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[서평과 기고글]/국민일보72

[기독교 고전읽기] 클레르보의 베르나르의 <하나님의 사랑> 클레르보의 베르나르의 *이 글은 마이트웰브(국민일보)에 기고된 글입니다. 1. 들어가면서 구주를 생각만 해도 이렇게 좋거든주 얼굴 뵈올 때에야 얼마나 좋으랴만민의 구주 예수의 귀하신 이름은 천지에 있는 이름 중 비할 데 없도다 찬송가 85장의 가사입니다. 저뿐만 아니라 수많은 사람들이 사랑하는 찬양입니다. 그런데 혹시 이 찬양의 작사자가 누구인지 아십니까? 찬송가 상단 왼쪽에 작사자가 기록되어 있습니다. 이름이 ‘Bernard of Clairvaux’로 되어 있습니다. 번역하면 클레르보의 버나드입니다. 이 찬양은 버나드 즉 베르나르가 쓴 192행의 라틴어 시인 ‘예수의 이름에 붙이는 노래’를 영국 찬송 작가인 에드워즈 케스월(E. Caswall; 1814~1878)이 발췌해 번역한 것이며 다이케스(J. .. 2019. 1. 30.
[기독교 고전읽기] 중세의 신비주의를 열었던 클레르보의 베르나르 중세의 신비주의를 열었던 클레르보의 베르나르(1090 – 1153)*이 글은 마이트웰브(국민일보)에 기고된 글입니다. 1. 들어가면서 지금까지 저는 중세 교회 안에서 신학적이고 철학적인 몇 사람을 살펴봤습니다. 안셀무스와 토마스 아퀴나스는 신학자이면서 철학자들이었습니다. 두 사람은 다른 듯 같은 맥락을 가진 인물입니다. 이곳에 둔스 스코투스라는 그리 익숙하지 않은 인물과 생애도 간략하게 다루었습니다. 필자에게 둔스 스코투스는 철학사에서 이름과 간략한 사상을 접했을 뿐 실제로 그의 책을 읽기는 이번이 처음이었습니다. 이름에 걸맞게 그의 주장은 대략적인 내용은 쉬워 보이지만 세세한 부분으로 들어가면 이해하기 쉽지 않았습니다. 세 사람 외에도 많은 철학자들과 신학자들이 있지만 개신교인으로서 더 많은 인물과 자.. 2019. 1. 30.
[기독교 고전읽기]둔스 스코투스의 제일원리론 [기독교 고전읽기]둔스 스코투스의 제일원리론둔스 스코투스(Duns Scotus) 1. 둔스 스코투스(Duns Scotus)의 간략한 생애 둔스 스코투스는 1266년에 태어난 1308년에 생을 마친 중세 스콜라 철학의 대부입니다. 영민한 박사'(Doctor Subtilis)로 불렸던 그는 마지막까지 철저한 기독교적 관점에서 철학 했지만 스콜라 철학의 절정을 이룬 인물입니다. 1224년에 태어나 1274년에 숨을 거둔 토마스 아퀴나스보다 비슷한 시기의 사람이지만 성향은 많이 달랐습니다. 둘은 이해를 추구하는 신앙을 견지한 안셀무스와 어거스틴의 전통을 물려받았지만 적지 않은 차이를 가진 인물들입니다. 아퀴나스가 신앙 위에 철학을 세우려고 노력했다면, 스코투스는 철학으로 신앙을 증명해 내려고 했습니다. 오늘 우.. 2019. 1. 30.
어머니의 관점으로 성경 읽기-요게벳의 노래 어머니의 관점으로 성경 읽기-요게벳의 노래 아내가 참 좋아하는 찬양 중에 염평안 2집에 나오는 '요게벳의 노래'가 있습니다. 조찬미가 노래한 아름다운 찬양입니다. 요게벳(Jochebed)은 모세의 어머니입니다. 저도 처음 이름을 듣고 누구지라는 생각을 먼저했습니다 모세의 어머니인데 말입니다. 출애굽기가 시작되면 산파인 '십브라'와 '부아'를 먼저 만납니다. 그녀들의 믿음은 수많은 설교를 통해 잘 알려져 있습니다. 애굽의 왕인 바로를 두려워하지 않고 하나님의 백성들을 위해 자신의 목숨을 기꺼이 내 놓았던 여인들이었습니다. 그들은 칭찬 받다 마땅한 여인들이었습니다. 그런데 걸출한 믿음의 사람이며 출애굽을 이꾼 모세를 낳은 여인인 요게벳은 의외로 잘 알려져 있지 않습니다. 요게벳의 노래를 듣는 순간 '어머니의.. 2019. 1. 6.
