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신약서신서100

야고보서 3장 :1-18 혀, 지옥의 불인가? 천사의 나팔인가? 야고보서 3장 :1-18 혀, 지옥의 불인가? 천사의 나팔인가? 1. 구조 2장에서 행함 없는 믿음은 죽은 믿음이라고 선언한 야고보는 3장에서 진정한 행함이 무엇인지 설명해 나갑니다. 초반부인 1-12절에서는 혀의 위험성을 강조하고, 후반부인 13-18절에서는 진정한 지혜가 무엇인지 강조합니다. 3:1-12 길들이지 못하는 사람의 혀 3:13-18 위로부터 난 지혜 2. 강해 ‘선생이 많이 되지 말라’(1절)고 권고합니다. 선생은 더 큰 심판을 받기 때문입니다. 야고보는 ‘선생 된 우리’를 통하여 자신도 하나님 앞에 심판받을 존재임을 부인하지 않습니다. 그러나 선생이 없으면 어찌 배울 수 있겠습니까? 선생은 불가피한 것이고, 선생은 반드시 있어야 합니다. 선생이 되지 말라는 충고에는 말을 많이 하면 실수.. 신약서신서 2021. 9. 28.
야고보서 2장 14-26절 행함, 하나님께 드려지는 흠 없는 산 제물 야고보서 2장 14-26절 행함, 하나님께 드려지는 흠 없는 산 제물 2:14-26은 행함 없는 믿음에 대해 다룹니다. 믿음은 지적인 이해로 완성되는 것이 아닙니다. 삶이 수반되지 않는 믿음은 거짓된 것입니다. 믿음은 삶을 통해 믿는 바를 드러내야 합니다. 14-17절에서는 굶주린 형제에게 말로만 배부르라고 하는 것은 ‘행함이 없는 믿음’(17절)이며, 그것은 죽은 것이라고 말합니다. 18-26절에서는 아브라함과 라합의 예를 통해 믿음은 결국 자신의 삶을 통해 증명되는 것이라고 말합니다. 2장을 마무리하면서 26절에서 ‘영혼’을 ‘행함’과 비유하면서 ‘영혼 없는 몸’이 죽은 것 같이, ‘행함’ 없는 믿음도 죽은 것으로 정의합니다. 믿음에 있어서 행함은 몸의 영혼과 같은 것입니다. 14-17 죽은 믿음 1.. 신약서신서 2021. 9. 28.
요한계시록 5장 요한계시록 5장 두루마리와 어린양 1. 본문 읽기 요한계시록 5:1 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라 요한계시록 5:2 또 보매 힘있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하나 요한계시록 5:3 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라 요한계시록 5:4 그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니 요한계시록 5:5 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 요한계시록 5:6 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어린 양이.. 신약서신서 2021. 8. 12.
요한계시록 16장 진노의 일곱 대접 요한계시록 16장 진노의 일곱 대접 대접 재앙은 인과 나팔 이후 이어지는 마지막 재앙입니다. 대접 재앙도 다른 재앙처럼 7가지로 되어있습니다. 인과 나팔 재앙의 경우 설명이 장황하고 많은 사건이 등장하지만 대접 재앙은 짧고 간단명료하게 진행됩니다. 성전에서 한 음성이 나서 일곱 천사에게 다시 명령합니다. “너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라” 일곱 인과 일곱 나팔의 경우 명령을 받지 않았다는 점도 특이합니다. 대접(φιάλη)은 요즘의 약간 큰 쟁반 정도의 그릇입니다. 2절 첫 번째 대접 첫 번째 천사가 대접을 땅에 쏟자 짐승의 표를 받은 사람들과 우상에 경배하는 자들에게 악하고 독한 종기가 납니다. 악성 종기는 출애굽 때 일어난 여섯 번째 장에 속합니다. 일종의 피부병이자 바이러스로 .. 신약서신서 2021. 8. 11.
로마서 1장 강해 로마서 1장 강해 1. 개요 1장은 먼저 자신을 소개하고 문안합니다. 특이하게 시작부터 복음이 무엇인지를 설명합니다. 이후 자신이 로마에 방문 할 계획을 설명하고 모든 사람들이 하나님의 진로 아래 있음을 말합니다. 1-7절 문안과 복음에 대한 설명 종으로서의 바울 로마서 1:1 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 바울은 자신을 소개할 때 종으로 소개합니다. 그런데 사람의 종이 아니라 예수의 종(Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ)입니다. 종이란 단어는 다양한 의미를 추론할 수 있습니다. 먼저는 수동적이라는 것과 제한적 존재라는 점입니다. 이것은 바울이 가진 사도적 정신의 중요한 의미이기도 합니다. 수동적이라는 의미는 바울은 자신의 계획과.. 신약서신서 2021. 7. 28.
