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모세오경강해143
민수기 3장 레위인의 사명과 인구조사
1. 민수기 3장 본문 아론의 아들들 민수기 3:1 여호와께서 시내 산에서 모세와 말씀하실 때에 아론과 모세가 낳은 자는 이러하니라 민수기 3:2 아론의 아들들의 이름은 이러하니 장자는 나답이요 다음은 아비후와 엘르아살과 이다말이니 민수기 3:3 이는 아론의 아들들의 이름이며 그들은 기름 부음을 받고 거룩하게 구별되어 제사장 직분을 위임 받은 제사장들이라 민수기 3:4 나답과 아비후는 시내 광야에서 여호와 앞에 다른 불을 드리다가 여호와 앞에서 죽어 자식이 없었으며 엘르아살과 이다말이 그의 아버지 아론 앞에서 제사장의 직분을 행하였더라 제사장을 돕는 레위 사람 민수기 3:5 여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 3:6 레위 지파는 나아가 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라 민수기 3:..
민수기 2장 광야에서의 진 배치
민수기 2장 광야에서의 진 배치 민수기 2장은 성막을 중심으로 각 지파별로 배치되는 이야기입니다. 하나님의 거룩한 군대로서 조직을 갖추고 질서 있게 행동하여 하나님의 영광을 드러내는 일을 해야 합니다. 1. 민수기 2장 본문 진 편성 및 행군 순서 민수기 2:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 민수기 2:2 이스라엘 자손은 각각 자기의 진영의 군기와 자기의 조상의 가문의 기호 곁에 진을 치되 회막을 향하여 사방으로 치라 민수기 2:3 동방 해 돋는 쪽에 진 칠 자는 그 진영별로 유다의 진영의 군기에 속한 자라 유다 자손의 지휘관은 암미나답의 아들 나손이요 민수기 2:4 그의 군대로 계수된 자가 칠만 사천육백 명이며 민수기 2:5 그 곁에 진 칠 자는 잇사갈 지파라 잇사갈 자손의 지휘관은 수알..
민수기 1장, 1차 인구조사
민수기 1장 1차 인구조사 민수기는 이스라엘이 40년 동안 광야에서 방랑했던 시간을 서술한 것입니다. 40년 동안 광야를 지나는 동안 출애굽 1세대는 모두 죽고 새로운 세대가 등장하여 성장합니다. 두 번에 걸친 인구 조사를 통해 인구가 거의 변화 없이 이어지고 있음을 보여줍니다. 민수기는 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 1-10장 행군 준비 11-20장 광야의 이스라엘 21-36장 요단 동편에서의 이스라엘 1부에서는 1차 인구조사와 진영의 조직, 긜고 다른 여러 규례들을 전해 줍니다. 2부에서는 시내산 중심으로 펼쳐지는 광야 생활을 담고 있습니다. 이 때 정탐꾼들이 가나안에서 돌아와 불신앙적 보고로 인해 하나님께 저주 받고 죽을 때까지 광야에서 떠돌아 다니는 벌을 받게 됩니다. 3부에서는 2차 인구..
[성경주석] 레위기를 위한 연구 도서들
레위기를 위한 연구 도서들 레위기 연구를 위한 주석과 연구 도서들입니다. 레위기는 모세오경 세 번째 책으로 5대제사와 제사장의 직무와 성결, 이스라엘 백성들의 거룩한 삶에 대해 이야기합니다. 레위기 도서에 대한 글은 [묵상자와 설교자를 위한 레위기 이야기]에서도 읽을 수 있습니다. 이곳에 소개된 책들은 레위기에 관한 책들이며, 주석과 강해서 등을 엄격하게 구분하지 않았습니다. 가능한 한국내 출간 순서를 따랐으며 최신 서적은 상단에 배치했습니다. 김근주 IVP 2021-01-27 김근주의 교수의 최신 서적입니다. 아직 읽어본 책은 아니지만 김근주 교수의 성향상 공공성과 공의에 관련된 내용을 핵심 주제로 다루지 않을까 싶습니다. 저자는 충분히 신리할만한 분이니 적극 추천합니다. [갓피플몰] 오늘을 위한 레위..