[기독교 고전읽기] 인간이 되신 하나님(Cur Deus Homo) 인간이 되신 하나님(Cur Deus Homo)캔터베리의 안셀무스 1. 들어가면서 안셀무스의 세 번째 책이자 신학적으로 가장 중요한 속죄론을 다룬 입니다.(이후 ‘하느님’은 ‘하나님’) 안셀무스의 에서 오직 이성으로만 하나님의 존재하심을 증명했습니다. 에서는 경건한 기도 형식을 통해 하나님의 존재를 증명했습니다. 의 서문이자 핵심입니다. “하나님은 참으로 존재하시며, 그는 최고선, 곧 그는 다른 것을 필요로 하지 않지만 만물은 자신들이 존재하기 위해서 그리고 선하게 존재하기 위해서는 그를 필요로 하는 최고선이며, 우리가 신적 본질에 관해서 믿는 것이라면 그것이 무엇이든지 하나님은 바로 그것이다.” 이제 마지막 책에 해당하는 에서는 성육의 비밀을 파헤칩니다. 그러나 현대의 개혁신앙의 관점에서 약간 모순적인 .. 2018. 12. 3.
[기독교 고전읽기] 캔터베리의 안셀무스의 프로슬로기온(Proslogion) 프로슬로기온(Proslogion) 캔터베리의 안셀무스 1. 들어가면서 안셀무스의 간략한 생애와 사상은 앞선 책인 에서 살펴보았습니다. 에서 안셀무스는 이성으로만 절대자인 하나님을 증명하려 했습니다. 현대 철학의 논리로는 빈약하지만 당시로서는 혁명적인 발상이었고, 후대에 일어났던 수많은 위대한 학자들의 디딤돌의 역할을 합니다. 은 을 쓴 뒤 자신이 전개한 논리가 만족스럽지 못해 새로운 방식으로 하나님의 존재방식을 변증한 것입니다. 그러나 을 읽어보면, 과 같은 딱딱하고 지루한 논증 방식이 아닌 경건한 기도로 이루어져 있다는 발견합니다. 논증 방식이 아닌 하나님을 묵상하고 하나님을 사모하는 마음으로 채워져 있습니다. 우리는 을 통해 안셀무스가 하나님을 어떻게 바라보고 생각했는가를 가늠할 수 있습니다. ‘이해.. 2018. 11. 27.
[기독교 고전읽기] 캔터베리 안셀무스의 모놀로기온(Monologion) 모놀로기온(Monologion)캔터베리 안셀무스 1. 들어가면서 순수한 이성만으로 하나님의 존재를 증명할 수 있을까요? 현대인들은 부정적입니다. 신은 인간의 이성 너머에 존재하기 때문에 초월적이고 이성의 한계를 뛰어 넘기 때문입니다. 그러나 중세는 그렇게 생각하지 않았습니다. 아니 불과 백 년 전까지만 해도 신격화된 인간의 이성은 하나님을 충분히 증명할 수 있다는 환상을 버리지 않았습니다. 이마누엘 칸트가 1781년에 을 출간하면서 순수 이성에 대한 환상은 무너졌지만 포기하지는 않았습니다. 이성에 대한 환상은 언제 시작되었을까요? 어거스틴에게도 스며있지만 명시적(明示的)으로 드러난 것은 안셀무스의 때부터 입니다. 이 책을 살펴보면서 알아보기를 원합니다. 박승찬이 옮긴 아카넷 출판사의 을 참조하여 작성된 .. 2018. 11. 27.
