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2018/01123

야고보서를 마치고 에베소서를 준비하다 야고보서를 마치고 에베소서를 준비하다 태어나 단 한 번도 설교하지 않은 성경은 '아가'서입니다. 아직 제상식으로 이해할 수 없는 신비로움만 가득하여 저로서는 아직 설교를 못하고 안 했습니다. 그리고 요한 계시록은 1-4장까지만 했고 다른 부분은 하지 않았습니다. 요한 계시록을 도전해 보려고 성경을 읽고 또 읽고, 주석을 구입해 분석하고 또 분석해도 저의 능력으로 역부족이란 생각이 들어서 포기했습니다. 그리고 또 한 권의 성경, 다른 분들은 로마서가 힘들다 하지만 저에게는 바울 서신 중에서 가장 부담스러운 서선서가 바로 '에베소서'입니다. 골로새서도 어렵지만 저에게는 에베소서가 너무나 부담스럽습니다. 왜 그런지 저도 이해할 수가 없습니다. 어쩌면 에베소서=교회론 이란 막중한 부담감이 로마서보다 더 접근하지.. BIble Note 2018. 1. 18.
[띄어쓰기] 하나님으로인해 [띄어쓰기] 하나님으로인해 누구로 인해는 앞의 수단격 구절과 띄어야 한다. 하나님으로인해 (x) 하나님으로 인해 (o) 카테고리 없음 2018. 1. 18.
[띄어쓰기] 더디보이지만 [띄어쓰기] 더디보이지만 더디보이지만 (x) 더디 보이지만(o) 부사는 뒤의 말과 띄어 써야 합니다. (예) 곧돌아오마 (x) -> 곧 돌아오마 (o) 부디건강해라(x) -> 부디 건강해라(o) 어서오십시오(x) -> 어서 오십시오(o) 꼭성공하기를 (x) -> 꼭 성공하기를 (o) 꽉잡으세요 (x) -> 꽉 잡으세요 (o) 꽝소리가 (x) -> 꽝 소리가 (o) 꽤크구나 (x) -> 꽤 크구나 (o) 꾹눌러라 (x) -> 꾹 눌러라 (o) 썩물러서거라 (x) -> 썩 물러서거라 (o) 안먹는다(x) -> 안 먹는다 (o) 이미지난일(x) -> 이미 지난 일(o) 잘못가르치다(x) -> 잘못 가르치다(o) 일상이야기/글쓰기특강 2018. 1. 17.
[목회칼럼] 입의 자리 [목회칼럼] 입의 자리 사람의 얼굴을 보라. 가장 위는 머리카락이고, 그 다음이 이마다. 그 다음은 눈이며, 그다음은 코다. 그리고 가장 아래에 입이 있다. 머리는 생각하는 것이고, 눈은 보는 것이며,코는 냄새를 맡는다.그러나입은 먹고 말하는 곳이다. 먹는 것도 욕심이고, 말하는 것도 탐욕이다. 하나님은 입을 가장 아래에 놓음으로 욕심을 가장 아래에 두었다. 그러나 먹는 것과 말하는 것을 금하지 않았다. 일상이야기/목회칼럼 2018. 1. 17.
[교부문헌] 베네딕도 전기 [교부문헌] 베네딕도 전기 베네딕도는 앞으로 일어날 중세 수도원의 개척자와 같은 존재이다. 베네딕도 전기 - 그레고리오 대종 l 교부문헌총서 11 그레고리오 교황 (지은이) | 분도출판사 | 1999-10-05 목차해제 가. 성 베네딕도 아빠스와 성 그레고리오 대종의 관계 나. 그레고리오 대종의 생애와 업적 1. 출생부터 교종이 되기까지 2. 교종으로서 그레고리오 다. 4권의 구조와 문학적 특성 1. 성 베네딕도를 중심으로 편집된 의 구조 2. 은 실제의 대화인가 문학적 기교인가? 3. 기적 이야기의 의미 라. 제2권: 1. 의 역사성 2. 제2권의 구조 3. 의 영성적 가르침 4. 의 저술 목적 본문 제1장 부서진 체를 원상복구하시다 제2장 육신의 유혹을 물리치시다 제3장 십자 성호로 유리 그릇을 깨뜨.. Book 2018. 1. 16.
