728x90 반응형 유월절8 레위기 23장 이스라엘 절기와 성회 레위기 23장 이스라엘 절기와 성회 레위기 23장은 이스라엘의 절기와 성회에 관한 규례입니다. 절기를 통해 하나님을 어떻게 섬길 것인지 알려 줍니다. 1. 레위기 23장 구조 1-3절 안식일 4-22절 봄 절기 5-14절 유월절과 무교절 15-22절 칠칠절 23-43절 가을 절기 23-32절 엄숙한 안식일과 속죄일 33-43절 초막절 결론적 요약 2. 1-3절 안식일 여호와의 절기(모에드), 모에드는 ‘정하다’ 또는 ‘고정하다’라는 동사에서 유래한 것입니다. “이 명사는 하나님께서 자기 백성을 만나는 장소로 정하신 정막의 일부를 가리키는 ‘회막’이란 말에서 가장 흔하게 나타난다. 하나님은 또한 자기 백성이 성회에서 하나님을 만나러 올 수 있는 시간도 정하셨다.” (고든 웬함 341) 성회라는 말은 23장.. BIble Note/레위기 2021. 1. 25. 더보기 ›› 쓴 나물(bitter herbs) 쓴 나물(bitter herbs) 이스라엘 백성들은 종종 쓴 나물을 먹는다. 가장 유명한 시기는 유월절에 먹는 쓴 나물일 것이다. 쓴 나물은 히브리어로 ‘메로로’인데 기본적인 의미는 ‘비통하다’ ‘모질다’ ‘괴롭다’ ‘쓰라리다’ ‘(맛이)쓰다’라는 마라르에서 유래했다. 쓴 나물은 정확하게 어떤 종류의 식물인지 정확하게 기술되어 있지 않다. 미쉬나에 의하면 유월절에 사용되는 쓴 나물은 다섯 가지이다. 치커리, 꽃상치, 소류쟁이, 상치, 박하 등이다. 이들은 유월절 기간이면 어린 양고기와 쓴 나물을 함께 먹었다. 쓴 나물을 먹는 이유는 애굽에서의 혹독했던 고동과 슬픔과 탄식을 기억하려는 의도이다. 이러한 의도에서 쓴 나물은 고통, 슬픔, 괴로움이라할 수 있다. 음식을 통한 기억법이다. 먹고 소화함으로 직접 .. 성경의세계/성경의 음식 2021. 1. 21. 더보기 ›› 출애굽기 12장 유월절을 지내다 출애굽기 12장 유월절을 지내다 이제 드디어 마지막 재앙인 장자의 죽음이 시작됩니다. 장자의 죽음이 시작되기 전 하나님께서 유월절을 재정하십니다. 유월절은 말 그대로 ‘넘어가다’라는 뜻으로 죽음의 천사가 유월절 어린양의 피를 문설주에 바른 집은 ‘건너뛴다’라는 말에서 생겨난 단어입니다. 우리는 출애굽기 12장 유월절 사건을 통해 하나님의 음성 듣기를 원합니다. 1. 유월절은 새로운 시작이다. 2절을 보시면 하나님께서 이렇게 말씀하십니다. “이달은 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고” 이달은 유대력으로 ‘니산월’에 해당되며 태양력으로 3-4월 정도에 해당됩니다. 유월절에 대한 규례는 이렇습니다. 2절, 이달 열흘, 니산월 10일에 양을 선택합니다. 양은 일 년 되고 흠 없는 수컷이어야 합니다... BIble Note/출애굽기 2020. 10. 25. 더보기 ›› 출애굽기 11장 장자의 죽음 출애굽기 11장 장자의 죽음 출애굽기 11장은 마지막 열번째 재앙인 장자의 죽음이 시작되는 장입니다. 장자의 죽음은 12장에서 일어나며 유월절과 무교절, 그리고 출애굽이 동시에 일어납니다. 1. 언약을 지키시는 하나님 드디어 마지막 열 번째 재앙이 찾아옵니다. 1절을 보면 하나님께서 이제는 바로가 이스라엘을 ‘다 쫓아낸다’고 말합니다. 그런데 2절을 보면 이스라엘 백성들은 애굽 사람들에게 패물을 얻어 나가게 합니다. 12:35-36로 가보면 실제로 그렇게 합니다. 이 구절이 왜 중요한가? 이 부분은 하나님께서 아브라함에 햇불 언약을 통해 약속하신 것입니다. 430년이 지나(12:30) 이스라엘애 애굽에서 나올 때 실제로 그렇게 됩니다. 