[기독교 고전읽기] 안셀무스의 생애와 사상 [기독교 고전읽기] 안셀무스의 생애와 사상[사진출처 위키백과] 1. 들어가면서 안셀무스는 영어식으로 안셀름으로 기독교인들에게는 익숙한 이름입니다. 이곳에서는 라틴식 이름인 안셀무스로 부르도록 하겠습니다. 우리는 지난 세 차례에 걸쳐 중세의 가장 핵심적인 인물인 토마스 아퀴나스의 생애와 철학, 신학에 관련된 글을 살폈습니다. 쉽고 간략하지만 아퀴나스의 신앙을 살펴볼 수 있는 를 먼저 읽었습니다. 그다음은 토마스 아퀴나스의 철학 사상을 엿볼 수 있는 을 살폈습니다. 마지막으로 에서는 철학과 신학이 어우러진 모습을 발견했습니다. 토마스 아퀴나스의 시대는 중세 중의 중세라 할 만한 13세기 인물이었습니다. 토마스 아퀴나스의 신앙서들은 개신교의 기독교인들이 받아들일 수 없는 문제를 안고 있었습니다. 연옥설과 성인.. 2018. 11. 13.
[저자 읽기] 토마스 왓슨 [저자 읽기] 토마스 왓슨 청교도 작가토마스 와슨(Thomas Watson)17세기 영국의 청교도 설교자이자 신학자이다. 또한 제임스 패커는 그의 글을 두고 “그림을 보듯 생동감 넘치는 서술로 탁월하다”고 평가할 정도로 뛰어난 저술가이기도 하다. 세인트 스티븐 교회에서 설교자와 교구 목사로 섬겼으며, 이후 찰스 2세에 의해 통일령이 통과된 후 국교회 예배 방식에 따를 수 없다는 신념을 지키며, 박해와 위협에도 불구하고 가정집과 들판과 헛간 등 장소를 가리지 않고 복음을 전했다. 신교자유령 선언 이후 스티븐 차녹과 동역했고, 1686년 기도하는 중에 하나님의 부르심을 받았다. 성경에 충실하면서도 교리적인 깊이와 표현의 명확함 그리고 은혜로운 적용이 담긴 설교로 ‘강단의 대가’라고 불렸던 그는 대중의 마음을.. 2018. 11. 5.
[저자읽기] 존 베일리 [저자읽기] 존 베일리(1886,3,26-1960,9,29)존 베일리(위키백과)기도에 관심이 있는 이들이 아니라면 존 베일리의 이름을 기억하는 신자들은 드물다. 왜냐하면 존 베일리는 뛰어난 신학자였음에도 기도문 외에 어떤 책도 번역되지 않았기 때문이다. 그의 책은 기도 외에 애굽 금욕단체의 이야기를 다룬 가 1993년 지평서원에서 번역출판되었지만 절판된 상태다. 성서유니온 선교회에서 란 이름으로 출간했고, 기독교문서선교회는 란 이름으로 출간했다. 두 권 모두 동일한 책으로 존 베일리의 기도문이다. 기도문이 아름답고 깊은 영성을 느낄 수 있다."오 영원부터 영원까지 계신 주님, 어둠이 찾아오고 잠이 시작되는 이 시간에 다시 당신을 생각합니다.""이 아침의 생기과 신선함, 건강, 번창하는 사업에 속아 제 힘.. 2018. 11. 4.
[저자읽기] 존 프레임(John M. Frame) 존 프레임(John M. Frame) 조직신학자. 리폼드신학교 교수로 재직중 존 프레임(Frame, John M.)미국의 대표적인 개혁주의 조직신학자이며 기독교 철학자. 그는 존 칼빈(1509-1564)-베자(1519-1605)-프란시스 투레탄(1623-1687)-찰스 핫지(1797- 1878)-B.B. 워필드(1851-1921)-루이스 벌코프(1873-1957)-코넬리우스 반 틸(1895?1987)로 이어지는 역사적 개혁주의의 신학적 후계자다. 특별히 인식론, 전제주의 변증학, 조직신학, 그리고 윤리학에 대한 글이 유명하다. 그는 1939년 펜실베니아 피츠버그에서 태어났으며, 13세 때 비벌리 하이츠 장로교회에서 기독교인이 되었다. 그 후 프린스턴 대학교(A. B.)에 입학하여 프린스턴기독학생회(Pri.. 2018. 10. 27.