고린도 전서 강해 및 관련 도서 고린도 전서 강해 및 관련 도서 고린도 전서 강해와 관련 도서입니다. 각장 강해는 매일 새벽 장별로 설교한 것입니다. 고린도 전서와 관련된 도서와 주제들을 함께 묶었습니다. 장별설교와 주제를 제목을 클릭하시면 주제로 원글로 이동합니다. 고린도 전서 강해 [장별설교] 고린도전서 1장 [장별설교] 고린도전서 1장 [장별설교] 고린도전서 1장 고린도전서 1장 고린도전후서는 성경 안에서 매우 독특한 서신입니다. 아마도 고린도 전·후서를 읽고나면 ‘초대교회로 돌아가자’는 구호는 쑥 들어가질 모릅니다. 392766.tistory.com [장별설교] 고린도전서 2장 [장별설교] 고린도전서 3장 오직 그리스도를 자랑하라 [장별설교] 고린도전서 4장 [장별설교] 고린도전서 5장 누룩을 제거하라 [장별설교] 고린도전서 6.. 신약서신서 2021. 2. 19.
갈라디아서 강해 및 참고도서 갈라디아서 장별설교 갈라디아서 주해와 설교 목록입니다. 완성된 글이 아닙니다. 갈라디아서와 관련된 글만을 추려 모았습니다. 장별설교와 단위별 주제와 묵상, 그리고 관련 주제글과 관련 도서 목록입니다. 갈라디아서 연구하는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 각 글은 주제별로 링크 되어 있습니다. 자세한 글은 링크를 따라 가시면 읽을 수 있습니다. 갈라디아서 장별설교 갈라디아서 장별설교입니다. 간략한 주해와 강해입니다. 곱바로 설교할 수 있도록 주석을 참조하여 정리한 것입니다. [장별설교] 갈라디아서1장 다른 복음은 없다 [장별설교] 갈라디아서2장 바울이 사사로이 제시한 복음 [장별설교] 갈라디아서 3장 참된 아브라함의 후손 [장별설교] 갈라디아서4장 하갈과 사라, 시내산과 예루살렘 [장별설교] 갈라디아서 5장 .. 신약서신서 2021. 2. 19.
요한계시록 19장 요한계시록 19장 요한계시록을 가만히 살펴보면 1-3장까지는 서론에 해당되고, 4-21장까지는 하늘의 환상을 통한 교회의 승리를 보여줍니다. 그런데 이 부분을 세밀하게 들여다보면 일곱 인과 일곱 나팔, 그리고 일곱 대접의 재앙이 내리는 6-17장은 이 땅에서는 전쟁과 기근, 용과 짐승, 바벨론으로 드러나는 악의 무리가 승리하는 이야기를 담아냅니다. 그런데 17장 후반부터 반전되면서 18-21장까지는 하나님의 심판이 시작되고, 하나님께서 택하신 백성들을 구원하는 과정이 담겨있습니다. 오늘 우리가 읽은 19장에서는 바벨론의 패망 이후, 하나님이 심판이 점점 악의 무리들에게 행해집니다. 1. 성도들이 가져야할 무기 1) 첫 번째 무기 찬양 성도들이 영적 전쟁에서 가져야할 첫 번째 무기는 다른 것이 아닌 ‘찬양.. 신약서신서 2020. 7. 16.
요한계시록 18장 요한계시록 18장 18장은 일곱 대접이 끝나고 승리의 노래가 시작되는 17장에 이어 바벨론의 패망에 대한 환상이 담겨 있습니다. 1-3절 바벨론 패망에 대한 선언4-20절 바벨론 패망의 이유21-24절 바벨론 패망의 결과 1. 1-3절 바벨론 패망에 대한 선언 ‘이일 후에’는 17장에서 짐승과 어린양과 그의 백성들의 전쟁에 대한 이야기 후입니다. 여기서 ‘뿔’에 대한 상징을 잠깐 알아보고 넘어갑시다. 뿔은 대체적으로 정치적인 권력, 또는 군사적 힘과 같은 세속적인 힘을 뜻합니다. 구약 성경에서 뿔에 대한 언급이 심심치 않게 등장합니다. 뿔을 높이 든다. 뿔을 꺽는다. 라는 뜻은 그 사람의 권세와 능력을 높이든가 꺾는다는 뜻입니다. 짐승들이 한결같이 머리에 뿔이 있다는 것은 대단한 능력과 권세를 가졌다는 .. 신약서신서 2020. 7. 15.
요한계시록 14장 요한계시록 14장 성전과 성전 사이, 일곱 나팔과 일곱 대접이 시작되는 사이의 세 번째 이야기로 넘어왔습니다. 14장에서는 십사만 사천 명이 부르는 노래와 세 천사가 전하는 메시지, 마지막으로 두 천사가 예리한 낫으로 수확을 하고 마지막 재난이 소개됩니다. 1. 십사만 사천 명의 노래(1-5절) 1-5절까지는 십사만 사천 명의 노래가 등장합니다. 십사만 사천 명이 처음 등장하는 곳은 7:1-4입니다. 이곳은 여섯째 인과 일곱째 인 사이에 이야기 속에 포함되어 있습니다. 십사만 사천 명은 이스라엘 열두 지파가 각 지파에서 1200명씩 합산된 숫자입니다. 14장에서는 인 맞은 십사만 사천 명이 어떤 이들인가 소개됩니다. 1절을 보면 또 다른 환상이 등장합니다. 그 환상 속에는 어린양이 시온 산에 있고, 그와.. 신약서신서 2020. 7. 10.
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