레위기 11장 정한 짐승 부정한 짐승
레위기 11장 정한 짐승 부정한 짐승
레위기 11장 본문 읽기
정한 짐승과 부정한 짐승
[레]11:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되
[레]11:2 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 육지의 모든 짐승 중 너희가 먹을 만한 생물은 이러하니
[레]11:3 모든 짐승 중 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되
[레]11:4 새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 낙타는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
[레]11:5 사반도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
[레]11:6 토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
[레]11:7 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니
[레]11:8 너희는 이러한 고기를 먹지 말고 그 주검도 만지지 말라 이것들은 너희에게 부정하니라
[레]11:9 물에 있는 모든 것 중에서 너희가 먹을 만한 것은 이것이니 강과 바다와 다른 물에 있는 모든 것 중에서 지느러미와 비늘 있는 것은 너희가 먹되
[레]11:10 물에서 움직이는 모든 것과 물에서 사는 모든 것 곧 강과 바다에 있는 것으로서 지느러미와 비늘 없는 모든 것은 너희에게 가증한 것이라
[레]11:11 이들은 너희에게 가증한 것이니 너희는 그 고기를 먹지 말고 그 주검을 가증히 여기라
[레]11:12 수중 생물에 지느러미와 비늘 없는 것은 너희가 혐오할 것이니라
[레]11:13 새 중에 너희가 가증히 여길 것은 이것이라 이것들이 가증한즉 먹지 말지니 곧 독수리와 솔개와 물수리와
[레]11:14 말똥가리와 말똥가리 종류와
[레]11:15 까마귀 종류와
[레]11:16 타조와 타흐마스와 갈매기와 새매 종류와
[레]11:17 올빼미와 가마우지와 부엉이와
[레]11:18 흰 올빼미와 사다새와 너새와
[레]11:19 황새와 백로 종류와 오디새와 박쥐니라
[레]11:20 날개가 있고 네 발로 기어 다니는 곤충은 너희가 혐오할 것이로되
[레]11:21 다만 날개가 있고 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 땅에서 뛰는 것은 너희가 먹을지니
[레]11:22 곧 그 중에 메뚜기 종류와 베짱이 종류와 귀뚜라미 종류와 팥중이 종류는 너희가 먹으려니와
[레]11:23 오직 날개가 있고 기어다니는 곤충은 다 너희가 혐오할 것이니라
[레]11:24 이런 것은 너희를 부정하게 하나니 누구든지 이것들의 주검을 만지면 저녁까지 부정할 것이며
[레]11:25 그 주검을 옮기는 모든 자는 그 옷을 빨지니 저녁까지 부정하리라
[레]11:26 굽이 갈라진 모든 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요
[레]11:27 네 발로 다니는 모든 짐승 중 발바닥으로 다니는 것은 다 네게 부정하니 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
[레]11:28 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨지니 저녁까지 부정하리라 그것들이 네게 부정하니라
[레]11:29 땅에 기는 길짐승 중에 네게 부정한 것은 이러하니 곧 두더지와 쥐와 큰 도마뱀 종류와
[레]11:30 도마뱀붙이와 육지 악어와 도마뱀과 사막 도마뱀과 카멜레온이라
[레]11:31 모든 기는 것 중 이것들은 네게 부정하니 그 주검을 만지는 모든 자는 저녁까지 부정할 것이며
[레]11:32 이런 것 중 어떤 것의 주검이 나무 그릇에든지 의복에든지 가죽에든지 자루에든지 무엇에 쓰는 그릇에든지 떨어지면 부정하여지리니 물에 담그라 저녁까지 부정하다가 정할 것이며
[레]11:33 그것 중 어떤 것이 어느 질그릇에 떨어지면 그 속에 있는 것이 다 부정하여지나니 너는 그 그릇을 깨뜨리라
[레]11:34 먹을 만한 축축한 식물이 거기 담겼으면 부정하여질 것이요 그같은 그릇에 담긴 마실 것도 부정할 것이며
[레]11:35 이런 것의 주검이 물건 위에 떨어지면 그것이 모두 부정하여지리니 화덕이든지 화로이든지 깨뜨려버리라 이것이 부정하여져서 너희에게 부정한 것이 되리라
