728x90 반응형 중국사상2 맹자의 묵자 비판 부분 맹자의 묵자 비판 부분 중국 철학의 가장 큰 흐름은 유가사상이고 다른 하나는 도가사상입니다. 또 하나를 추가한다면 묵자사상입니다. 묵자사상은 한마디로 표현하기는 쉽지 않지만 현대적 의미에서 보면 사회주의 내지 진보사상이라고 할 수 있습니다. 유가사상(공자,맹자)가 법도와 예를 중시하는 사상이라면 묵자사상은 예법보다는 실존적 측면을 강조하는 사상가입니다. 왜 그런지 아래의 글을 읽으면 쉽게 이해할 수 있습니다. 묵자는 묵적으로 불리고 있습니다. 비하하려는 의도에서입니다. [맹자] 등공문 하편에 6.9 맹자가 논쟁을 하는 이유에 대한 맹장에 대한 답변이다. 그러나 다시 세상에 쇠퇴하고 도가 희해져서 잘못된 학설과 포악한 행위가 또 다시 일어났으니, 신하인되 그 군주를 죽이는 자가 있었고 자식인데 그 아비를 .. 일상이야기/팡......세 2012. 6. 24. 더보기 ›› 군자가 경계할 세가지 군자가 경계할 세가지 논어의 계시편에 나오는 군자가 경계할 세 가지를 말한다. 음란, 싸움, 욕심이다. 孔子曰君子有三戒 少之時 血氣未定 戒之在色 及其壯也 血氣方剛戒之在鬪 及其老也 血氣旣衰 戒之在得 孔子曰(공자왈) : 공자께서 말씀하시기를君子有三戒(군자유삼계) : “군자는 세 가지 경계할 것이 있으니少之時(소지시) : 젊을 때에는血氣未定(혈기미정) : 혈기가 자리잡히지 아니하였으므로戒之在色(계지재색) : 색(色)을 경계할 것이요及其壯也(급기장야) : 장성함에 이르러서는血氣方剛(혈기방강) : 혈기가 한창 강성하므로戒之在鬪(계지재투) : 싸움을 경계할 것이며及其老也(급기로야) : 노년에 이르러서는血氣旣衰(혈기기쇠) : 혈기가 이미 쇠하였으므로戒之在得(계지재득) : 욕심부리는 것을 경계할 것이다.” 하였다. 군.. 일상이야기/팡......세 2012. 4. 19. 더보기 ›› 728x90 반응형 이전 1 다음