서부 아프리카 통으로 읽기 서부 아프리카 통으로 읽기장훈태 / 세움북스 서부 아프리카를 보는 대축적 지도 놀라운 책이다. 최근 들어 신화와 상징에 대한 책들을 읽으면서 기독교야말로 상징의 세계라는 것을 새삼 알게 되었다. 선교학을 전공해서인지 ‘선교’라는 단어만으로 마음이 설렌다. 선교학에서 가장 중요한 것은 ‘접촉점’이다. 접촉점은 종교 간의 차이보다는 공통점을 찾는다. 동일한 신의 개념을 통해 궁극적으로 참 신이신 하나님을 소개한다. 그렇기 때문에 선교는 문화와 역사, 상징과 신화를 연구할 수밖에 없었다. 그러나 지금까지의 선교는 어떤가? 지나친 서구적 관점에서 선교를 지향한 탓에 서구의 문화의 영향을 받은 곳이 아니면 반(反) 성경적 의미로 해석하고 공격한다. 이러한 제국주의적 선교정책은 복음이 아닌 서구적 문화를 알리는 것.. 2018. 10. 18.
랍비 예수와 함께 성경 읽기 / 로이스 티어베르그 / 손현선 옮김 / 국제제자훈련원 랍비 예수와 함께 성경 읽기 로이스 티어베르그 / 손현선 옮김 / 국제제자훈련원 들어가면서 언젠가 히브리어를 가르치는 교수님께 물었다. “좋은 번역본이 많은데 왜 굳이 히브리어를 배워야 합니까?” 교수님은 잠깐 생각하더니 이렇게 말씀하셨다. “첫째는 목사라면 당연히 성경원어인 히브리어를 배워야 마땅하고, 두 번째는 히브리어를 알면 흑백으로 보이던 성경이 칼라로 보이기 시작합니다.” 조직신학에 흠뻑 빠져있던 나에게 성경원어는 그다지 매력적이지 않았다. 왜냐하면 조직신학은 성경원어를 ‘무척’ 강조하지 않는다. 교리와 교회사를 더 강조하기 때문이다. 그렇다고 성경 원어가 갖는 무게나 의미를 무시하는 것은 아니다. 굳이 배울 필요가 없다는 것이다. 참으로 아이러니한 일이지만 당시는 정말 그렇게 생각했다. 그러나.. 2018. 10. 9.
[기독교 고전읽기] 자연의 원리들 [기독교 고전읽기] 자연의 원리들토마스 아퀴나스 / 김율 옮김 / 철학과 현실사*이글은 국민일보(마이트웰브)에 기고한 글입니다. 1. 들어가면서 토마스 아퀴나스는 철학자이면서 동시에 신학자입니다. 아직 철학이 신학의 시종으로 있었던 시기였기에 철학은 곧 신학이며, 신학은 곧 철학이었습니다. 이러한 학문적 상황은 중세만의 독특한 신학 체계를 만들어 냈습니다. 스콜라 철학으로 부르는 중세철학은 자연과 신학이 버무려진 형태입니다. 지난번에 살펴본 토마스 아퀴나스의 는 중세적 신학의 신학을 맛볼 수 있는 독특한 책이었습니다. 오늘 다루게 될 은 오로지 철학만을 다룬 책입니다. 은 아퀴나스의 이십 대 후반에 기록한 것으로 알려져 있습니다. 저술 시점이 정확하지 않으나 대략 1252년에서 1254년 사이로 봅니다... 2018. 8. 27.
[기독교 고전읽기] 토마스 아퀴나스 사도신경 강해 토마스 아퀴나스 사도신경 강해토마스 아퀴나스 / 새물결플러스 *이글은 국민일보(마이트웰브)에 기도한 글입니다. 중세는 개신교인들에게 그리 호감을 주는 것은 아닙니다. 그러나 중세를 이해하지 못하고 종교개혁으로 넘어갈 수는 없습니다. 종교개혁 자체가 중세 신학에 뿌리는 두고 있으며, 중세 신학이 추구했던 신앙과 맞닿아 있기 때문입니다. 중세의 수많은 신학자를 모두 언급할 수는 없습니다. 중세 가톨릭 신학 자체가 개신교와 맞지 않는 부분이 많기 때문이고, 굳이 살필 필요가 없기 때문입니다. 그러나 토마스 아퀴나스와 안셀무스는 조금 살펴보고 넘어가야 합니다. 그들은 가톨릭 신학을 대표하면서도 종교개혁에 지대한 영향을 미쳤기 때문입니다. 사도행전 강해를 읽기 전에 먼저 토마스 아퀴나스의 생애를 간략하게 살펴봅시.. 2018. 8. 27.