[레]11:36 샘물이나 물이 고인 웅덩이는 부정하여지지 아니하되 그 주검에 닿는 것은 모두 부정하여질 것이요
[레]11:37 이것들의 주검이 심을 종자에 떨어지면 그것이 정하거니와
[레]11:38 만일 종자에 물이 묻었을 때에 그것이 그 위에 떨어지면 너희에게 부정하리라
[레]11:39 너희가 먹을 만한 짐승이 죽은 때에 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
[레]11:40 그것을 먹는 자는 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정할 것이며 그 주검을 옮기는 자도 그의 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정하리라
[레]11:41 땅에 기어 다니는 모든 길짐승은 가증한즉 먹지 못할지니
[레]11:42 곧 땅에 기어다니는 모든 기는 것 중에 배로 밀어 다니는 것이나 네 발로 걷는 것이나 여러 발을 가진 것이라 너희가 먹지 말지니 이것들은 가증함이니라
[레]11:43 너희는 기는 바 기어다니는 것 때문에 자기를 가증하게 되게 하지 말며 또한 그것 때문에 스스로 더럽혀 부정하게 되게 하지 말라
[레]11:44 나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라
[레]11:45 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다
[레]11:46 이는 짐승과 새와 물에서 움직이는 모든 생물과 땅에 기는 모든 길짐승에 대한 규례니
[레]11:47 부정하고 정한 것과 먹을 생물과 먹지 못할 생물을 분별한 것이니라
레위기 11장 구조
1-8절 육지의 짐승
2-3절 먹을 수 있는 짐승
4-8절 먹을 수 없는 짐승(부정한 짐승)
9-12절 물 속 피조물
9절 먹을 수 있는 물고기
10-12절 먹을 수 없는 물고기-가증한 물고기
13-23절 날아다니는 피조물
13-19절 먹을 수 없는 새-가증한 새
20-23절 곤충- 가증한 곤충(20절)
먹을 수 있는 곤충(21-22절)
가증한 곤충(23절)
24-47절
24-28절 육지의 짐승
29-45절 땅에 기는 짐승
일반원칙(29-38절)
정결한 짐승(39-40절)
결론적 권면(41-45절)
46-47절 요약
레위기 11장 강해
레위기 11은 정한 짐승과 부정한 짐승을 구분하고 있습니다. 어떤 기준에서 정함과 부정함이 나뉘어 졌는지 수많은 학자들이 연구하고 또 연구해도 명확한 답을 얻을 수 없을 정도로 난해 합니다. 간략하게 설명하면 이렇습니다.
1-8절 짐승(포유류) 땅에서 걸어 다니는
정한짐승(먹을 수 있는): 굽이 갈라지고 되새김기질 하는 동물
-소, 양, 염소
부정한 짐승: 굽이 갈라지고 되새김질의 두 가지 요건을 충족하지 않는 짐승들
-굽이 갈라졌으나 되새김질하지 않음: 돼지
-되새김질을 하나 굽은 갈라지지 않음: 사반(낙타), 토기
9-12절 어류
정한 어류: 비늘과 지느러미가 있는
붕어, 잉어,
부정한 어류: 비늘이 없거나 지느러미가 없는 것
장어, 고등어
13-23절 날아다니는 피조물
맹금류는 먹을 수 없다. 솔개나 독수리 등
날아다니는 곤충은 먹을 수 없다. 다만 뛰어 움직이는 곤충은 먹을 수 있다.(메뚜기, 베짱이,귀뚜라미, 팥중이)
마태복음 3:4 이 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더라
29-45절 땅에 기어 다니는 짐승
도마뱀 종류는 부정하다.
두더지, 쥐, 도마뱀붙이, 육지 악어, 도마뱀, 사막 도마뱀, 카멜레온(30-31절)
땅에 기어 다니는 짐승은 부정하다.
교훈
1. 동물을 먹을 때 주의해야 합니다. 아무 생각 없이 먹어서는 안 되고, 먹을 것과 먹지 못할 것을 세심하게 구분해야 합니다. 삶에 주의를 기울여라.
2. 부정한 피조물은 먹어서는 안 되며, 사체를 부정한다. 부정한 것에 닿이면 부정해 진다. 옷을 빨고 하루종일 격리 되어야 한다.
3. 이방제사에 사용된 것이 부정한 것은 아니다. 섞여 있다.
4. 부정한 짐승이 몸에 해롭지 않다. 장어, 고등어 등
5. 부정한 음식을 먹으면 부정하게 된다.(43절) 그러나 신약은 예수님께서 부정한 것을 정하게 만드심
최초 예루살렘 공의회, 야고보가 일어나
[행]15:19 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고
[행]15:20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니
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