레위기(Leviticus) 개론 구조와 각장 강해
레위기(Leviticus) 개론 구조와 각장 강해 레위기는 구약 성경에 속하며, 특히 모세오경의 세 번째 책이다. 오경 중에서 가장 중요한 율법들이 기록되어 있으며, 주제는 거룩이다. 레위기 명칭은 타나크 율법서 토라의 세 번째 책이며, 야곱의 아들이며 후에 성막을 섬기는 일에 드려진 레위지파의 이름을 가져온 것이다. 레위기의 구조 내용에 따른 일반적인 구조 1-7장 5대 제사 1장 번제 2장 소제 3장 화목제 4-5장 속죄제 5-7장 속건제 8-27장 성결한 삶 8-10장 제사장의 성결 11-20장 백성들의 성결 21-24장 성물과 절기 25-27장 안식과 희년 수직과 수평적 관점에서의 구분 1-10장 하나님께 나아가는 길 11-27장 하나님과 동행 레위기 장별 주제 이곳에 링크된 레위기는 새벽설교를 ..레위기 27장 서원과 제물에 관한 규례
레위기 27장 서원과 제물에 관한 규례 레위기 27장의 구조 1절 서론 2-13절 사람 및 가축과 관련된 서원 2-8절 사람과 관련된 서원 9-10절 정결한 짐승과 관련된 서원 11-13절 부정한 짐승과 관련된 서원 14-24절 집과 밭의 봉헌 14-15절 집의 봉헌 16-24절 토지의 봉헌 25-33절 서원에 대한 각종 규정 25절 지불 기준 26-27절 초태생의 기준 28-29절 금지 30-33쩔 십일조 34절 결론 레위기 27장 주해 및 강해 서원 네데르, 맹세하다 무엇을 주기로 약속하다. 성물 코데쉬, 거룩하다. 구별하다. 하나님께 받쳐진 물건 2-8절 사람과 관련된 서원 사람이 자신을 하나님께 드리기로한 서원을 말합니다. 그러나 일반인들은 하나님의 성전에서 일할 수 없습니다. 오직 레위인들만 가..
레위기 26장 복과 저주
레위기 26장 복과 저주 26:1 너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말지니 조각한 것이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희의 하나님 여호와임이니라 26:2 너희는 내 안식일을 지키며 내 성소를 경외하라 나는 여호와이니라 상과 벌 26:3 너희가 내 규례와 계명을 준행하면 26:4 내가 너희에게 철따라 비를 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 나무는 열매를 맺으리라 26:5 너희의 타작은 포도 딸 때까지 미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희의 땅에 안전하게 거주하리라 26:6 내가 그 땅에 평화를 줄 것인즉 너희가 누울 때 너희를 두렵게 할 자가 없을 것이며 내가 사나운 짐승을 그 땅에서 제할 것이요 칼이 너..
레위기 25장 안식년과 희년
레위기 25장 안식년과 희년 레위기 25장은 안식년과 희년에 대한 규례를 설명합니다. 안식년은 매년 7년째 되는 해는 수확하지 않고, 희년은 7년의 7번 주기가 될 때 모든 것을 원상복귀하는 것을 말합니다. 레위기 25장 구조 1절 서론 2-22절 희년과 토지의 안식년 23-38절 희년과 기업 무르기 39-55절 희년과 종의 해방 2-22절 희년과 토지의 안식년 1-7절까지는 안식년에 대한 규례입니다. 하나님은 이스라엘이 가나안에 들어가서 육년 동인 농사를 짓고 일년째 되는 해는 땅이 안식하도록 농사를 짓지 말라 명하십니다. 포도원 같은 경우도 내버려 두어서 종들과 품꾼 거루하는 자들과 가축들이 그것을 먹을 수 있도록 하라는 것입니다.(6-7절) 가난한 자들과 동물까지 생각하시는 하나님의 깊은 배려는 지..
레위기 24장 등잔불 진설병 신성모독에 관한 벌
레위기 24장 등잔불 진설병 신성모독에 관한 벌 레위기 24장에는 성소 안에 있는 등잔불과 진설병에 관한 규례와 다른 기타 규례들을 설명하고 있습니다. 레위기 24장 구조 1-9절 성소 안의 등잔불과 진설병 10-23절 신성모독에 관한 법 1. 1-9절 성소 안의 등잔불과 진설병 가) 성소의 등잔대 성소의 등장대는 출애굽기에 여러곳에 흩어져 소개합니다. 등잔대에 대한 지침은 출애굽기 27:20-21에 기록되어 있습니다. 등잔대의 설계는 출애굽기 25:31-39절에 기록되어 있습니다. 등잔대의 조립은 출애굽기 37:17-24에 있습니다. 등잔대의 설치는 출애굽기 40:25-26에 있습니다. 등잔대는 동으로 되어있고, 7개의 가지가 있고, 기름을 부어 불을 밝힙니다. 동은 빛을 하나님의 말씀을 상징합니다. ..
레위기 23장 이스라엘 절기와 성회
레위기 23장 이스라엘 절기와 성회 레위기 23장은 이스라엘의 절기와 성회에 관한 규례입니다. 절기를 통해 하나님을 어떻게 섬길 것인지 알려 줍니다. 1. 레위기 23장 구조 1-3절 안식일 4-22절 봄 절기 5-14절 유월절과 무교절 15-22절 칠칠절 23-43절 가을 절기 23-32절 엄숙한 안식일과 속죄일 33-43절 초막절 결론적 요약 2. 1-3절 안식일 여호와의 절기(모에드), 모에드는 ‘정하다’ 또는 ‘고정하다’라는 동사에서 유래한 것입니다. “이 명사는 하나님께서 자기 백성을 만나는 장소로 정하신 정막의 일부를 가리키는 ‘회막’이란 말에서 가장 흔하게 나타난다. 하나님은 또한 자기 백성이 성회에서 하나님을 만나러 올 수 있는 시간도 정하셨다.” (고든 웬함 341) 성회라는 말은 23장..
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