[기독교 고전읽기] 베네딕도 수도 규칙 [기독교 고전읽기] 베네딕도 수도 규칙BENEDICTUS Regula Benedicti*이글은 국민일보(마이트웰브)에 기고한 글입니다. 1. 규칙서의 구조와 특징 베네딕도의 생애는 그레고리 감독이 쓴 에서 다루었기 때문에 여기서는 생략하도록 하겠습니다. 여기서는 중세 수도원에서 사용되었던 규칙서와 독서 생활에 대한 이야기를 간략하게 해보려고 합니다. 중세 수도원에서 사용된 규칙서 중에서 가장 널리 사용된 것은 이고 다른 하나는 입니다. 카시아누스 제도집을 교정하고 정리한 것이 이고, 은 후대의 사람이 아우구스티누스(어거스틴)의 명성을 이용해 만든 규칙서입니다. 그 외에도 와 등이 있으며 현존하는 규칙서만 12개에 달한다고 합니다. 그렇지만 그 어떤 규칙서보다 가장 정교하고 탁월하기 때문에 수많은 사람들이.. 2018. 5. 9.
[기독교 고전읽기] 성 바질의 성령에 관하여<De Spiritu Sancto> 성 바질의 성령에 관하여De Spiritu Sancto 1. 바질의 생애와 배경 바실리우스는 짧고 강력한 삶을 삶았던 교부입니다. 교회가 분열로 인해 어지럽고 혼란스러운 시기에 삼위일체 교리를 확립하는 데 지대한 공헌을 합니다. 갑바도기아 교부들은 시대적으로 어지러웠지만 정통 교리 확립에 큰 공을 세웁니다. 한 명은 지난주에 본 를 기록한 닛사의 그레고리우스(Gregory)이고, 다른 한 명은 나지안조스 그레고리우스입니다. 그리고 마지막 한 명은 나지안조스의 친구이자 닛사의 그레고리우스의 친형인 가이사랴의 바실(Basil, 이후 바실리우스로 표기)입니다. 이들은 한결같이 3대째 기독교 가정에서 자라납니다. 바실리우스는 탁월한 교회 행정가였으며, 동방의 4대 교부 중 한 명으로 추앙받고 있습니다. 그는 생.. 2018. 4. 24.
[기독교고전목록] 정현욱목사 추천도서목록, 초대교회부터 현대까지 [기독교고전목록] 정현욱목사 추천도서목록, 초대교회부터 현대까지 수십 년을 책을 읽고 서평하면서 영적 성숙과 신학적 지식을 위해 추천도서 목록을 만들어야 겠다는 생각을 하게 되었습니다. 하지만 시간이 지나면서 몇 가지의 문제점이 있다는 것을 발견합니다. 먼저는 책들의 수명이 짧아 의외로 절판된 책이 많다는 것입니다. 그렇다고 영어나 라틴어 원서를 추천할 수도 없는 노릇입니다. 하지만 다시 재판되거나 증보되기를 기다린다는 것도 맞지 않아 보입니다. 그래서 일단 제가 아는 한도 내에서 추천도서 목록을 만들었습니다. 이곳에서 추천하는 도서들은 저의 개인적인 독서 성향과 신학적 관점에 의한 것입니다. 이곳은 일반 그리스도인을 위한 기독교 고전은 꼭 필요한 신학서적과 경건 서적을 중심으로 정리하고 있습니다. 제목.. 2018. 1. 18.
세계기독교고전 목록(CH북스) 개신교 중심의 기독교 고전 목록입니다. 현재 이 책들은 CH북스에서 '세계 기독교 고전' 시리즈입니다. 현재 51권까지 나와있는 상태입니다. 모두 권하고 싶지는 않지만 대부분은 권하고 싶습니다. 아쉬운 점은 교부문헌은 유일하게 어거스틴의 책들입니다. 나머지는 근대 이후 서적들입니다. 특히 청교도 중심의 책들로 일관하고 있어 한계를 느낍니다. 그럼에도 충분히 추천하고 싶은 목록입니다. 세계기독교고전 목록(CH북스)1 데이비드 브레이너드 생애와 일기 | 조나단 에드워즈 편집2 그리스도를 본받아 (라틴어 원전 완역판) | 토마스 아 켐피스3 존 웨슬리의 일기 | 존 웨슬리4 존 뉴턴 서한집 – 영적 도움을 위하여 | 존 뉴턴5 성 프란체스코의 작은 꽃들6 경건한 삶을 위한 부르심 | 윌리엄 로7 기도의 삶 |.. 2017. 12. 29.
