시편 1편 1절 묵상 복 있는 사람의 길

복 있는 사람의 길

시편 1편 1절은 성경 전체에서 복된 삶의 시작을 가르쳐 주는 중요한 말씀입니다. "복 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고"(시 1:1). 이 구절은 복 있는 사람이 누구인지를 설명하며, 하나님께서 원하시는 삶의 방향을 제시합니다.

 

복 있는 사람은 누구인가

시편 1편은 "복 있는 사람"(히브리어: "אַשְׁרֵי הָאִישׁ", 아쉬레이 하이쉬)이라는 표현으로 시작됩니다. 여기서 "복"(히브리어: "אַשְׁרֵי", 아쉬레이)은 단순한 물질적 축복이나 행운을 의미하는 것이 아닙니다. 이 단어는 깊은 만족감과 하나님과의 올바른 관계에서 오는 영적인 기쁨을 의미합니다. 즉, 복 있는 사람은 단순히 세상의 성공을 거둔 사람이 아니라, 하나님과의 관계 속에서 참된 만족을 누리는 사람입니다.

 

히브리어 원문을 보면 "아쉬레이"는 복수형으로 사용되어 있습니다. 이는 단순한 일시적인 축복이 아니라, 다차원적인 축복, 지속적인 복을 의미합니다. 즉, 하나님과 동행하는 삶은 한순간의 기쁨이 아니라, 계속해서 누릴 수 있는 복이라는 것입니다.

 

"사람"(히브리어: "הָאִישׁ", 하이쉬)은 일반적인 인간을 가리키는 표현이지만, 여기서는 하나님을 경외하는 신앙인을 가리킵니다. 즉, 이 말씀은 특정한 개인에게만 적용되는 것이 아니라, 하나님을 따르는 모든 신앙인에게 해당되는 진리입니다.

 

악인의 꾀를 따르지 아니하며

복 있는 사람의 첫 번째 특징은 "악인의 꾀를 따르지 아니하며"입니다. 여기서 "악인"(히브리어: "רְשָׁעִים", 레샤임)은 단순히 도덕적으로 악한 사람을 의미하는 것이 아니라, 하나님을 거부하고 불순종하는 자들을 가리킵니다. 성경에서 "악인"은 하나님의 뜻을 대적하는 자들이며, 결국 심판받을 자들입니다(시 1:6).

 

"꾀"(히브리어: "עֵצָה", 에차)는 계획, 조언, 사고방식을 의미하는 단어입니다. 즉, 악인의 꾀를 따른다는 것은 단순히 악한 행동을 하는 것이 아니라, 그들의 가치관과 사고방식을 받아들이는 것을 의미합니다. 복 있는 사람은 세상의 방식이 아니라, 하나님의 말씀을 기준으로 살아가는 자입니다.

 

현대 사회에서도 우리는 수많은 사상과 철학 속에서 살아갑니다. 세상의 유혹과 가치관이 우리를 흔들 수 있지만, 복 있는 사람은 세상의 논리를 따르지 않고 하나님의 말씀을 기준으로 삼아야 합니다. 잠언 14장 12절은 "어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라"고 경고합니다. 우리는 세상의 지혜가 아니라, 하나님의 지혜를 따르는 삶을 살아야 합니다.

 

죄인의 길에 서지 아니하며

두 번째 특징은 "죄인의 길에 서지 아니하며"입니다. "죄인"(히브리어: "חַטָּאִים", 핫타임)은 하나님의 법을 어기고 죄악된 삶을 지속적으로 살아가는 자들을 의미합니다. 단순한 실수가 아니라, 죄 가운데 거하는 자들입니다.

 

"길"(히브리어: "דֶּרֶךְ", 데레크)은 삶의 방식이나 습관을 의미합니다. 즉, 죄인의 길에 선다는 것은 죄를 습관적으로 따르는 삶을 의미합니다. 복 있는 사람은 죄를 가까이하지 않으며, 점점 더 죄의 영향을 받지 않도록 주의하는 자입니다.

 

여기서 중요한 것은 "서다"(히브리어: "עָמַד", 아마드)라는 동사입니다. 단순히 지나가는 것이 아니라, 멈춰 서서 머무는 것을 의미합니다. 즉, 처음에는 악인의 꾀를 따르며 생각을 받아들이다가, 점점 죄인의 길에 서서 익숙해지고 동화되는 과정을 의미합니다. 죄는 한순간에 빠지는 것이 아니라, 점진적으로 우리의 삶을 장악합니다.

 

그러므로 우리는 죄에 대해 단호해야 합니다. 처음에는 가벼운 타협처럼 보일 수 있지만, 점점 깊이 빠지게 되면 결국 하나님과 멀어지게 됩니다. 우리는 죄의 길을 멀리하고, 하나님께서 기뻐하시는 길을 선택해야 합니다.

 

오만한 자의 자리에 앉지 아니하고

세 번째 특징은 "오만한 자의 자리에 앉지 아니하고"입니다. "오만한 자"(히브리어: "לֵצִים", 레침)는 하나님을 경멸하며 조롱하는 자들을 의미합니다. 이들은 단순히 죄를 짓는 수준을 넘어, 하나님을 대적하고 믿는 자들을 조롱하는 자들입니다.

"자리에 앉다"(히브리어: "יָשַׁב", 야샤브)는 단순히 앉는 행위를 넘어서, 그들과 함께 동조하고 연합하는 것을 의미합니다. 처음에는 악인의 꾀를 따르다가, 점점 죄인의 길에 서게 되고, 결국에는 오만한 자들과 함께 앉아 하나님을 조롱하는 자리에 이르게 되는 것입니다.

이는 죄의 진행 과정을 보여줍니다. 처음에는 단순한 생각으로 시작되지만, 점점 더 죄를 가까이하면 결국에는 하나님을 떠나는 자리까지 이르게 됩니다. 그러므로 복 있는 사람은 처음부터 죄를 멀리하며, 하나님과의 관계를 소중히 여깁니다.

 

결론

시편 1편 1절은 복 있는 사람의 삶이 무엇인지 명확하게 보여줍니다. 하나님을 따르는 자는 악인의 꾀를 따르지 않으며, 죄인의 길에 서지 않고, 오만한 자의 자리에 앉지 않습니다. 이는 단순한 윤리적 삶을 넘어서, 하나님과 동행하는 삶을 의미합니다.

 

우리는 세상의 가치관과 죄악된 길을 따르는 것이 아니라, 하나님의 말씀을 기준으로 삼아야 합니다. 처음에는 작은 타협처럼 보일 수 있지만, 죄는 점진적으로 우리를 하나님에게서 멀어지게 합니다. 우리는 경건한 삶을 살며, 하나님의 지혜를 따라가는 자들이 되어야 합니다.

 

하나님께서 기뻐하시는 복된 삶은 세상의 기준이 아니라, 하나님과의 깊은 관계 속에서 누리는 영적인 만족과 평안입니다. 우리는 날마다 하나님의 말씀을 묵상하며, 하나님께서 기뻐하시는 길을 걸어가야 합니다. 하나님께서 우리에게 주신 이 말씀을 마음에 새기고, 복 있는 삶을 살아가기를 소망합니다.

시편 1편, 히브리어 분석에 의한 묵상과 설교