[띄어쓰기] 구원받은 [띄어쓰기] 구원받은 (○)구원받은 (×)구원 받은 서술성을 가지는 몇몇 명사 뒤에 쓰여 '피동'의 뜻을 더할 때는 접미사로 보아 붙여 씁니다. '사랑받는'도 붙여 쓴다. '사랑-주는'는 띄어쓴다. 조사나 어미 뒤의 말을 띄어 쓴다. 카테고리 없음 2018. 1. 16.
하나님의 구원 순종 소명 하나님의 구원 순종 소명 하나님은 말씀으로 창조하셨다. 창조는 기능적인 것이다. 즉 목적 없이 창조된 것은 없다. 창조는 곧 목적이고, 그것은 기능이다. 기능은 곧 소명이다. 소명 없는 만물은 없다. 그런데 왜 소명 없는 그리스도인들이 존재할까? 소명은 곧 부르심이며, 관계적이다. 독립적으로 존재하지 않는다. 소명은 철저하게 관계 속에서 세워진다.관계는 곧 사랑이며 섬김이다.사랑하지 않는 소명은 없다.사랑하지 않는 소명은 악하다.그것은 거짓이다.그러므로 소명은 사랑이고 관계적이며 희생적이다.희생하지 않고 사랑할 수 없다.기독교의 사랑은 불가피하게 자기 희생적이다.희생하지 않고 타자를 희생하는 것은 악이다. BIble Note 2018. 1. 16.
[성경의 상징들] 가리개 [성경의 상징들] 가리개성경에서 정확하게 표현하지는 않지만 몇 곳에서여성들이 자신의 얼굴을 가린다는 표현이 나온다. 가장 대표적인 것이 고린도 전서에 나오는 바울이 말한 여성이다. 희미하지만 리브가가 이삭을 만날 때도 자신을 가린다. 성경 속에서 여성은 자신의 몸을 가리고 드러내지 않은 것을 명예로 여긴다.우리나라에 전해진 여성의 얼굴 가리개들이다.너울(羅兀)순흥안씨 너울 쓰개치마 / 장옷아랍에서는 히잡을 사용한다. 보수적 사회일수록 히잡이 다르다. 얼굴과 머리를 완전히 가리는 차드리와 니캅이있고, 눈만 공개하는 부르카, 머리와 이마를 가리는 아미라, 얼굴과 이마를 공개하는 차도르가 있다. 가장 보수적인 파키스탄의 일부 지역에서는 차드리가 사용된다. 이란 이라크, 바레인등 에서는 가장 개방적인 얼굴과 이.. 성경의세계/성경의 상징 2018. 1. 15.
초개(草芥) 초개(草芥) 지푸라기 사 47:14 보라 그들은 초개 같아서 불에 타리니 그 불꽃의 세력에서 스스로 구원하지 못할 것이라 이 불은 덥게 할 숯불이 아니요 그 앞에 앉을 만한 불도 아니니라 일상이야기/팡......세 2018. 1. 15.
야고보서 4:11절 비방에 대해 야고보서 4:11절 비방에 대해 야고보서 4:11에 의하면 '서로 비방하지 말라' 했다. 이 구절은 근거로 다른 사람을 비방하는 것을 비방하는 목사들이 많다. 과연 그 비방은 어떤 의미일까? 약 4:11 형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다 비방하다 '카탈라온' 스트롱코드 2635. 비방하지 말라 '카타라레이테메' 여기서 메는 강한 부정으로 '절대 ~하지 말라'는 뜻이다. 카타라로스(2637)의 변형이다.Thayer's Greek Lexicon에서는 'to speak against one, to criminate, traduce:'로 해석한다. Strong's Exh.. BIble Note/야고보서 2018. 1. 15.
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