하나님의 말씀은 신실하며 변치 않습니다. [창]15:13 여호와께서 .. BIble Note/출애굽기 2020. 10. 23. 더보기 ›› 이스라엘 구약의 7대 절기 이스라엘 구약의 7대 절기 이스라엘 백성들은 율법에 의해 정해진 절기들이 존재한다. 절기들은 모두 하나님의 구원과 긴밀하게 연결되어 있다. 하나님은 절기를 통해 이스라엘 백성들을 교육하시고 그들의 정체성을 기억하게 하신다. 구약 이스라엘의 7대 절기는 1)유월절 2)무교절 3)초실절 4)칠칠절 5)나팔절 6)속죄일 7)초막절(장막절) 이다. [이미지 출처 http://blog.daum.net/jeus1988/5720877] 1. 유월절 애굽에서 나오기 전 기념한 것이다. 어린양을 잡아 피를 문설주에 바른다. 이스라엘의 시작이 되는 분기점 역할을 하는 절기이며 가장 중요한 절기이다. 이스라엘에는 두 가지 절기가 있다. 출애굽 이전에는 민간력을 따랐고, 출애굽 이후는 하나님께서 유월절을 기점으로 새롭게 한 .. 성경의세계/성경토픽 2018. 11. 1. 더보기 ›› [중고등부칼럼] 유월절 혁명 [중고등부칼럼] 유월절 혁명 “우리의 세계 상황 속에서 모든 사람은 근본적인 변화의 필요성, 즉 이 문명에 대한 철저한 변혁의 필요성에 대해 크든 작든 간에 명백히 공감하고 있다. 그들은 이것을 혁명이라고 부른다.” 프랑스 평신도 신학자이며 탁월한 사회학자였던 자끄 엘륄은 이란 책에서 혁명의 필요성을 역설했다. 그는 부패하고 타락한 세상의 문명 속에서 그리스도인은 혁명적 삶의 의무를 부여 받았다고 말하며, ‘매순간이 사실은 역사적이 아니라 종말론적 이라는 사실을 깨닫는 것이 매우 중요하다.’고 말했다. 한 왕을 위해 모든 백성이 종이 되는 애굽의 타락한 구조는 진정한 평화와 소망의 왕이신 여호와 하나님을 필연적으로 거부한다. 하나님께서는 아브라함을 통하여 하나님께서 꿈꾸는 나라가 어떤 곳인지를 보여주기 .. 일상이야기/목회칼럼 2014. 8. 30. 더보기 ›› 고등부칼럼-유월절과 유비무한 “유월절과 유비무한” 사자성어 有備無患은 ‘춘추좌씨전’에 기록된 것으로, ‘준비를 잘 해두면 후에 근심이 생기지 않는다’는 뜻이다. 중국의 춘추시대 권력 다툼으로 잦은 전쟁이 일어났다. 어느 해 정나라와 진나라 등의 12개 나라가 연합국과 전쟁을 하게 된다. 연합국의 대표나라인 진나라와 ‘도공’은 성품이 곧고 책임감이 강한 ‘위강’에게 군 지휘를 맡긴다. 위강은 정나라의 항복을 받고 다시는 다른 나라를 침범하지 않겠다는 서약을 받는다. 정나라는 화친의 뜻으로 진왕 ‘도공’에게 보물을 선물한다. 왕인 도공은 위강에게 선물을 하사하지만 거절하면서 이렇게 말한다. “평안할 때에도 위태로운 때를 생각해야하고, 위태로울 때를 생각한다면 항상 준비를 잘해야 걱정하는 일이 없을 것입니다”[居安思危 思則有備 有備則無患.. 일상이야기/목회칼럼 2011. 2. 19. 더보기 ›› 문설주에 피바르는 모습 문설주에 피를 바르는 모습 문설주 (門설柱) 문짝을 끼워 달기 위하여 문의 양쪽에 세운 기둥. 애굽에 내린 열번째 재앙은 장자의 죽음 재앙이다. 하나님은 모세에게 열번재 재앙을 피하기 위해서는 어린양을 잡아 그 피를 각 집의 문설주에 바르도록 했다. 문설주에 어린양의 피가 뿌려져 있으면 죽음의 천사가 그 집을 유월(pass over)하여 죽음이 찾아오지 않는다. 어린양은 인류를 위하여 십자가에서 죽음 당하신 예수 그리스도를 예표한다. 유월절 어린양의 피를 문설주에 바르는 모습 BIble Note 2009. 11. 26. 더보기 ›› 728x90 반응형 이전 1 다음