[기독교 고전 읽기] 크리소스톰 에베소서 강해 크리소스톰 에베소서 강해 동방교회 4대교부 중의 한명인 크리소스토무, 크리소소톰의 입니다. 안디옥 학파의 정점을 찍었던 명설교입니다. *이 글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 1. 들어가면서 오늘은 크리소스톰의 두 번째 설교집인 를 살펴 보겠습니다. 육백 편 정도의 설교가 전해져 오지만 한글로 번역된 책은 오직 5권뿐입니다. 대부분 절판된 상태이기 때문에 구하는 것이 쉽지 않습니다. 크리소스톰의 설교는 2천 년이 다 되어가는데 지금 읽어도 전혀 낯설지가 않습니다. 크리소스톰은 성경적으로는 보수적이지만 삶은 대단한 진보적 성향을 지녔습니다. 크리소스톰의 설교의 설교는 문법적-역사적 해석을 따른 안디옥 학파의 정수입니다. 그의 성경 해석은 명료하면서도 분명합니다. 마치 적용을 향해 돌진해 나가는 기관차처럼 .. 2017. 12. 25.
[기독교 고전읽기] 20, 크리소스톰의 <부자> [기독교 고전읽기] 20, 크리소스톰의 조계광 옮김 / 규장출판사 *이 글은 마이트웰브에 기고된 글입니다.1. 들어가며저는 지난주에 루돌프 브랜들렌의 (분도출판사)를 살펴보았습니다. 오늘은 크리소스톰의 몇 권 되지 않는 번역서 중에서 규장출판사에서 출간된 를 살펴보려고 합니다. 브랜들렌은 크리소스톰의 생애를 세 단계를 구분해지만 저는 네 단계로 구분하여 정리했습니다. 초기는 어린 시절과 안디옥 시절(349-397년), 두 번째 시기는 안디옥에서의 설교자 생활(386-397년)이고, 세 번째 시기는 콘스탄티노플 시절(397-403년)이고, 나머지는 후반기로 유배 생활과 복귀(403-407년) 시절입니다. 크리소스톰이 가장 꽃을 피웠던 시기는 안디옥에서 안수를 받고 설교자로 활동했을 때입니다. 우리는 그를 .. 2017. 11. 17.
[기독교고전읽기] 어거스틴 <행복론 De Beata Vita> [기독교 고전 읽기]어거스틴 / 성염 역주 / 분도출판사*이 글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 1. 집필 시기와 배경 어거스틴의 생애 중 가장 평안했던 시기는 회심 직후였습니다. 386년 즈음에 로마의 수도였던 밀라노의 카시키아쿰이란 작은 시골에서 자신을 따르는 사람들과 철학하는 것에 대해 토론하며 시간을 보냅니다. 이 시기는 어거스틴이 신앙을 가지고 있지만 기독교에 대한 바르고 깊은 지식을 소유하지 못한 때입니다. 하지만 어머니 모니카의 영향으로 기독교에 대해 완전히 무지하지는 않았습니다. 또한 회심 전 몇 년동안 마니교 등에 빠져 지내면서 유사 기독교 영향을 받았습니다. 또한 이단들과 기독교를 비교하며 공부하는 과정 속에서 기독교 사상을 가지게 됩니다. 이러한 어거스틴의 여정은 앞으로 주교가 되어 .. 2017. 11. 8.
