 길은 하나님 만드신다. 하나님이 길이다. 2018. 1. 11.
성경 속 40일 성경 속 40일 성경에서 4또는 40이란 숫자는 의미 심장하다. 특히 40일은 이스라엘의 광야생활과 고난의 시기에 잇대어 있다. 일단 성경에 나타난 40일을 찾아가 보자. 성경에 40이란 숫자가 가장 먼저 등장하는 것은 노아의 홍수 사건 때이다. 홍수- 비 내리는 기간 40일 물이 40일 동안 빠짐 출애굽기로 넘거가면서 모세와 관련되어 40일은 다시 등장한다. 모세-40년을 광야에서 준비함 40일 동안 시내산에 올라가 하나님과 대화함 여호수아 - 40세에 사역 시작 가나안 입성 전 40일 요단 강변에서 보냄 -신1:3 31:3 34:7 비교 ;모세 11:1 120세 죽음.(40의 3곱) ;백성들 30일 애곡 ;수 4:19 첫달 10일에 요단 건넘 엘리야 - 40일 광야 지나 시내산에 감 에스겔 - 40일.. 2013. 3. 9.
고난주간에 다시 읽는 [님의 침묵] 오랫만에 한용운의 님의 침묵을 다시 읽었습니다. 불도인이란 기독교인 저에게는 약간의 거리낌이 없지 않습니다. 그러나 한용운의 시는 종교를 떠나 휴머니즘을 애타게 찾는 실존적 존재라는 점에서는 공감이 가는 부분이 많습니다. 님의 침묵을 읽다가 문득 이 분이 성경을 읽고 시를 착상한 것은 아닌지 하는 염려?를 하게 되었습니다. 님을 예수님으로 바꾸어보고, 첫키스를 유다의 배신으로 바꾸어 보면 그럴듯하게 보입니다. 고난 주간에 읽으니 예수님의 고난과 묘하게 매치됩니다. 부활을 기대하는 침묵의 시간을 보내야 할 것 같은 생각이 듭니다. 조국을 님으로 표현하고 다시 독립할 것을 기대하며 '님의 침묵' 주변에서 떠나지 못하며 애타하는 저자의 심정이 느껴집니다. 주님의 부활을 고대하며 기다려야 하는 우리의 심정처럼 .. 2012. 4. 4.
창세기 1:1 창조하시는 하나님 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 성경의 시작은 창조 이야기다. 아직도 확실하게 이해할 수 없는 '태초에'에 번역된 히브리어 '베레쉬트'는 처음이란 의미로 번역하였다. 요한복음 1:1에서는 역시 '태초에'로 번역하였는데 원어는 '아르케'이다. 헬라어 '아르케'는 처음 시작을 알리는 의미도 있지만 본질이란 의미도 있다. 전통적인 의미에서 '태초에' 로 이해하고 시작해보자. 원어를 그대로 직역하면 아래와 같다. 태초에 즉 처음에 하나님은 창조했다. 그 하늘과 그 땅을... 하늘은 샤마임으로 복수형을 쓰고 있으며, 그 땅은 에레츠로 대지나 흙의 개념이 아닌 물려받을 기업이란 의미로 사용하는 단어다. 성경은 처음부터 땅은 하나님의 선물로서 의도된 창조였다. 창조는 처음부터 사람에게 선물로 주기 위해 의도된 창.. 2012. 3. 18.
불가사의 한 수 7 불가사의 한 수 7 7은 거룩한 수이다. 창조에는 7일이 소요되었고, 1주일은 7일이며 달은 7위상을 보인다. 7년마다 안식년이 돌아오며, 7년이 7번 지나가면 요베루의 해가 돌아온다. 인간의 생애는 7세대가 있고 주기도문은 7종류의 내용으로 구분되어 있다. 이밖에도 일곱 성경, 아시아의 일곱 교회, 일곱 영, 일곱 종류의 죽을 죄, 감각, 성모 마리라의 7가지 슬픔, 불교도에게 귀한 것 7가지, 에베소의 7 잠꾸러기, 건축가의 7램프 등에소 7이라는 숫자가 쓰였다. 사도들은 7명의 집사를 선출했고, 승천한 에녹은 아담의 7대손이며 예수는 77대손이다. 그리스도는 십자가에 관해 7번 언급했고 그 위에서 7시간을 머물렀고, 부활후 7번 제자들에게 나타났으며, 7일이 7번 보낸 후 50일째 되는 날(오순절).. 2012. 3. 11.