[기독교고전읽기] 암브로시우스 <토빗이야기> [기독교고전읽기]암브로시우스 교회 역사가였던 유스토 곤잘레스는 암브로시우스에 대해 이렇게 말했습니다. “제4세기에는 위대한 기독교 지도자들이 많이 나타났으나 그중에서도 밀란의 암브로시우스의 생애야말로 가장 극적인 것이었다.” 암브로시우스처럼 독특한 생애와 사상을 가진 교부가 없을 것입니다. 그의 생애는 에서 자세히 언급했으니 여기서는 건너뛰도록 하겠습니다. 다만 그곳에서 다루지 못했던 암브로시우스에 대한 몇 가지를 언급할 필요가 있습니다. 암브로시우스는 니케아 공의회(325년) 이후 즉 후기 교부에 속합니다. 대부분의 교리가 확정된 이후의 교부이기 때문에 신학적인 논쟁은 소강상태를 보이는 듯했지만 교회 안에서는 아리우스와의 권력 다툼이 심각할 정도였습니다. 아리우스파는 이집트 알렉산드리아 출신의 아리우스.. 2017. 11. 7.
[기독교 고전 읽기] 14. 어거스틴 <그리스도교 교양> [기독교 고전 읽기] 14. 어거스틴 아우구스티누스 / 성염 역주*이 글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 1. 시대적 배경과 저작 동기 어거스틴, 우리는 그 이름만으로도 그가 얼마나 위대한지를 압니다. 우리는 종종 그의 만을 그의 전부로 생각하지만, 어거스틴은 방대한 지식과 사상을 가진 다작가였습니다. 초대교회의 모든 사상을 모았던 기독교 사상의 저수지와 같았고, 그 후의 기독교는 어거스틴에게서 흘러나온 수많은 사상의 생수를 마시고 응용했다고 할 만큼 탁월한 학자였습니다. 시대적 한계로 인해 몇 가지의 오해나 오류가 있었지만 그는 여전히 철학과 기독교 사상의 원류와 같습니다. 어떤 학자는 기독교 사상은 어거스틴에게서 시작하고, 어거스틴을 통해 시작하여, 어거스틴에게로 돌아간다는 말까지 했다고 합니다. 지.. 2017. 10. 31.
[기독교고전읽기] 어거스틴의 <하나님의 도성>(De CIVITATE DEI) [기독교 고전 읽기]어거스틴의 (De CIVITATE DEI) *이 글을 마이트웰브에 기고한 글입니다. 성경적 역사관은 타종교와 철학자들이 이야기하듯이 순환되거나 점증적 진보하지 않습니다. 완전한 세상을 창조하셨지만 인간의 교만으로 타락하게 되고, 예수 그리스도를 통하여 회복시킵니다. 이것을 우리는 구속사로 부릅니다. 역사는 하나님의 구속의 역사이며, 종말을 향해 나아가는 직선적 형태를 가집니다. 어거스틴은 로마의 멸망으로 인해 역사가 무엇인지 기독교적 관점에서 해석하고, 세상의 도성과 하나님의 도성을 구분함으로 세상과 하나님의 나를 구분합니다. 이러한 구분은 세상은 궁극적으로 소멸하지만, 하나님의 나라는 영원함을 보여 줍니다. 오늘은 최초의 역사 철학에 해당되는 어거스틴의 을 살펴보기로 합니다. *오늘.. 2017. 10. 31.
[기독교고전읽기] 어거스틴의 <자유의지론>(De Libero Arbitrio) [기독교 고전 읽기] 어거스틴의 (De Libero Arbitrio)*이 글을 마이트웰브에 기고한 글입니다. 1. 자유의지의 중요성 어거스틴의 은 집필 당시 다른 저작에 비해 중요한 주제는 아니었습니다. 그러나 세상을 통치하시는 하나님의 섭리와 악의 기원의 문제를 다루는 신앙의 본질적인 문제에 있어서는 가장 중요한 주제였습니다. 인간의 자유의지는 현대교회의 교단 분열의 신학적 배경과 은총과 칭의, 회심과 성결이란 신학적 주제와 긴밀하게 연결되어 있습니다. 또한 자유의지의 문제는 루터가 종교개혁을 일으킬 때 ‘노예의지론’이란 논문을 펴낼 정도로 중요한 신학적 주제였고 중요한 사안이었습니다. 이것은 다시 18세기 뉴잉글랜드에서 부흥 운동을 주도했던 조나단 에드워즈에게도 심각한 주제였습니다. 자유의지의 문제는.. 2017. 10. 31.
[기독교고전읽기] 카르타고의 키프리아누스 [기독교 고전 읽기] 카르타고의 키프리아누스*이 글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 누군가를 이해한다는 것은 객관적 관점만으로는 불가능합니다. 객관적 관점은 사실에 근거한 기계론적 인간 해석에 치우치기 때문입니다. 결론만 두고 ‘어떻게 저럴 수 있을까?’라고 판단해 버립니다. 그러나 사람은 누구나 객관적인 관점에서 이해하기에는 너무나 복잡하고 난해한 심리와 상황들 속에서 뭔가를 결정하고 행동합니다. 그 사람은 더 깊이 이해하기 위해서는 그 사람의 정황 또는 삶이 맥락 안으로 들어가야 합니다. 오늘 우리가 배우게 되는 교부가 바로 그런 사람입니다. 키프리아누스는 매우 독특한 입지를 가진 교부입니다. 지독한 박해가 한창이던 초대교회는 정통성을 헤치는 이단들이 폭도처럼 교회를 약탈하고 있었고, 박해로 인한 배.. 2017. 10. 26.
[기독교고전읽기] 암브로시우스 <나봇 이야기> [기독교 고전 읽기]암브로시우스 *이글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 암브로시우스는 교회사에서 잘 알려진 인물입니다. 그는 밀라노 감독이었고, 어거스틴에게 세례를 준 감독으로 유명합니다. 그는 히에로니무스, 어거스틴, 그레고리우스 1세 와 더불어 서방교회 4대 교부에 속할 만큼 교회사에 중요한 인물입니다. 암브로시우스는 어거스틴에게 세례를 주었을 뿐 아니라 여러 면에서 영적 아버지 역할을 감당했습니다. 암브로시우스는 후기 교부에 속합니다. 니케아 후 교부들의 문헌은 두 가지 주제에 집중하게 됩니다. 하나는 금욕적 삶과 다른 하나는 신학적 주제입니다. 암브로시우스도 크게 다르지 않습니다. 이유는 생애에서 간략하게 다루도록 하겠습니다. 1. 생애와 주요 활동 암브로시우스의 생애는 파울리노가 쓴 로 인해 어.. 2017. 10. 18.
[기독교고전읽기] 디다케-열두 사도들의 가르침 [기독교 고전 읽기] 디다케-열두 사도들의 가르침 *이 글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 는 초대교회 문헌에서 독보적입니다. 어거스틴 이전의 교부 문헌 중에 가장 오래된 것 중의 하나이며, 사도시대와 가장 긴밀하게 연결되어 있고, 사도 이후 초대교회 상황을 가늠할 수 있는 문헌입니다. 는 히폴리투스의 과 더불어 초대교회 상황을 알 수 있는 문헌입니다. 히폴리투스의 은 저작 시기와 저자가 불투명한데 비해, 는 저자는 알 수 없지만 저작 시기는 기원후 100년쯤으로 확실합니다. 장소는 시리아 시골에서 제작된 것입니다. 이 시기는 사도들이 죽고 속사도들이 교회를 지도하는 시기였고, 교회가 틀을 잡아가는 과도기였습니다. 는 초대교회 당시 교회의 정황과 체계를 잡아가는 교회의 모습이 담겨져 있습니다. 그런 의미.. 2017. 10. 18.
[기독교고전읽기] 어거스틴 삼위일체론(De Trinitate) [기독교 고전 읽기] 어거스틴 삼위일체론(De Trinitate) *이글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 1. 서론 어거스틴의 책이 벌써 7번째 접어들고 있습니다. 교부 문헌 중에서 가장 많이 번역된 책입니다. 많이 번역되었다는 것은 그만큼 중요하다는 뜻이기도 합니다. 어거스틴의 저작 중에서 ‘하나님을 만나는 인간의 길’로 간주되는 삼부작이 있습니다. 가장 대표적인 작품은 입니다. 또 한 권은 특이하게도 을 꼽았고, 나머지 한 권이 오늘 함께 다룰 입니다. 의 경우는 어거스틴의 개인적 삶의 여정 속에서 하나님을 찾아가는 과정입니다. 은 인류의 역사 속에서 하나님은 누구신가를 묻는 여정입니다. 마지막 오늘 함께할 은 신학적이면서 내면의 깊은 사색을 통해 우리를 찾아오신 하나님을 만나는 여정입니다. 또한 세.. 2017. 10. 18.