[성경의숫자 상징] 666의 의미는? [성경의숫자 상징] 666의 의미는? 계시록 13:18 육백육십육의 의미 요한계시록 13:18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라 1. 히브리어로 네로 카이사라는 666의 수값을 가진다. 그러나 계시록은 헬라어로 쓰여졌으며, 유대인 대상이 아니라 이방인 대상이기 때문에 그럴 가능성은 적다. 없다가 아니라 적다. 그것을 의도했을 가능성도 있다. 2. 대부분의 주석가들은 666을 하나님의 완전수인 7에 대해 사람의 수인 6의 세번 강조라고 생각한다. 즉 777의 반하는 666이며, 6을 세번 반복해도 7이 되지 않는다는 풍자적인 표현일 수 있다는 것이다. 그래서 짐승의 수'를 '사람의 수'라고 보는 것이다. 그러나 1의 의미도 없지 않다... 2010. 12. 7.
[성경의 상징] 천상으로 가는 사닥다리 [성경의 상징] 천상으로 가는 사닥다리 땅과 하늘은 본질적으로 다른 곳이다. 신들은 언제나 하늘에 살았다. 하늘은 땅이 아니다. 땅과 하늘은 활동영역임과 동시에 활동방식의 차이를 보여준다. 예로부터 하늘은 신비로움이 가득찬 곳, 신령한 곳, 가벼운 곳, 거룩한 곳, 기쁨과 행복이 있는 곳으로 여겨졌다. 고대 사람들은 사람은 땅에 살지만 하늘에서 내려왔다고 생각했다. 그래서 다시 본향인 하늘로 올라가려는 본성을 가지고 있다고 생각한 것이다. 이러한 생각들은 우리나라 설화에 나오는 선녀와 나무꾼의 이야기속에서도 있다. 선녀의 옷은 하얀색이며, 가볍고, 옷이 있어야 하늘을 날 수 있다. 용마를 타고온 남자를 보라. 용마에 날개가 있다. 비록 말에서 떨어져 하늘을 그리워하는 수탉이 되고 말았지만 그는 여전히 하.. 2010. 10. 7.
[성경의 상징] 의복(옷) 성경의 상징 의복(옷) 옷은 크게 두가지 목적을 가진다. 하나는 계급과 다른 하나는 몸의 보호이다. 패션의 역사에서 가장 언급하는 패션의 시작은 모호하다. 역시 두가지의 주제를 크게 벗어나지 않는다. 이곳에서는 첫번째 수단인 계급 즉 자신을 나타내는 수단으로서의 의복이다. ancient babylonian clothing 의복에대한 성경의 첫번째 언급은 타락한 아담을 위해 하나님께서 가죽옷을 지어주실 때이다. 그보다 무화과 나무 잎으로 부끄러운 부분을 가렸다는 내용이 언급되어 있는 것도 염두에 두자. 고대 사람들은 특정한 의복을 입음으로 변화될 수 있다고 믿었다. 예로 들면 사자의 의복(가죽)을 입으면 사자와 같은 힘을 얻는다는 것이다. 우리나라에도 이것과 비슷한 동화가 전래된다. [소가된 게으름뱅이]라.. 2010. 9. 16.
[하나님의 상징] 앞서 가시는 하나님 [하나님의 상징] 앞서 가시는 하나님 하나님은 앞서 가진다. 앞서 가신다는 말은 '인도하신다'는 뜻이다. 알지 못하기 때문에 위험하기 때문에 하나님께서 택하신 백성들을 인도하신다. 먼저 갈릴리로 가라 강한 용사처럼 앞서가신다. 전쟁에 능하신 용사이신 하나님 자중지란(대하 20:22-23) 기드온-아비멜렉(세겜) 악한신을 보냄 출애굽기에 의하면 하나님은 사자를 보내 길에서 이스라엘 백성들을 보호하신다. [출] 23:20 내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리니 [출] 23:23 내 사자가 네 앞서 가서 너를 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 가나안 사람과 히위 사람과 여부스 사람에게로 인도하고 나는 그들을 끊으리니 [출] 23:27 내가 내 위엄을 네 앞.. 2010. 7. 10.